Матэрыя ў філасофіі

Паняцце матэрыі ў філасофіі пачатак складвацца ў старажытнасці. Яшчэ старажытнагрэцкім філосафам Дэмакрыта было заўважана, што пры дапамозе звестак аб паходжання аднаго рэчыва цалкам немагчыма растлумачыць паходжанне іншага.

Матэрыя ў філасофіі

Веды чалавека з часам ўдасканальваліся, паляпшаліся ўяўленні аб будове тэл. Навукоўцамі было ўстаноўлена, што целы складаюцца з атамаў, якія ўяўляюць сабой нешта накшталт вельмі маленькіх «цаглін». Дыскрэтная карта свету існавала прыкладна да канца дзевятнаццатага стагоддзя - тады быццё ўяўлялася як спецыфічнае ўзаемадзеянне дыскрэтных (драбнюткіх) часціц рэчываў.

Крыху пазней былі адкрыты зусім новыя звесткі пра атамы. Важна тое, што яны з'яўляюцца не простымі часціцамі (быў адкрыты электрон), а вельмі складзеныя ў сваім будынку. Таксама адзначым, што з'явіліся новыя звесткі, якія далі магчымасць інакш разгледзець паняцце поля. Нагадаем, што першапачаткова поле ўспрымалася як прастора, навакольнае якой-небудзь аб'ект. Гэта не супярэчыла ведам, што матэрыя з'яўляецца рэчывам, так як поле ўспрымалася чымсьці накшталт атрыбуту рэчывы.

Пазней было даказана, што гэта поле - гэта не толькі атрыбут прадмета, але яшчэ і нейкая самастойная рэальнасць. Сумесна з рэчывам поле становіцца адмысловым выглядам матэрыі. У гэтым яе выглядзе континуальность, а не дыскрэтнасць становіцца асноўнай уласцівасцю.

Характэрныя рысы матэрыі:

- самаарганізацыя;

- наяўнасць руху;

- здольнасць да адлюстравання;

- размяшчэнне ў часе і прасторы.

Да элементаў структуры матэрыі традыцыйна адносяць:

- жывую прыроду;

- грамадства;

- жывую прыроду.

Любая матэрыя праяўляе здольнасць да самаарганізацыі - гэта значыць здольная прайграваць саму сябе без удзелу якіх-небудзь знешніх сіл. Флуктуацыя - гэта выпадковыя адхіленні і ваганні, якія ўласцівыя матэрыі. Дадзены тэрмін ужываецца для апісання яе ўнутраных зьменаў. У выніку падобнага роду змяненняў матэрыя з часам пераходзіць у іншае, зусім новы стан. Змяніўшыся, яна можа загінуць цалкам альбо замацавацца і працягнуць існаваць далей.

Заходняе грамадства ў большасці сваёй схіляецца да ідэалізму. Растлумачыць гэта можна тым, што матэрыялізм па традыцыі звязаны з матэрыяльна-механічным разуменнем матэрыі. Дадзеная праблема з'яўляецца вырашальныя дзякуючы дыялектычнага матэрыялізму, канцэпцыя якога разглядае матэрыю ў святле ведаў прыродазнаўства, дае ёй вызначэнне, ліквідуе неабходную сувязь з рэчывам.

Матэрыя ў філасофіі - гэта нешта, што існуе ў разнастайнасці канкрэтных сістэм, а таксама утварэнняў, ліку якіх няма мяжы. Канкрэтныя формы матэрыі не ўтрымліваюць першаснай, нязменнай і бесструктурнага субстанцыі. Ўсе матэрыяльныя аб'екты валодаюць сістэмнай арганізацыяй, а таксама ўнутранай спарадкаванасці. У першую чаргу ўпарадкаванасць выяўляецца ва ўзаемадзеянні элементаў матэрыі, а таксама ў заканамернасці іх руху. Дзякуючы гэтаму, усе гэтыя элементы і ўтвараюць сістэмы.

Прастору і час - гэта ўсеагульныя формы быцця матэрыі. Яе універсальныя ўласцівасці выяўляюцца ў законах яе існавання.

Праблема матэрыі ў філасофіі

Ленін даў вызначэнне матэрыі, зыходзячы з яе суадносіны з свядомасцю. Ён успрымаў матэрыю як катэгорыю, якая існуе ў адносінах, адчуванні адлюстроўвае, але пры ўсім гэтым існуе зусім незалежна ад іх.

Матэрыя ў філасофіі даволі-такі незвычайна разглядаецца ў дыялектычным матэрыялізмам. У дадзеным выпадку паняцце пра яе не моцна звязваюць з пытаннямі аб яе структуры і будынку.

У дыялектычным матэрыялізмам прысутнічаюць два меркаванні, якія перечат асноўнай канцэпцыі матэрыі філасофіі:

- не ўсе праявы матэрыі дадзены ў адчуваннях;

- матэрыю можна вызначыць праз свядомасць, прычым вырашальную ролю ў гэтым суадносінах будзе гуляць менавіта прытомнасць.

У абарону дыялектычнага матэрыялізму:

- у адчуваннях матэрыя даецца не толькі непасрэдна, але і апасродкавана. Чалавек не можа ўспрымаць яе цалкам, так як абмежаваны ў сваёй адчувальнай здольнасці;

- матэрыя ў філасофіі бясконцая і з'яўляецца самадастатковай. У сілу гэтага яна не мае патрэбу ў самасвядомасці.

Паняцце матэрыі як нейкай аб'ектыўнай рэальнасці ў дыялектычным матэрыялізмам характарызуе яе адзінай субстанцыяй, якая мае мноства уласцівасцяў, сваіх законаў будынкі, развіцця, руху, а таксама функцыянавання.