Брахман - гэта ... Брахманаў ў Індыі

Індыя з'яўляецца краінай з надзвычай цікавай і старажытнай культурай. У сучасным індыйскім грамадстве ўплыў той былой культуры ўсё яшчэ адчувальна. Вышэйшым пластом грамадства ў Індыі здаўна лічацца брахманы або, як іх яшчэ называюць, Брамін. Брахманы, кшатрыі, вайшьи, шудры - хто яны такія? Якая вага ў грамадстве мае тая ці іншая Варна? Хто такія брахманы? Разгледзім гэтыя пытанні падрабязней.

індыйская легенда

Індыйцы распавядаюць легенду, якая тлумачыць з'яўленне чатырох Варны (саслоўяў). Згодна з гэтай гісторыі, падзяліў людзей на класы бог Брахма, раздзяліць першачалавека Пуруша. Рот Пуруша ператварыўся ў брахмана, яго рукі - у кшатрыі, сцёгны - вайшья, а ногі - шудр. З тых часоў індыйцы ўпарта падпадзяляюць людзей на касты, якія шмат у чым вызначаюць лёс кожнага жыхара гэтай краіны.

Падзел кастаў ў старажытнасці і іх уплыў на грамадства ў сучаснасці

Касты, або пэўныя слаі грамадства, да гэтага часу маюць вялікі ўплыў на жыхароў Індыі, нягледзячы на тое што ў 1950 годзе закон аб падзеле жыхароў на іх быў адменены. Праява даўніх законаў ўсё яшчэ прысутнічае - і гэта заўважна пры знаёмстве двух людзей, якія належаць да адной касты. Аб прылічэнні да таго ці іншага пласту грамадства кажа не толькі паводзіны індыйцаў, але і іх прозвішчы. Да прыкладу, прозвішча Гандзі, несумненна, належыць чалавеку з гандлёвай касты з Гуджарат, а брахман - гэта Гупта, Дикшит, Бхаттачария.

Кшатрыяў - клас воінаў

Акрамя брахманаў, індыйскае грамадства падзяляецца яшчэ на 3 класа - ёсць кшатрыі, вайшьи і шудры. Кшатрыяў - гэта другая па статусе каста пасля брахманаў, у якую ўваходзяць воіны, абаронцы дзяржавы. Назва гэтай касты азначае «ўлада», таму няма нічога дзіўнага ў тым, што менавіта да яе належалі многія індыйскія кіраўнікі. Кшатрыі могуць пахваліцца наяўнасцю асаблівых правоў - ім развітваюцца такія праявы эмоцый, як гнеў, запал і т. Д., Яны могуць караць і мілаваць. Закон для іх вышэй за ўсё. Таксама з дадзенай касты атрымліваюцца выдатныя ваенныя, службовыя асобы, і нават кіраўнікі ў маёнтках. Менавіта брахманы здаўна былі дарадцамі кшатрыяў - гэта супрацоўніцтва з'яўлялася ўзаемавыгадным, бо задача брахманаў заключалася ў тым, каб працаваць розумам, а кшатрыяў прыйдзецца дзейнічаць. Філасофія індуізму разглядае і іншыя касты, менш статутныя.

Вайшьи - рамеснікі і гандляры

Вайшьи - гэта прадстаўнікі трэцяй па статусе Варны (па адной з версій, слова перакладаецца як «залежнасць», па іншай - «народ»). Яна лічыцца найбольш шматлікай, так як менавіта да яе ставяцца рамеснікі, гандляры, ліхвяры. Праўда, у апошні час яна лічыцца Варнай гандляроў, таму як яшчэ ў старажытныя стагоддзя многія хрысціяне страцілі свае зямлі, пачаўшы ўспрымацца як шудры - чацвёртая Варна, самая нізкая па статусе (не лічачы Недатыкальных - асаблівую касту індыйцаў).

