Паняцце быцця. Асноўныя формы быцця

Зыходнае паняцце, на базе якога пабудавана наогул уся філасофская карціна свету (па-за залежнасці ад філасофскай сістэмы) - гэта катэгорыя быцця. Паняцце гэта вельмі няпростае. Таму ніжэй мы разгледзім, што ж такое быццё, і яго асноўныя формы таксама даведаемся.

Ключавым падзелам філасофскай навукі, якая займаецца вывучэннем праблемы быцця з'яўляецца анталогія (гэта значыць «вучэнне аб існым»). Анталогія пабудавана на фундаментальных прынцыпах ўзнікнення і існавання прыроды, чалавека і ў цэлым грамадства.

Менавіта з праблем быцця калісьці пачыналася станаўленне філасофіі. Старажытнаіндыйскія, старажытнакітайскія і антычныя філосафы ў першую чаргу распрацоўвалі праблемы анталогіі, і толькі потым філасофія вырашыла пашырыць прадмет свайго вывучэння і ўключыла праблематыку гнасеалагічныя, аксіялагічных, лагічную, эстэтычную і этычную. Але, так ці інакш, усе яны ў сваёй падставе маюць менавіта анталогію.

Перш чым разгледзець асноўныя формы быцця, высветлім, што ў філасофіі маецца на ўвазе пад гэтай катэгорыяй. Няцяжка заўважыць, што паняцце гэта «аддзеяслоўны», утворанае ад слова «быць». А што гэта значыць? Існаваць. Таму сінонімамі быцця можна лічыць свет, рэальнасць, рэчаіснасць, сутнасць.

Дадзеная катэгорыя ахоплівае практычна ўсе, што існуе рэальна - і ў прыродзе, і ў грамадстве, і нават у мысленні. Такім чынам, атрымліваецца, што быццё - гэта паняцце самае агульнае, усёабдымнае, гэтакая гранічна абагульненая абстракцыя, якая аб'ядноўвае ў сабе самыя разнастайныя з'явы, прадметы, працэсы, стану толькі па тым прыкмеце, што яны існуюць.

У залежнасці ад разнавіднасці рэальнасці (бытнасці, існавання) адрозніваюць такія асноўныя віды быцця, як суб'ектыўная і аб'ектыўная рэальнасць. Да аб'ектыўнай рэальнасці адносяць усё тое, што само па сабе існуе, то ёсць па-за чалавекам і незалежна ад яго свядомасці. Суб'ектыўная рэальнасць жа ахоплівае ўсё тое, што чалавеку належыць, што не можа ніяк існаваць па-за ім (гэта духоўны свет індывіда, свет яго свядомасці і яго псіхічных станаў). Калі разглядаць гэтыя дзве рэальнасці ў сукупнасці, то можна вылучыць наступныя чатыры асноўныя формы быцця.

1. Быццё рэчаў, працэсаў, тэл. У ім, у сваю чаргу, вылучаюць:

Быццё прыроднае - існаванне тэл, рэчаў, працэсаў, якія некранутыя чалавекам і якія былі яшчэ да яго з'яўлення на планеце (атмасфера, біясфера, гідрасфера і гэтак далей).

Матэрыяльнае - існаванне працэсаў і рэчаў, якія стварыў ці ператварыў чалавек. Сюды прынята адносіць прамысловасць, прылады працы, горада, энергетыку, мэбля, адзенне, штучна выведзеныя гатункі раслін, віды жывёл і да т.п.

2. Чалавечая

Асноўныя формы быцця чалавечага гэта:

Быццё індывіда ў рэчыўнай свеце. З гэтай пазіцыі чалавека філасофія разглядае ў якасці рэчы сярод рэчаў, цела сярод целаў, аб'екта сярод аб'ектаў. Чалавек знаходзіцца ў падпарадкаванні розным законах (у прыватнасці, біялагічным, фізічным, хімічным), змяніць якія ён не ў сілах - ён толькі існуе сярод іх.

Быццё ўласнае чалавечае. Тут індывіда ўспрымаюць ўжо не ў якасці аб'екта. Чалавек - гэта суб'ект, не толькі падпарадкоўваецца законах прыроды, але і які з'яўляецца духоўна-маральным і сацыяльным істотай.

3. Духоўнае

Асноўныя формы быцця духоўнага гэта:

Быццё індывідуалізаваць. Сюды адносяць асобасныя працэсы свядомасці і несвядомага, якія носяць асабліва індывідуальны характар.

Быццё аб'ектываваных знаходзіцца як бы над індывідуалізаванымі свядомасцю. Сюды адносяць усе, што з'яўляецца здабыткам грамадства, а не толькі асобнага індывіда, і грамадскую свядомасць у розных формах (рэлігія, філасофія, мастацтва, навукі, мараль і гэтак далей).

4. Быццё сацыяльнае, у якім вылучаюць:

Рэальнасць асобнага чалавека як суб'екта ў прагрэсе гісторыі і ў грамадстве. З гэтага пункту гледжання індывід выступае носьбітам сацыяльных якасцяў і адносін.

Рэальнасць самога грамадства, якая ахоплівае наогул усю сукупнасць яго дзейнасці як адзінага арганізма, уключаючы ўсе культурна-цывілізацыйныя працэсы, матэрыяльна-вытворчую, духоўную сферы і да т.п.