Рэлігійныя ўстановы: віды, прызначэнне. Манастыры. нядзельная школа

Пасля таго як у 90-я гады Расейская дзяржава адрадзілася ў новай якасці, рэлігія заняла ў ім значнае месца. Паступова гэты інстытут стаў развівацца і ўдасканальвацца.

Недзяржаўныя рэлігійныя адукацыйныя ўстановы сталі ўсё больш распаўсюджаны ў многіх суб'ектах РФ. Што нясуць яны людзям? Якое іх прызначэнне?

Рэлігійныя ўстановы. Што гэта?

Пад тэрмінам «рэлігійныя арганізацыі» маюцца на ўвазе добраахвотныя аб'яднання расійскіх грамадзян або іншых асоб, якія пастаянна законна пражываюць у Расіі, для таго каб сумеснымі намаганнямі вызнаваць і распаўсюджваць веру. Пры гэтым яны абавязкова павінны быць зарэгістраваныя як юрыдычныя асобы.

Падобныя арганізацыі могуць быць мясцовымі або цэнтралізаванымі.

Мясцовая рэлігійная арганізацыя павінна складацца з дзесяці і больш чалавек, якім ужо споўнілася 18 гадоў. Яны павінны быць жыхарамі аднаго гарадскога або сельскага селішча.

Тры і больш мясцовых арганізацыі ствараюць цэнтралізаваную рэлігійную асацыяцыю, якая, паводле свайго статуту, можа ствараць духоўнае рэлігійнае адукацыйную ўстанову, каб рыхтаваць слухачоў і рэлігійны персанал.

рэлігійную адукацыю

Рэлігійным адукацыяй называюць працэс па навучанні і выхаванні. Пры гэтым за аснову бярэцца пэўнае рэлігійнае веравучэнне.

Такі працэс дае магчымасць спазнаць сутнасць пэўнага рэлігійнага веравучэння, вывучыць рэлігійную практыку, культуру і жыццё.

Падчас падобнага працэсу фармуюцца пэўныя асабістыя якасці і лад жыцця па адпаведным рэлігійнаму веравучэння з уласцівымі яму маральнай каштоўнасцю.

Пад рэлігійным навучаннем разумеецца адна з формаў несветского адукацыі, якую рэлігійныя ўстановы ажыццяўляюць, каб рыхтаваць узкопрофессиональных культавых служыцеляў, а таксама больш актыўна ўключаць навучэнцаў у рэлігійную жыццё.

Галоўным адрозненнем рэлігійнага навучання ад іншых метадаў атрымання рэлігійных ведаў з'яўляецца тое акалічнасць, што гэты працэс у абавязковым парадку прадугледжвае вывучэнне і непасрэднае прымяненне рэлігійнай практыкі - адпраўлення рэлігійнага культу, здзяйснення набажэнстваў і іншых цырымоній і абрадаў рэлігійнага характару.

Гэта, а таксама накіраванасць на актыўнае ўцягванне слухачоў у шэрагі рэлігійнага аб'яднання абумоўлівае несветскую форму дадзенага метаду навучання. Пры гэтым грамадскія рэлігійныя ўстановы абавязаны няўхільна выконваць прынцып добраахвотнасці.

Спецыфіка рэлігійнага адукацыі

Можна вылучыць наступныя складовыя часткі рэлігійнага адукацыі:

• ўдзел бацькоў, а таксама іх замяняюць, у рэлігійным навучанні і выхаванні дзяцей;
• атрыманне рэлігійных ведаў і выхавання ў адукацыйных структурах, якія арганізуюць рэлігійныя ўстановы па тыпу нядзельных школ;
• атрыманне прафесійнага рэлігійнай адукацыі будучага святара ў духоўным адукацыйным установе.

Нядзельная школа не прадугледжвае выпускных экзаменаў і выдачы дакумента аб заканчэнні гэтага адукацыйнага ўстановы.

Згодна з існуючым заканадаўствам, любому рэлігійнаму аб'яднанню ці дазваляецца арганізаваць вывучэнне дарослымі прыхаджанамі ці іх дзецьмі асноў Закона Божага, гісторыі царквы і іншых аналагічных прадметаў без атрымання якой-небудзь дзяржаўнай ліцэнзіі на правядзенне адукацыйнай дзейнасці.

Заканадаўцам толькі забаронена рэлігійнае навучанне дзяцей супраць згоды і волі дарослых, з якімі яны пражываюць.