Шудры: слугі і рознарабочыя

Шудры - гэта людзі, якія знаходзяцца ў падначаленні. Калі вышэйшай Варнай лічацца як прадстаўнікі бога брахманы, шудры займаюць самую найнізкую прыступку, і іх абавязкам з'яўляецца служэнне тром больш высокім Варны. Калісьці іх падпадзялялі на чыстых (брахманы маглі прымаць з іх рук ежу) і нячыстых. Лічыцца, што дадзеная каста склалася пазней за іншых, і складалася яна з людзей, якія страцілі зямлю, а таксама рабоў і арандатараў. У наш час шудр можна назваць практычна ўсе насельніцтва Індыі. Існуе таксама каста Недатыкальных, якія, па сутнасці, не адносяцца ні да адной Варны. У яе ўваходзяць рыбакі, прастытуткі, мяснікі, вулічныя артысты і вандроўныя рамеснікі. Асобная Джада Недатыкальных наогул унікальная - яна ўключае ў сябе трансвестытаў, еўнухаў і т. Д. Недатыкальныя амаль цалкам ізаляваны ад індыйцаў, якія належаць да іншых кастаў - яны не маюць права не толькі размаўляць з імі, але і дакранацца да іх вопратцы. Ім таксама забараняецца наведваць дзяржаўныя ўстановы і ездзіць у транспарце. І, нарэшце, пагаворым пра брахманаў, якія, у адрозненне ад Недатыкальных, лічацца самай паважанай кастай ў Індыі і карыстаюцца адмысловымі прывілеямі.

Брахман - гэта прадстаўнік вышэйшай касты ў Індыі, аналаг еўрапейскага духоўнага настаўніка. Гэтыя людзі з'яўляюцца членамі вышэйшай Варны. У старажытныя часы ў руках брахманаў засяроджвалася ўся ўлада. Яны былі жрацамі, дарадцамі цароў, захавальнікамі старадаўніх манускрыптаў, настаўнікамі і навукоўцамі. Сярод брахманаў сустракаліся таксама манахі і суддзі. Раней у іх задачы ўваходзіла выхаванне дзяцей і падраздзяленне іх на Варны - для гэтага настаўнік аналізаваў паводзіны дзіцяці. У наш час Варна перадаецца, як правіла, па спадчыне, што не зусім правільна, бо кожная каста валодае індывідуальнымі асаблівасцямі характару, пра што кажа бог у індуізме. Да прыкладу, задача брахманаў - гэта стварэнне і вызваленне. Класічны брахман не думае пра мірскія праблемах, ён пагружаны ў нешта больш глыбокае і сучаснасць. Кшатрыі ўпэўненыя, што галоўнае для іх - выкананне абавязку, для вайшьи - ўзбагачэнне, для шудры - плоцкія асалоды.

Звернемся да слоўніка

Слова «брахман» у перакладзе з старажытнага індыйскага мовы санскрыту азначае «духоўны пачатак», якое сімвалізуе вышэйшую безасабовае істота, якому чужыя і нецікавыя мірскія справы. Таксама дадзенае слова азначае малітву.

Паводле іншага тлумачэння, брахманаў называюць святыя кнігі, якія ўяўляюць сабой каментары да Ведам (так называецца зборнік самых старых святых пісанняў на санскрыце).

Брахман - гэта філосаф, здаўна ўшанаваны жрэц і нават кіраўнік. Яны асацыяваліся ў індыйцаў з вышэйшымі істотамі, найбольш прыбліжаныя да рэлігіі, а значыць, да бога. Тым не менш, індуізм перажывае не самыя лепшыя часы, так як лік індуістаў, па статыстыцы, там ніжэй, чым хрысціян і мусульман. Аднак у цяперашні час многія брахманы ў Індыі з'яўляюцца людзьмі ўсебакова развітымі, не перастае вучыцца і расці інтэлектуальна. Яны імкнуцца падтрымліваць свой статус, захоўваючы старажытныя традыцыі. Але ці так усё вясёлкава, як гучыць, на самай справе? Давайце разгледзім плыўны пераход брахманаў ад старажытнасці да сучаснасці.

