Абраз Жыровіцкай Божай Маці: апісанне і гісторыя абраза

Сярод вядомых вобразаў Найсвяцейшай Багародзіцы абраз Жыровіцкай Божай Маці займае зусім асаблівае месца дзякуючы сваёй унікальнай гісторыі, а таксама вонкавым выглядзе, абумоўленага незвычайнай ў такіх выпадках тэхнікай выканання. Акрамя таго, яна ў роўнай ступені шануецца як праваслаўнымі вернікамі, так і паслядоўнікамі заходніх кірункаў хрысціянства.

Апісанне унікальнай іконы

У адрозненне ад звыклых нам абразоў, Жыровіцкі вобраз ўяўляе сабой авальную кампазіцыю ў выглядзе рэльефу, выкананага на яшме. Яго памеры вельмі невялікія - 5,7 х4,1х0,8 см, а вонкава ён нагадвае нагрудныя абраз або камею. Адваротны бок іконы гладкая. Яшма, з якой яна выраблена, мае прыроднае спалучэнне цёмна-чырвонага і зялёнага колераў, візуальна складнікаў вохрыста адценне.

Найсвяцейшая Багародзіца намаляваная якая трымае на правай руцэ Свайго Спрадвечнага Дзіцятка, тады як левая прыціснутая да грудзей. Голая галава Царыцы Нябеснай нахіленая ў бок сцяной да яе Сына і лата тычыцца Яго. Немаўля Ісус апрануты ў кароткі хітон, які пакідае адкрытымі Яго калені. Галава Маці і Сына ўвянчаныя каронамі. Па баках адрозныя грэчаскія літары, традыцыйныя для дадзенага тыпу абразоў, і якія абазначаюць іх імёны.

Абраз Жыровіцкай Божай Маці, апісанне, якой прыведзена вышэй, належыць да іконаграфічныя тыпе, званаму «Елеус» - Замілаванне. Гэтая разнавіднасць марыйных ікон вельмі старажытная, і з'явілася ў Егіпце ў раннехрысціянскі перыяд, калі атрымала росквіт так званае копцкай мастацтва.

Знаходка юных пастушкоў

Гісторыя абраза гэтак жа незвычайная, як і яе знешні выгляд. Распавядаюць (а людзі, як вядома, дарма не скажуць), што ў 1470 годзе гэта абраза была ўпершыню паказаная ў Гродзенскай вобласці непадалёк ад вёскі Жыровічы, назва якой, як няцяжка здагадацца, і дало ёй сваю назву. Здарылася так, што мясцовыя дзеці пасвілі быдла ў лесе, належала багатаму вяльможы - літоўцу па нараджэнні, але праваслаўнаму па веры. Звалі яго Аляксандр Солтан.

Раптам (з гэтага слова звычайна заўсёды пачынаецца самае цікавае ў апавяданнях), яны ўбачылі яркае ззянне, які ішоў з кроны які рос на ўскрайку грушавага дрэва. Пераадолеўшы спалох, пастушкі падышлі бліжэй, і сярод сцягі ўбачылі невялікі абраз, ад якой ва ўсе бакі ішлі прамяні. Затаіўшы дыханне, дзеці знялі з дрэва цудоўную знаходку і стрымгалоў кінуліся з ёй да свайго гаспадара. Ці трэба казаць, што гэта была тая самая абраз Жыровіцкай Божай Маці - Благоздравница, як яе сталі называць пасля за шматлікія яўленыя праз яе цуды вылячэння.

Пачатак Неўразумелую цудаў

Аляксандр Солтан, вельмі збянтэжаны такой дзівоцтвам, не ведаў, што з ёй рабіць, але, даўшы хлапчукам па манетцы, на ўсялякі выпадак замкнуў абраз у куфар, вырашыў пры першым зручным выпадку адвезці яе ў Гродна і паказаць Дыяцэзіяльная архірэю. Каваны куфар - рэч надзейная, нікуды з яго знаходка (дарагая, мяркуючы па ўсім) не дзенецца. Якое ж было яго здзіўленне, калі на наступны дзень, жадаючы пахваліцца ёй перад гасцямі, ён выявіў запаветны куфэрак пустым.

