Духоўны свет чалавека

Калі паглядзець у адной з папулярных пошукавых сістэм, як часта інтэрнэт-карыстальнікі задаюць пытанне пра тое, што такое духоўны свет чалавека, то становіцца нават дзіўна, наколькі гэтая тэма важная. Здавалася б, што можа быць прасцей: дастаткова звярнуцца да рэлігійных «духоўным пастырам» і атрымаць у іх усё адказы. Ужо хто-хто, а гэтыя людзі сапраўды павінны ведаць аб тым, што ж хаваецца за тэрмінам «духоўны свет чалавека». Нажаль, калі справа тычыцца чагосьці нематэрыяльнай, то не ўсё так адназначна ...

Асноўная праблема складаецца ў тым, што да гэтага часу не існуе выразнага вызначэння паняцця «духоўны свет чалавека». У выніку кожны чалавек выбірае для сябе найбольш блізкае яму тлумачэнне і ў далейшым прытрымліваецца яго. Дазволім сабе выказаць здагадку: розныя, часта супрацьлеглыя, пункту гледжання на пытанне пра тое, што такое духоўны свет чалавека, існуюць таму, што сам разгляданы прадмет занадта шматгранны, каб быць «ўціснуць» ў нейкія рамкі. Яшчэ Паскаль казаў, што нашы веды не могуць мець канца, так як усе вывучаецца бясконца.

Усе трактоўкі ўмоўна можна падзяліць на дзве вялікіх катэгорыі: ідэалістычную і матэрыялістычную. Паводле першай, духоўны свет ўяўляе сабой праява нейкага аб'ектыўна існуючага за гранню матэрыяльнага свету свядомасці, прычым незалежнага ад чалавека. Рэлігія, у прыватнасці, разглядае пытанне менавіта з гэтага боку. Другая ж катэгорыя ўяўляе яго адным з праяў вышэйшай нервовай дзейнасці, гэта значыць, няма чалавека - няма духоўнага свету.

Каб было больш зразумела, пра што ідзе гаворка, можна прывесці просты прыклад, з якім сутыкаецца кожны чалавек - гэта сон ці, дакладней, сон. Нягледзячы на тое, што людзі бачаць сны з самага свайго з'яўлення, да гэтага часу няма адназначнага адказу на гэтае пытанне. У материалистичной навуцы прынята лічыць, што сон - гэта прадукт розуму, адно з праяў дзейнасці мозгу. Гэта значыць, усё тое, што адбывалася з чалавекам на працягу дня (уключаючы думкі), што закранула яго, пасля засынання працягвае апрацоўвацца мозгам, так як узбуджэнне ў нейронных знікае не адразу. Вынік - сон, у якім часта можна адгадаць знаёмыя прадметы, людзей, сітуацыі. Дарэчы, гэта таксама частка духоўнага свету чалавека, з пункту гледжання матэрыялізму. Паралельна з гэтым, часта можна сустрэць сцвярджэнне, што падчас сну нематэрыяльная складнік чалавека (душа, эфірнае цела) часова пакідае цела і вандруе па планет. Адпаведна, усё, што чалавек бачыць у сне - рэальна.

У сваю чаргу, духоўная культура чалавека - гэта сапраўды частка асобы. Яна ўяўляе сабой сукупнасць набытых канкрэтным індывідам нормаў паводзін, маральных прынцыпаў, ведаў законаў, моў, звычаяў і пр. У цэлым, уключае ў сябе як асобасныя, так і грамадска-сацыяльныя нематэрыяльныя аспекты жыцця. Збольшага, дзякуючы духоўнай культуры фармуецца цэласная асоба чалавека, ствараецца баланс паміж імкненнем да спазнання нематэрыяльных планаў быцця і фізічнага свету. Разуменне мастацтва і творчасці, самавыяўленне - усё гэта заснавана менавіта на духоўнай культуры.

Часам, для спрашчэння разумення, паказваюцца яе складнікі. Да іх ставяцца рэлігійная культура (атаясненне сябе з пэўным цягам), педагагічная і інтэлектуальная (уменне спасцігаць новыя веды і дзяліцца імі з іншымі), мастацкая (гэта творчы пачатак кожнага чалавека), маральная і прававая (з'яўляецца асновай, якая дазваляе арганічна існаваць у грамадстве падобных сабе індывідаў).

Духоўная культура фармавалася адну тысячу год, прычым, яе прыватныя праявы залежаць ад прыналежнасці чалавека да якой-небудзь нацыі, саматоеснасці.