Брахман - гэта хто? Гісторыя і сучаснасць

Брахманы - гэта вешчуны (у рускай мове). Раней брахманаў пачыталі нават больш, чым кіраўнікоў, бо іх можна назваць духоўнымі настаўнікамі, якія накіроўвалі народ на шлях рэлігіі. У наш час іх таксама паважаюць, нягледзячы на тое што далёка не ўсе людзі, якія маюць падобны статус, жывуць па законах. Уласна, абрад у наш час можа прайсці любы і стаць брахманам, але важна таксама выконваць дадзеныя падчас мерапрыемства абяцаньні.

У наш час да брахманизму, па вялікім рахунку, прыходзяць нешматлікія, таму што гэтыя людзі ўяўляюць сабой больш духоўнае, а не фізічнае ўвасабленне чалавека.

У сучаснай Індыі многія людзі гэтай варны ўяўляюць класы інтэлігенцыі і пануючыя саслоўя. Тым не менш, патрэба часам прымушае брахманаў парушаць старажытныя асновы - выбіраць працу ў якасці прыслугі або дробных служачых. Таксама сярод брахманаў сустракаюцца сяляне. Асобная група (Джада) брамінаў жыве толькі дзякуючы міласць турыстаў.

Людзі, народжаныя ў касты брахманаў, маюць шэраг абмежаванняў, накладзеных на іх статусам.

1. Брахман не можа прымаць ежу з рук прадстаўнікоў іншых кастаў, таму што яны лічацца ніжэйшых саслоўем. Пры гэтым брамінаў сам можа падзяліцца з любым чалавекам ежай.
2. Брахман не можа займацца фізічнай працай, так як яго праца з'яўляецца духоўнай або інтэлектуальнай.
3. Шлюб паміж брахманам і прадстаўніком іншай Варны немагчымы. Аднак брамінаў мае права выбраць сваю другую палоўку з іншай абшчыны брамінаў.
4. Некаторыя брахманы не ўжываюць у ежу мяса.

Замежнікі жартуюць, што многія індыйскія праграмісты з'яўляюцца брахманаў.

«Часціца» брахмана з'яўляецца атман. Гэта індывідуальная сутнасць, суб'ектыўнае псіхічнае пачатак. Атман і брахман - гэта розныя, але непадзельныя рэчы. Індыйцы ўпэўненыя, што ў кожным чалавеку ёсць глыбінная сутнасць, якая здольная адкрыць яму шлях да шчасця. У той час як брахман з'яўляецца чымсьці больш нязведаным, тым, што вышэй чалавечага разумення і ўсведамлення, атман скрыты ў кожным чалавеку, кожнае вонкавая праява кіруецца ім.

Філасофія індуізму, нягледзячы на тое што ў Індыі не так ужо шмат яе прыхільнікаў, да гэтага часу аказвае істотны ўплыў на шматслаёвую сістэму падзелу Варны. У сутнасці, нават калі індыйскі цар Ашока прыняў будызм ў якасці дзяржаўнай рэлігіі, сістэма засталася ранейшай, што кажа аб яе неверагоднай ўстойлівасці ў працэсе вялікіх зменаў.

У філасофіі індуізму існуе некалькі сутнасцяў бога

1. Бог брахман ўспрымаецца як безаблічная сутнасць. Дасягнуўшы яе, чалавек знаходзіць шчаслівы стан, якое можна назваць (у будызме) нірвану.
2. Паратигма з'яўляецца усюдыісным праявай бога, якое знаходзіцца ў кожнай часцінцы матэрыяльнага свету.
3. Бхагаван - вярхоўная асобу бога, якая праяўляецца ў розных формах - Вішнёў, Крышна і т. Д.

Больш за тое, розныя плыні індуізму ўспрымаюць рэлігію па-рознаму, таму бог у індуізме не мае адзінага аблічча.

заключэнне

У гэтым артыкуле мы разабралі паняцце «брахман», а таксама разгледзелі іншыя касты, на якія спакон веку падзяляецца насельніцтва Індыі.