Як ні палохала пан прыслугу вечнымі пакутамі на тым свеце, і розгамі на гэтым, усе як адзін, кляліся, што ведаць нічога не ведаюць. Ды і ключ-то ад куфара ўсю ноч прабыў у яго на шыі. Ну ясна, чыіх рук гэта справа. Акрапілі пакоі Солтана святой вадой, ды і думаць пра тое перасталі. Як раптам (зноў гэтае раптам) тыя ж пастушкі ізноў убачылі на ўскрайку ўжо знаёмае ім ззянне і, у прадчуванні яшчэ некалькіх манет, кінуліся да яго.

Нядоўгае жыццё драўлянай царквы

Паўторнае здабыццё абразы не пакідала сумневу ў тым, што знаходка з'яўляецца не чым іншым, як цудам, а ён, Алясандру Солтан, выбраннікам Божым, праз якога яно праявіліся. Жадаючы паказаць сябе годным такой высокай гонару, вяльможа тут жа загадаў пабудаваць на ўскрайку лесу, дзе пастушкам з'явілася ікона Жыровіцкай Божай Маці, драўляную царкву, і змясціць у яе зноў здабытае святыню.

У краі, багатым лесам, пабудаваць што-небудзь доўгі Ці справа - азірнуцца пан не паспеў, як вуж змоўклі сякеры, і вырасла пасярод паляны прыгажуня-царква. Але, відаць, не благаславіў Гасподзь яго пачынанне - не прайшло і паўгода, як ударыла ў яе маланка, і згарэла ў раптоўна драўляная, яшчэ пахла смалой пабудова. Здарылася гэта ноччу, і пакуль разбудзіў сялян заполошно звон, пакуль дабеглі - тушыць ужо не было чаго. Засталася на месцы царквы толькі дымлівая куча вуглёў.

Трэцяе здабыццё цудоўнага ладу

Шкада было мужычкоў працы сваёй, а пану - сродкаў, загубленых марна, але больш за ўсё шкадавалі аб цудоўнай абразе, які палічылі якая загінула ў агні. Яе не спадзяваліся больш убачыць, як раптам (у трэці раз гэта самае раптам) тыя ж дзеці, але ўжо вяртаючыся са школы - мабыць, у XV стагоддзі ў вёсцы Жыровічы яна ўжо была, - заўважылі каля згарэлай царквы якая сядзела на камені Жанчыну небывалай прыгажосці, якая трымала ў руках знаёмую ім абраз.

Выслухаўшы блытаны расказ хлопчыкаў, сяляне, якія ўверавалі, што іх зноў наведала Божае адкрыцьцё, паспяшаліся да згаданага месцы, не забыўшыся паклікаць з сабой мясцовага бацюшку, а той, у сваю чаргу, прыхапіў бацькі-дыякана з харугвамі ды вобразамі. Увогуле, да царкоўнага пажарышча накіраваўся цэлы хрэсны ход.

І хоць усе былі гатовыя да цуду, але міжволі замерлі, калі на камені, счарнелым ад сажы, перад імі паўстала зусім не кранутая агнём абраз Жыровіцкай Божай Маці. Гісторыя можа здацца неверагоднай, але, вось ужо амаль шэсць стагоддзяў яе з трапятаньнем душэўным слухаюць і чытаюць шматлікія пакаленні хрысціянаў як на Русі-матухне, так і ў землях чужаземным.

Храм, які паклаў пачатак стварэнню манастыра

Ўражанне, вырабленае на Аляксандра Солтана абразом, якая адрадзілася з попелу падобна казачнай птушцы Фенікс, было падобна ўдару грому. Ён тут жа загадаў будаваць для яе каменны храм, шчыра раз'юшана праклінаючы сябе за тое, што спачатку паскупіўся, і збудаваў для гэтак неацэннай святыні драўляную царкву. Ну да, скупы, як вядома, плаціць двойчы. Наняў ён умельцаў-муляроў, і тыя, дабраславіў, ўзвялі каменны Успенскі храм, у які была ўрачыста змешчана абраз Жыровіцкай Божай Маці - двойчы згубленая і тройчы здабытае.

У пачатку XVI стагоддзя вакол храма ўтварылася манаская абшчына, ператвораная затым у манастыр. Род Солтанаў, ладна збяднелы да таго часу, працягваў ўсё ж вяршэнстваваць ў тых краях, і адзін з яго прадстаўнікоў па імі Якаў нават меў намер будаваць на тэрыторыі манастыра яшчэ адзін каменны храм. Аднак яго планам не наканавана было спраўдзіцца, так як у сярэдзіне стагоддзя вёска Жыровічы была за даўгі аддадзена ў заклад банкіру Іцхак Міхалевічу, і выкупленая толькі спадкаемцамі Якава, якія перайшлі да таго часу ў каталіцызм.

