Мясапусны тыдзень - напярэдадні Масленіцы

Мясапусны тыдзень уваходзіць у шэраг падрыхтоўчых мерапрыемстваў, якія папярэднічаюць Вялікага паста, які, у сваю чаргу, з'яўляецца пярэдаднем галоўнага праваслаўнага і старажытнага хрысціянскага свята Вялікадня, які ўвасабляе найвялікшая падзея - уваскрэсеньне зь мёртвых Ісуса Хрыста.

Увесь падрыхтоўчы перад Вялікаднем перыяд

Значнасць вялікага свята падкрэслівае папярэдні яму Вялікі пост, на працягу якога чалавек маральна і фізічна рыхтуецца да гэтай падзеі.

Папярэднічаюць ж сам Вялікі пост падрыхтоўчымі сядміцы (іх тры) і Тыдня (іх чатыры). Адразу трэба абмовіцца, што ў перакладзе са стараславянскай мовы сядміца - гэта тыдзень у цяперашнім разуменні, а Тыдзень - гэта нядзеля. Слова, як мяркуюць, паходзіць ад дзеяслова «не рабіць», што азначае забарона на працу і прысвячэння сябе Богу. Увесь, кажучы сучаснай мовай, падрыхтоўчы цыкл перад Вялікаднем налічвае 70 дзён. Пачынаецца ён з нядзелі (Тыдзень аб мытнікі і фарысэі) і заканчваецца Вялікай суботай, якая азначае канец Страснога тыдня - апошняга тыдня. Вялікі пост у царкоўным ужытку мае яшчэ адна назва - Святая Чатырохдзесятніцах. Ёй папярэднічаюць, як адзначалася вышэй, тры тыдні, на працягу якіх ажыццяўляецца строга вызначаны парадак службаў.

Чатыры нядзелі - чатыры вехі

Уласна, значэнне маюць не ўсе дні гэтых тыдняў, а толькі нядзелі, якім дадзены назвы - пра мытнікі і фарысэі, пра блуднага сына, мясапусны тыдзень і сыропустная. Апошнюю нядзелю супадае са старажытным, паганскім і вельмі любімым святам - Масленіцай, адразу пасля якой, у панядзелак, пачынаецца Вялікі пост. Сутнасць гэтых падрыхтовак - падрыхтоўка паступовага пераходу да суроваму ўстрымання. Сам па сабе гэты парадак вельмі старажытны і вядомы з IV стагоддзя.

Мясапусны тыдзень, працягваючы духоўнае пакаянне чалавека, пачынае рыхтаваць яго фізічна. Яна з'яўляецца апошнім днём, калі ў ежу можна ўжываць мяса. Гэты дзень называецца яшчэ Тыднем аб Страшным Судзе, таму што ўсе 6 папярэдніх гэтаму нядзелі дзён на літургіі чытаюцца старонкі з Евангелля, прысвечаныя суднага дня.

Пачатак говения на мяса

Што азначае мясапусны тыдзень? Гэта дзень, пасля якога спыняецца «адпачынак» мяса, таму яго трэба было наесціся ўдосталь. Лічылася, што ў гэты дзень прынята 12 разоў капуста сёрбаць і 12 раз мяса ёсць. Гэтую нядзелю, якім завяршаецца мясапусны сядміцу, якая пачынаецца ў панядзелак, пасля Тыдня (нядзелі) пра блуднага сына. Яшчэ гэтая сядміца называецца ў народзе стракатай або рабы. Адбываецца гэта таму, што ў два з шасці яе дзён (серада і пятніца) ужо «говеют на мяса", гэта значыць посьцяць. Такім чынам, яна адрозніваецца ад папярэдняй тыдня, калі мяса ядуць кожны дзень, і ад наступнага сырнай сядміцы, калі яго зусім не ўжываюць у ежу.

Каталіцкі бацькоўская субота

Мясапусны тыдзень завяршае сядміцу, якая мае яшчэ адна назва - у народзе яе завуць памінальнай. У мясапусны суботу, якая называецца яшчэ і паўсюднага бацькоўскай, прынята было хадзіць на могілкі, памінаць памерлых бацьку і маці (у Беларусі памінальныя дні прыпадалі на чацвер і пятніцу). Існуе яшчэ некалькі традыцый, звязаных з гэтым перыядам. У гэтыя дні спыняліся зімовыя вяселля. У пацверджанне гэтаму існуе мноства прыказак. Адна з іх - «па каляровых жаніцца - з бядой парадніцца». Акрамя таго, менавіта ў мясную тыдзень людзі хадзілі да суседзяў і запрашалі іх да сябе на святкаванне масленіцы. Напярэдадні ў некаторых рэгіёнах было прынята старанна прыбіраць у доме, рыхтаваць святочны стол, то ёсць чакаць гасцей.

Традыцыі і звычаі, звязаныя з гэтым тыднем

Што значыць мясапусны тыдзень? Гэта, з аднаго боку, напярэдадні Сырнага тыдня, а з другога - нядзеля, пасля якога застаецца роўна 56 дзён да наступлення Вялікадня. Да ценявы яе баку ставіцца некаторая двухсэнсоўнасць і няўстойлівасць, ненадзейнасць, звязаная з назвамі "пярэстая" і "рабая". Таму існуюць забароны на пэўныя дзеянні і ўчынкі ў гэтыя дні. У народзе заўсёды існавала вельмі шмат прымет і традыцый, звязаных з любым святам. Часам яны былі своеасаблівымі. Так, у некаторых губернях яшчэ ў мясапусны суботу пачыналі святкаваць «малую Масленка». Пяклі першыя бліны, пакідалі частка з іх памерлым сваякам. У дзятвы былі свае звычаі ў гэты дзень, напрыклад збіраць па ўсёй вёсцы старыя лапці, свае «крычалкі», з дапамогай якіх яны заклікалі вясну.

Выходзіць, што мясапусны тыдзень, сядміца, наступная за ёй, як і дзве папярэднія, з'яўляюцца не толькі падрыхтоўчым перыядам да Вялікага посту, але і часам святаў, гулянняў і звязаных з імі народных павер'яў, прымет і звычаяў, пра якія, у сваю чаргу, складзеныя дзесяткі прыказак і прымавак.