Царква Лётаць макаронныя Монстры. Вера ў макароны Монстры

Дваццатае стагоддзе прынёс у большасць краін свету свабоду веравызнання. Людзі атрымалі магчымасць самастойна выбіраць, у якога бога верыць і якім рэлігійным абрадам прытрымлівацца. Аднымі з першых ёю скарысталіся татары, раскіданыя па ўсіх краінах СНД, якія масава сталі вяртацца да веры сваіх продкаў. Акрамя таго, многія бацькі сталі адмаўляцца ад ранняга хросту сваіх дзяцей, абгрунтоўваючы гэта тым, што нашчадкі павінны свядома прыйсці да бога і самі выбраць свой духоўны шлях.

Актыўную пазіцыю занялі разнастайныя шарлатаны, насоздававшие багацце сект і псеўдарэлігійных вучэнняў, накіраваных у асноўным на папаўненне кашалькоў стваральнікаў за кошт даверлівай паствы.

Аднак найбольш цікавым цягам уяўляецца так званая Царква Лётаць макаронныя Монстры (яна ж - пастафарианство). Прычым адразу двума фактарамі: па-першае, яна не імкнецца адабраць сродкі ў сваіх прыхільнікаў, а па-другое, пакуль сусветная супольнасць не прыйшло да адзінай думкі, што ж гэта такое - глабальная жарт ці сур'ёзнае рэлігійны кірунак.

Некалькі розных поглядаў

Некаторыя людзі лічаць, што Касцёл Лётаць макаронныя Монстры - цалкам аргументаванае духоўнае вучэнне, якое мае пад сабой салідную філасофскую, навуковую і рэлігійную базу. Прычым яны запэўніваюць, што пастафарианство больш абгрунтавана ў сваёй сутнасці, чым пераважная колькасць іншых рэлігій.

Асноўная колькасць народа ставіцца Царквы Лётаць макаронныя Монстры як да удалага жарта, амаль першакрасавіцкія розыгрышы. Іх можна зразумець: вельмі ўжо камічныя знешнія аксэсуары гэтай рэлігіі.

Прыхільнікі традыцыйных цэркваў (перш за ўсё, праваслаўнай, каталіцкай і пратэстанцкай) успрымаюць новае вучэнне як здзек над сваімі сімваламі і выкладзеную, здзек над усім, што ім сьвятое.

Гісторыя з'яўлення пастафарианства

Вера ў макароннай монстра сама па сабе вельмі маладая. Узнікла яна ўсяго толькі ў 2005 годзе стараннямі нейкага Роберта (Бобі), якога звалі Хендэрсан. Ён быў вельмі абураны абавязковым вывучэннем ў школе курса «Разумнага задумы», падобнага ўрокаў слова Божага ў дарэвалюцыйнай Расіі. Гэтай канцэпцыяй меркавалася замяніць эвалюцыйную тэорыю.

Будучы прарок, якім яго пасля абвясціла Царква макаронныя Монстры, сказаў пра тое, што адсутнічаюць доказы таго, што свет стварыў Гасподзь. Таму можна з тым жа поспехам лічыць, што ў яго стварэнні прымалі ўдзел макароны з тэфтэлі. Так што заснавальнік новай плыні заклікаў вывучаць яго ва ўсіх школах нароўні з іншымі прадметамі.

значэнне назвы

Першапачаткова рэлігія макароннай монстра задумвалася як пародыя і пратэст. Гэта адлюстравана і ў назве пастафарианства. Першая частка ідзе ад макароны (калька з італьянскай мовы), другая - ад ямайскіх растафариан. Паста - гэта зразумела, усё ж творцам існага з'яўляецца макаронны монстар. А вось ідэі рэлігіі Ямайкі некалькі перайначыліся. Калі на тым востраве часткай веры з'яўляецца марыхуана, то ў пастафарианстве яе замяніў культ піва.