Манастыр пад уладай уніятаў

У 1605 годзе Жыровічы ізноў памянялі гаспадара, ім стаў літоўскі шляхціц Іван Мялешка, які перадаў які знаходзіўся на тэрыторыі яго уладанняў манастыр у вядзенне уніяцкай царквы, якая захавала, як вядома, частка праваслаўных абрадаў, але падпарадкоўвае Ватыкане. Так праваслаўная ікона Жыровіцкай Божай Маці апынулася пад шатамі рымскага пантыфіка.

Гэты невялікі па памерах вобраз Найсвяцейшай Панны прынёс манастыру шырокую вядомасць дзякуючы паказаным праз яго ў цуды. Напрыклад, калі ў чэрвені 1660 года літоўскі гетман Павел Сапега здолеў нанесці рускім войскам адчувальны ўдар пад вёскай Палонка, то, па агульным меркаванні, яго поспеху паслужыла малітва Жыровіцкай іконе Божай Маці, якую пан ваявода голасна прачытаў перад пачаткам бою.

Праўда, пра тое, што ўжо восенню таго ж года пскоўскі баярын князь Хаванскі задаў яму добрую трёпку, імкнуліся не ўспамінаць, галоўнае, што сотні паломнікаў ішлі пакланіцца цудатворнай іконе, не забываючы пры гэтым папоўніць манастырскую казну.

Фрэска, выяўленая ў Рыме

Жыровіцкая ікона Божай Маці, фота якой прадстаўлены ў гэтым артыкуле, атрымала далейшае ўслаўленне ў XVIII стагоддзі. Здарылася так, што у 1718 годзе ў рымскім аддзяленні аднаго з каталіцкіх манаскіх ордэнаў, робячы рамонт, пад пластом тынкоўкі выявілі фрэску, рыхт-у-рыхт адпаведную малюнку на Жыровіцкай іконе. Яе адрэстаўравалі, і вельмі хутка з'явіліся першыя сведчанні з'явы праз яе цудаў.

Гэта прымусіла прадстаўнікоў Ватыкана звярнуць самую сур'ёзную ўвагу на абраз у вёсцы Жыровічы, і папскім капітулам - калегіяй клірыкаў пры біскупскай кафедры - былі падрабязна даследаваны дзвесце запісаў аб яе цуды. На падставе гэтых сьведчаньняў абраз прызналі цудатворнай і вынеслі рашэнне пра яе каранацыі. Так-так, у каталікоў існуе і такі абрад.

каранацыя абраза

Ўрачыстасці праходзілі ў Жыровічах у верасні 1730 года. Ніколі раней гэтая сціплая вёсачка не бачыла такога навалы народа. Яшчэ напярэдадні прызначанага дня ў яе прыбылі тры працэсіі паломнікаў, якія суправаджаюцца палком янычараў, якія знаходзіліся пад камандаваннем валадарных пана Радзівіла. Для чаго да здзяйснення, хай каталіцкай, але ўсё ж хрысціянскай цырымоніі прыцягнулі мусульман - гісторыя не ўдакладняе.

Абраз Божай Маці Жыровіцкая, значэнне якой з гэтага часу непараўнальна ўзрасла, была каранавана ў прысутнасці трыццаці чатырох тысяч чалавек, а на якія праводзіліся на працягу васьмі дзён набажэнствах іх пабывала сто дваццаць тысяч. На абраз былі ўскладзены дзве залатыя кароны, спецыяльна вырабленыя ў Рыме, і прывезеныя ў Жыровічы папскім паслом. Дарэчы, усе выдаткі, звязаныя з выкананнем гэтага абраду, і рушылі затым імпрэзамі ўзяла на сябе маці пасла - удава польскага караля Станіслава Радзівіла Ганна Катажына.

З гэтага часу абраз Жыровіцкай Божай Маці стала адной з самых паважаных у каталікоў. Вядома, што пра дараванне Мілаты Божай перад ёй не раз маліліся высокія асобы. Так, ў 1744 годзе спецыяльна з гэтай мэтай вёску Жыровічы адзначыў сваёй наведваннем польскі кароль Аўгуст III, а ў 1784 годзе - апошні манарх Рэчы Паспалітай Станіслаў Аўгуст Панятоўскі. Праўда, у яго адносіны з цудатворнай іконай відавочна не склаліся, і ў 1795 годзе пад канвоем рускіх драгунаў кароль быў дастаўлены ў Гродне, дзе падпісаў акт адрачэння ад пасаду.

