Пол Фейерабенд: асноўныя ідэі

Дваццатае стагоддзе прынесла чалавецтву мноства расчараванняў: абясцэнілася чалавечае жыццё, страцілі прывабнасць ідэалы свабоды, роўнасці і братэрства, за якія так апантана змагаліся раней. Паняцці дабра і зла набылі новую афарбоўку і нават ацэнку. Усё тое, у чым людзі былі ўпэўненыя, стала адносна. Нават такое абсалютна стабільнае паняцце, як «веданне», падвергнулася жорсткай крытыцы і сумневу. З таго моманту, як філасофія стала актыўна ўмешвацца ў навуку, у жыцці вучоных наступілі трывожныя часы. Метадалагічны анархізм Пола Фейерабенда адыграў у гэтым немалаважную ролю. Пра яго філасофскіх поглядах раскажа наш артыкул.

Правакатар навуковай супольнасці

Пол Карл Фейерабенд ў традыцыйным філасофскім свеце быў сапраўдным выпладнем пекла. Мала таго што ён паставіў пад сумнеў ўсе агульнапрынятыя нормы і правілы навуковага пазнання. Ён моцна пахіснуў аўтарытэт навукі ў цэлым. Да яго з'яўлення навука была апорай абсалютнага веды. Па меншай меры гэта тычылася тых адкрыццяў, якія ўжо былі даказаны. Як можна падвергнуць сумневу эмпірычны досвед? Фейерабенд паказаў, што гэта цалкам рэальна. Ён не цураўся і адкрытага эпатажу. Любіў пры выпадку ўкруціць выказванне Маркса ці Мао Дзэдуна, спаслацца на дасягненні шаманаў Лацінскай Амерыкі і поспехі іх магіі, сур'ёзна даводзіў неабходнасьць не праходзіць міма сілы экстрасэнсаў. Многія філосафы таго часу ўспрымалі яго проста-проста як хулігана ці блазна. Тым не менш яго тэорыі аказаліся аднымі з самых цікавых дасягненняў чалавечай думкі дваццатага стагоддзя.

Мама-анархія

Адной з самых вядомых работ, якія напісаў Пол Фейерабенд, з'яўляецца кніга «Супраць метадалагічнага прымусу». У ёй ён пераканаўча даказвае, што абсалютная большасць навуковых адкрыццяў адбылося не з выкарыстаннем агульнапрынятых паняццяў, а як раз дзякуючы іх адмаўлення. Філосаф заклікаў зірнуць на навуку чыстым позіркам, не замутненный старымі правіламі. Нам часта здаецца верным тое, што звыкла. На паверку ж аказваецца, што да ісціны вядуць зусім іншыя здагадкі. Таму Пол Фейерабенд абвясціў прынцып «магчыма ўсё». Правярай, а не давярай - такі асноўны пасыл яго філасофіі. На першы погляд нічога экстраардынарнага ў гэтым няма. Але філосаф вырашыў праверыць нават тыя тэорыі, якія даўно сталі слупамі ў сваёй галіне. Што неадкладна выклікаў вострае непрыманне да сябе ў асяроддзі класічнага вучонага свету. Ён раскрытыкаваў нават прынцып мыслення і пошуку ісціны, якому стагоддзямі вынікалі даследчыкі.

Альтэрнатыўны спосаб мыслення

Што ж прапануе наўзамен Пол Фейерабенд? Супраць спосабу пабудовы высноваў з ужо наяўных назіранняў і даказаных ісцін ён заклікае выкарыстоўваць несумяшчальныя, на першы погляд абсурдныя гіпотэзы. Такая несумяшчальнасць спрыяе пашырэнню навуковага кругагляду. У выніку навуковец зможа лепш ацаніць кожную з іх. Філосаф раіць таксама не грэбаваць зваротам да даўно забытым тэорыям, нібы прытрымліваючыся прымаўцы, што ўсё новае - гэта добра забытае старое. Тлумачыць гэта Фейерабенд вельмі проста: ні адну тэорыю немагчыма цалкам засцерагчы ад магчымасці абвергнуць яе якім-небудзь сцвярджэннем. Рана ці позна знойдзецца факт, які паставіць яе пад сумнеў. Акрамя таго, не варта адкідаць і чыста чалавечы фактар, бо факты навукоўцам адбіраюцца ўжо зыходзячы з асабістых пераваг, з аднаго жадання даказаць сваю правату.