Асноўныя палажэнні новай рэлігіі

Асноўны прынцып Царквы Лётаць макаронныя Монстры - недоказуемым і неопровергаемость ніякіх пастулатаў. Яе паслядоўнікі ўпэўненыя, што любы доказ чаго-небудзь падстроена самім творцам, які застаецца хоць і неощущаемым, але дзеючым і па гэты дзень. Гэта значыць, знайшоўшы навуковае доказ высунутай гіпотэзы, навуковец на самай справе атрымлівае не дакладны вынік, як ён думае, а тое, што хоча ўбачыць або паказаць чалавеку сам макаронны монстар.

Непарушная догма пастафарианства - поўнае адмаўленне ўсіх і ўсялякіх догмаў.

У рай трапяць усе, па-за залежнасці ад веры. Лятаючы макаронны монстар (афіцыйны сайт сцвярджае гэта вызначана) абыякавы да таго, ці быў чалавек яго прыхільнікам. А ў раі ўсіх чакае піўной вулкан, да якога можа прыкласціся ўсякі. Абяцаная яшчэ нейкая «фабрыка стрыптызу», але як-то не моцна ўдакладняецца, што яна з сябе ўяўляе.

У пастафарианцев ёсць свой аналаг хроснага ходу, званы пастным; кожная малітва заканчваецца словам «Рамін» (сімбіёз класічнага амін і імя японскага супу ўсё з тымі ж макаронамі). Тыя, каму блізкая вера ў макароннай монстра, лічаць святымі піратаў, дрэнная рэпутацыя якіх выклікана тым, што іх абылгалі.

Святая кніга ЛММ

2006 год ашчаслівіў свет тым, што было створана Евангелле ад лета макаронныя Монстры. І не проста напісана, а яшчэ і выдадзена даволі вялікім накладам. Яно аб'явіла пятніцу галоўным святам, які пры гэтым святкаваць зусім не абавязкова. Аднак адзначаць яго пакладзена поўным марнавання часу.

Пастафарианцы аддалі даніну не толькі хрысціянству. У іх ёсць свята раминьдан, падазрона падобны на рамадан. У гэты дзень трэба ёсць растваральную локшыну. Адзначаецца таксама усіх Святых і дзень піратаў, напэўна, наўзамен каталіцкага дня ўсіх святых.

Евангелле ад макаронныя Монстры адарыў сваіх паслядоўнікаў і запаведзямі, якія пры гэтым выконваць зусім не прынцыпова, бо гэта вучэнне наогул-то адмаўляе догмы.

запаведзі пастафарианства

Яны выкладзены хутчэй у выглядзе рэкамендацый: «лепш бы то-то не рабіць». Усяго іх 8, і некаторыя з іх у чым-то аналагічныя хрысціянскім запаведзям, толькі выкладзены ў больш мяккай, гумарыстычнай і сучаснай традыцыі. У прынцыпе, вынік гэтых рэкамендацый можна звесці да двух палажэнням: паводзь сябе добра і атрымлівай задавальненне ад жыцця. Калі першае цалкам суадносіцца з хрысціянствам, то другое ў корані яму супярэчыць.

Самы заўзяты паслядоўнік

Найбольш актыўна вера ў макароны Монстры вызнаецца жыхаром Аўстрыі, які тры гады біўся з бюракратычным апаратам сваёй краіны за права быць з друшляком на галаве на фатаграфіі для правоў кіроўцы. Ён ткі змог даказаць, што гэты кухонны прыбор з'яўляецца неад'емнай дэталлю яго рэлігійнага адзеньня, і ў рэшце рэшт з гонарам прадэманстраваў сьвету і свой «галаўны ўбор», і фота на правах у ім.

Можна сказаць, аўстрыец цалкам выканаў абавязак перад сваёй верай: давёў да бяссэнсіцы і абсурду самы радавы жыццёвы працэс.

Распаўсюджванне пастафарианства ў свеце: Расія

Паступова новая рэлігія пашырае тэрыторыю свайго распаўсюду. Прасвяднай глебай для яе стала Расея, дзе заўсёды любілі пажартаваць самі, у стане ацаніць размах чужога розыгрышу, ды і радасці жыцця ў выглядзе піва і гультайства таксама не пакідаюць расейцаў абыякавымі.