Вяртанне іконы праваслаўнай царквы

У канцы трыццатых гадоў XIX стагоддзя ў заходнерускіх краі пачаўся працэс паўсюднага аднаўлення праваслаўнага парадку набажэнстваў, і адным з першых месцаў, дзе ён быў адроджаны, стала вёска Жыровічы. Які знаходзіўся ў ёй манастыр зноў стаў праваслаўным. З тых часоў акафіст Жыровіцкай іконе Божай Маці, складзены неўзабаве пасля гэтай падзеі, змяніў сабой малазразумелыя мясцовым жыхарам лацінскія малітвы.

Бяды, прынесеныя XX стагоддзем

У гады Першай сусветнай вайны Гродна і ўсе прылеглыя да яго раёны апынуліся ў цэнтры баёў, і для захавання святыні яна была перавезена спачатку ў Маскоўскі Пакроўскі сабор на рове, а затым у абласны горад Віднае, дзе некалькі гадоў захоўвалася ў мужчынскім манастыры вялікапакутніцы Кацярыны.

У родную вёску, дзе яна правяла амаль чатыры з паловай стагоддзя, абраз вярнуўся ў 1922 годзе. Па ўсёй краіне тады разгортвалася антырэлігійная кампанія, і яе перавозка была спалучаная з немалым рызыкай. Таму спецыяльна прыбыў у Віднае архімандрыт Жировического манастыра таемна вывез неацэнную святыню, схаваўшы яе ў слоік з варэннем.

Не атрымалася толькі даставіць у Жыровічы аклад абраза, але неўзабаве манахамі Пачаеўскай Успенскай лаўры быў спецыяльна для яе выраблены Кіёта, у якім яна захоўвалася ўсе наступныя гады. Прысутнасць у манастыры гэтак славутай іконы спрыяла аднаўленню і рэканструкцыі яго галоўнага храма - Успенскага сабора. У 1938 годзе з Жыровіцкай іконай былі здзейснены хросныя хады ў многіх раёнах Заходняй Беларусі, пры якіх усе сродкі, сабраныя ад ахвяраванняў, пайшлі на правядзенне неабходных работ.

Варта заўважыць, што, нягледзячы на ўсе ганенні, якія зведала Царква на працягу большай часткі XX стагоддзя, да вялікай святыні Жировического манастыра не спынялася паломніцтва. Працягваецца яно і сёння.

Жыровіцкая ікона Божай Маці ў чым дапамагае?

Адказ на гэтае пытанне можна атрымаць, звярнуўшыся да прысвечаным ёй гістарычным працам, у большасці якіх прыводзяцца вялізныя вытрымкі з манастырскіх кніг, з апісаннем з'яў праз яе цудаў. Калі абыйсці ўвагай вельмі сумніўнае любое аб дапамозе, аказанай абразом літоўцам у сутыкненні з рускімі войскамі ў 1660 годзе пад Палонкай, пра што распавядалася вышэй, то большасць запісаў сведчаць пра цудоўныя цудоўнае аздараўленне, учыненых Багародзіцай малітвамі перад гэтым чынам.

У іх сапраўднасці цяжка ўсумніцца, так як кожная была ў свой час заверана подпісамі сведак. Прычым не толькі сама ікона з'яўлялася правадніком Божай ласкі, але нават камень, на якім яна была здабыты ля згарэлай царквы. У сувязі з гэтым існуе запіс, якая расказвае пра тое, як некалькі яго макулінак, прынесеныя да мараў паміраючай парадзіхі, вярнулі ёй жыццё.

Такім чынам, згодна з традыцыяй, якая склалася сярод жыхароў Заходняй Беларусі, прызнанай лекаркай нядужых з'яўляецца менавіта Жыровіцкая ікона Божай Маці. Пра што моляцца акрамя здабыцця здароўя перад гэтым сумленным чынам? Няма сумневу, што Прачыстая Царыца Нябесная не замарудзіць ў Сваёй дапамогі, пра што б не зыходзіла просьба. Галоўнае, каб пры звароце да Яе з сэрца ён маліўся была выгнана нават цень сумневу ць усемагутнасці Божым бязмежнай міласьці Найсвяцейшай Панны, якая хадайнічае аб нас перад Яго ёсьць у нябёсах Пасадам.