Фенаменалогія Гусэрля

Фенаменалогія як філасофскае працягу паўстала дзякуючы творчасці нямецкага філосафа Эдмуна Гусэрля, які, абараніўшы дысертацыю па матэматыцы і працуючы ў гэтай сферы, паступова змяніў інтарэсы на карысць філасофскай навукі. Яго погляды фармаваліся пад уплывам такіх філосафаў, як Бернард Бальцана і Франц Брэнтана. Першы лічыў, што ісціна існуе, нягледзячы на тое, выказана яна ці не, і менавіта гэтая ідэя падштурхнула Гусэрля да імкнення пазбавіць пазнанне ад псіхалагізму.

Фенаменалогія Гусэрля і ідэі, якія ляжаць у яе аснове, выкладзены ў працах «Лагічныя даследаванні», «Ідэі чыстай фенаменалогіі і феноменологичной філасофіі», «Філасофія як строгая навука» і іншых работах, дзе філосаф апісваў паняцці логікі і філасофіі, навуковыя праблемы і праблемы пазнання. Большасць работ філосафа можна знайсці ў перакладзе на рускую мову.

Э. Гусэрля лічыў, што неабходна выпрацаваць новы метад, чым ён і заняўся ў свой час. Сутнасць новага метаду складалася ў тым, каб вярнуцца да рэчаў і зразумець, што такое рэчы. На думку філосафа, толькі апісанне з'яў (феноменаў), паўстае свядомасці чалавека, можа дапамагчы разабрацца ў рэчах. Так, каб зразумець і разабрацца ў іх, чалавек павінен ажыццявіць «эпосе», заключыць у дужкі свае гледжанні і перакананні, якія тычацца натуральнай ўстаноўкі, якая навязвае людзям веру ў існаванне свету рэчаў.

Фенаменалогія Э. Гусэрля дапамагае зразумець сутнасць рэчаў, але не факты, яе не цікавіць канкрэтная норма маралі або паводзін, яе цікавіць, чаму гэтая норма з'яўляецца такой. Да прыкладу, каб вывучыць абрады пэўнай рэлігіі, важна зразумець, што такое рэлігія наогул, зразумець яе сутнасць. Прадметам фенаменалогіі, згодна філосафу, з'яўляецца царства чыстых сэнсаў і ісцін. Гусэрля піша, што фенаменалогія - гэта першая філасофія, навука аб чыстых асновах і прынцыпах веды і свядомасці, універсальнае вучэнне.

Выказванні філосафа сведчаць аб тым, што фенаменалогія Гусэрля (коратка пра гэта напісана ў любым падручніку філасофіі) заклікана ператварыць філасофію ў навуку строгую, гэта значыць у тэорыю пазнання, якая здольная даць дакладнае ўяўленне пра навакольны свет. Пры дапамозе новай філасофіі можна дасягнуць больш глыбокіх ведаў, тады як старая філасофія не магла даць такога ўзроўню глыбіні. Гусэрля лічыў, што менавіта недахопы старой філасофіі сталі прычынай крызісу еўрапейскай навукі і цывілізацыі. Крызіс навукі абумаўляўся тым, што існуючыя крытэрыі навуковасці больш не дзейнічалі, а светаразуменне і светаўладкаванне патрабавалі зменаў.

Фенаменалогія Гусэрля таксама абвяшчае, што свет настроіўся супраць філасофіі і навукі, якія імкнуцца прывесці яго ў парадак. Імкненне да нарміравання жыццядзейнасці паўстала яшчэ ў Старажытнай Грэцыі і адкрыла чалавецтву шлях у бясконцасць. Так, філосаф прапануе ўключыцца ў інтэлектуальную дзейнасць, шукаць нормы, палягчаць практыку і пазнанне. Менавіта дзякуючы філасофіі, лічыў ён, ідэі фармуюць сацыяльнасць. Як бачым, фенаменалогія Гусэрля - няпростая тэорыя, аднак яе ідэі развіваліся ў працах М. Шэлер, М. Гайдэгера, Г.Г. Шпета, М. Мерла-Панці і іншых.