Аб нядзельнай школе

У нядзельнай школе ўжываецца даступная, звычайна гульнявая форма заняткаў для малалетніх дзяцей, калі распавядаецца пра біблейскіх сюжэтах і асновах хрысціянства.

Для назвы гэтага ўтварэння быў выкарыстаны дзень, калі праводзяцца заняткі, - нядзеля. Для заняткаў выбіраецца такі час, калі дзіця абсалютна вольны.

Асноўная ўвага ў сістэме нядзельных школ надаецца непасрэдным заняткаў з хлопцамі.

Асноўны ўпор робіцца на прывіццё дзецям хрысціянскіх традыцый.

Усе ўстановы падобнага тыпу можна падзяліць на дзве катэгорыі, зыходзячы з мэтаў, якія пераследуюць пры арганізацыі канкрэтнай нядзельнай школы:

1. Нядзельная школа, якая носіць пераважна рэлігійны характар, прызначэнне якой - умацаванне рабят у веравызнанні.
2. Школа з перавагай адукацыйнага характару. Прызначана для вольнага доступу да пазнання навакольнага свету з рэлігійнай пункту гледжання.

Для правядзення заняткаў у такога роду адукацыйным рэлігійным установе выкарыстоўваецца звычайна памяшканне царквы або будынак, спецыяльна прызначанае для гэтых мэтаў.

Даследнікі лічаць, што першым нядзельную школу адкрыў Паўлаў Платон Васільевіч.

З усіх існых на тэрыторыі Расіі формаў адукацыі гэтая была самай дэмакратычнай. Яна актыўна дазваляла навучаць дарослае непісьменныя і напаўпісьменнымі вясковае і гарадское насельніцтва.

Рэлігійнае ўстанова - манастыр

Менавіта ў манастыры ствараецца ўнікальная атмасфера, якая дазваляе цэласна выхаваць чалавека. У гэтай установе адбываецца фарміраванне навукі, якая непарыўна звязвае духоўную тэорыю і практыку.

Пад кляштарам (вытворнае ад грэцкага "адзін") разумеюць рэлігійную манаскую суполку, аб'яднаную адным статутам, якая валодае адзіным комплексам рэлігійных, жылых і гаспадарчых пабудоў.

З гісторыі ўзнікнення манастыроў

У трэцім стагоддзі хрысціянства стала хутка распаўсюджвацца, што спрыяла паслаблення строгасці жыцці вернікаў. Гэта заахвоціла некаторых падзвіжнікаў сыходзіць у горы, у пустыню, каб сысьці ад свету і яго спакус.

Іх называлі пустэльнікамі або дарожнікамі. Менавіта імі былі закладзеныя асновы манаскага побыту. Радзіма манаства знаходзіцца ў Егіпце, дзе ў чацвёртым стагоддзі насяляла нямала айцоў-пустэльнікаў.

Адным з іх, вялебным Пахомаў Вялікім, была ўпершыню заснавана общежительная манастырская форма.

Ім былі злучаныя розныя жылля, у якіх пражывалі паслядоўнікі Антонія Вялікага, у адну суполку. Вакол была абгароджана сцяна. Ім быў складзены збор правілаў, якія рэгламентуюць дысцыпліну і рэжым дня, які прадугледжвае раўнамернае чаргаванне заняткаў з працай і малітвамі.

Дата першага манастырскага статуту, напісанага Пахомаў Вялікім, адносіцца да 318 годзе.

Пасля гэтага манастыры сталі распаўсюджвацца ад Палестыны да Канстанцінопаля.

На Захад манастыры прыйшлі пасля наведвання Рыма Апанасам Вялікім у 340 г.

На Рускай зямлі інакі з'явіліся з прыняццем хрысціянства. Манаскае жыццё на Русі была заснавана прападобнай Антоніем і Хвядосам Пячэрскім, якія стварылі Кіева-Пячэрскі манастыр.

Існуючыя тыпы хрысціянскіх манастыроў

У каталіцтве існуюць абацтва. Гэта манастыры, якія ўзначальвае абат або аббатиса, падпарадкоўваюцца біскупу альбо папы рымскага.

Кіновіі называюць манастыр, які мае общежитский статут.

Лаўрай называюцца найбуйнейшыя мужчынскія праваслаўныя манастыры.

Месца, дзе пражываюць у горадзе манахі з манастыра, называецца падворкам.

Пустыня называюцца манаскія паселішчы ў рускім праваслаўі, часцей размешчаныя далёка ад манастыра.

Пустэльнік жыве ў самастойным або структурна вылучаным манастырскім адасобленым жыллё, названым скіт.