Спачатку пастафарианцев на рускай тэрыторыі было не так ужо шмат, аднак у студзені 2011 пачаў сваю працу іх сайт. На канец вясны віртуальных прыхільнікаў Лётаць макаронныя Монстры было ўжо дзьве тысячы. Сталі выпускацца сертыфікаты для вернікаў. Новае вучэнне ў Расеі пачало набіраць абароты. У 2013 годзе ўжо стала магчыма загаварыць аб рэгістрацыі Царквы Лётаць макаронныя Монстры ў Маскве (пакуль у выглядзе рэлігійнай групы). Заява была напісана 12 ліпеня, а ўжо 17 жніўня быў праведзены пастный ход.

Зараз гурты пастафарианцев існуюць у Чэлябінску, Пецярбургу, Цверы, Волагдзе і некаторых іншых гарадах.

Некаторыя аглядальнікі лічаць, што «макаронная царква», задуманая як пратэст і пасквіль, у Расіі пачынае набываць маштабы саліднай рэлігійнай арганізацыі. Юрысты-пастафарианцы ўсур'ёз рыхтуюць дакументы для рэгістрацыі новай царквы, а самі заснавальнікі рускай галіны гэтага вучэнні рыхтуюцца да неабходных экспертызам, камісіям і пераадоленні розных перашкод. Праўда, робяць яны гэта ўсё ж у адпаведнасці з запаведзямі свайго монстра: маўляў, адмовяць - таксама нагода пажартаваць і поржать.

Праваслаўе пакуль асцярожна ў сваіх ацэнках таго, што адбываецца. Ці то іерархі не ўспрымаюць сур'ёзна Царква макаронныя Монстры, ці то наогул не чулі пра яе, ці то не праводзяць паралеляў паміж сваёй верай і пастафарианством. Аднак вернікі з абурэннем ставяцца да ідэй Канзасского бацькі-заснавальніка, а рэлігійная арганізацыя "Божая воля» нават досыць агрэсіўна паводзіла сябе падчас пастного ходу.

Распаўсюджванне пастафарианства ў свеце: Украіна

Не менш актыўныя ў гэтых адносінах і суседзі-ўкраінцы. У мінулым годзе, 11 кастрычніка (як і належыць, у святой пятніцкі дзень) была зарэгістраваная «Украінская пастафарианская царква», праўда, не як рэлігійная, а як грамадская арганізацыя. На наступны дзень прыхільнікі макаронныя Монстры правялі пастный ход, адзначаючы паспяховую рэгістрацыю. Людзей было няшмат - дзесяткі тры, аднак шэсце выйшла вясёлым, амаль бесканфліктным і маляўнічым. Вядома, сустракаліся недобразычліва настроеныя мінакі, якія пагражалі замагільны пакутамі, але ў цэлым усё прайшло даволі міла.

Даўно абмінулі часы, калі інаверы каралася, прычым часцяком смерцю. Ва ўсім свеце гучна абвяшчаецца верацярпімасць і талерантнасць, лаяльнасць да духоўнаму свету чалавека. Тым больш дзіўна сустракаць агрэсіўныя выказванні ў адрас парадыйнай, кплівай, абсурднай і несур'ёзнай Царквы Лётаць макаронныя Монстры. Нават калі кагосьці раздражняе чаканне пасмяротнага піўнога вулкана з боку пастафарианцев, гэта зусім не падстава аб'яўляць іх ерэтыкамі і блюзнера. Хай яны даводзяць свае дзеянні да адкрытай блазнавання - можа быць, гэтыя людзі проста стаміліся ад нясцерпнага сур'ёзнасці быцця і адпачываюць такім чынам. Не варта падазраваць суседа ў тым, што абражае вашы рэлігійныя пачуцці сваім спосабам маліцца. Па-сапраўднаму глыбока і шчыра веруючага чалавека закрануць даволі складана, калі толькі ён не фанатык.