Пол Фейерабенд: філасофія навукі

Яшчэ адным немалаважным патрабаваннем філосафа да навуковага пазнання было наяўнасць мноства канкуруючых тэорый, то ёсць праліферацыі. Узаемадзейнічаючы адзін з адным, яны будуць пастаянна ўдасканальвацца. Пры дамінаванні ж адной тэорыі яна рызыкуе закостенеть і ператварыцца ў нешта падобнае да міфа. Фейерабенд быў заўзятым праціўнікам ідэі аб такім развіцці навукі, калі новыя тэорыі лагічна выцякаюць са старых. Ён лічыў, што, наадварот, кожная наступная гіпотэза адмяняе дзеянне папярэдняй, актыўна ёй супярэчыць. У гэтым ён бачыў дынаміку развіцця чалавечай думкі і будучыню чалавецтва.

клуб знаўцаў

Некаторыя выказванні Фейерабенда можна прыняць як адмаўленне заможнасці навукі наогул. Але гэта не зусім так. Ён проста паказвае нам, што не варта безумоўна спадзявацца на бязгрэшнасьць навукі. Да прыкладу, у адрозненне ад свайго сучасніка Поппера, які прапаноўваў навукоўцу аспрэчваць уласныя тэорыі, Пол Фейерабенд настойваў на тым, што неабходна забяспечваць свае гіпотэзы адразу некалькімі тлумачэннямі. Пажадана пабудаванымі на розных падставах. Толькі так, на яго думку, можна пазбегнуць сляпы ўпэўненасці ў сваёй праўдзе. Гэта трохі падобна на гульню «Што? Дзе? Калі? », У якой знаўцы прапрацоўваюць на ўсялякі выпадак некалькі гіпатэтычных адказаў, эксперыментальна выбіраючы найлепшы.

Пытанні, якія засталіся без адказу

Адна з самых скандальных кніг, якія напісаў Пол Фейерабенд, - "Супраць метаду». Ідэю для яе стварэння падаў філосафу яго сябар Імрэ Лакатос. Сэнс працы заключаўся ў тым, што кожную гіпотэзу, сфармуляваную ў гэтай кнізе Фейерабендом, Лакатос ставіць будуць крытыкаваць і створыць сваю - абвяргаюць. Канструкцыя ў выглядзе своеасаблівай інтэлектуальнай двубоі была як раз у духу заснавальніка метадалагічнага анархізму. Перашкодзіла ажыццяўленню гэтай ідэі смерць Лакатоса ў 1974 годзе. Аднак Фейерабенд ўсё роўна выпусціў кнігу ў свет, хай і ў такім палавіністай стане. Пазней філосаф пісаў, што сваімі нападкамі на рацыяналістычны пазіцыю ў гэтым творы хацеў выклікаць Імрэ на іх абарону.

Пол Фейерабенд. «Навука ў свабодным грамадстве»

Мабыць, гэты твор філосафа зрабіла яшчэ большы скандал, чым «Супраць метаду». У ім Фейерабенд паўстае як адкрыты антисциентист. Ён разбівае ў пух і прах усё тое, у што многія пакалення навукоўцаў верылі, як у Святы Грааль. У дадатак да ўсяго ў прадмове да гэтай задзірлівай кнізе філосаф прызнаецца, што ўсё гэта ён проста выдумаў. "Жыць на нешта трэба," - даверліва кажа ён. Вось Фейерабенд і стварыў усю гэтую тэорыю, каб па магчымасці больш эпатаваць публіку. І тым самым выклікаць яе гарачы цікавасць, што не можа не адбіцца на продажах кнігі. Мала хто з сур'ёзных навукоўцаў можа сумленна прызнацца, што ўсе яго пошукі надуманыя. Хоць часцяком менавіта так і аказваецца на самай справе. З іншага боку, магчыма, гэта чарговая правакацыя?

Шут гарохавы ці права мае?

Што хацеў дамагчыся сваімі тэорыямі Пол Фейерабенд? Кірунак філасофскай думкі ў 20 стагоддзі вельмі цяжка апісаць адным тэрмінам. Розныя «ізмы» расцвілі пышным колерам не толькі ў мастацтве, але і ў навуцы, а эпатаж як спосаб выказвання і пазіцыянавання сябе свету стаў адным з самых дзейсных. Выклікаючы абурэнне і раздражненне ў людзей сваімі правакацыйнымі гіпотэзамі, Фейерабенд хацеў справакаваць на абвяржэнне іх. Вы не згодныя? Лічыце мой падыход няправільным? Пераканаеце мяне! Прывядзіце свае доказы! Ён нібы бы стымулюе чалавецтва не давярацца слепа даўно вядомым ісцінам, а знаходзіць адказы самастойна. Магчыма, калі б кніга "Навука ў свабодным грамадстве» пабачыла свет у яе першапачаткова задуманым варыянце, многія пытанні з нагоды творчасці Фейерабенда адпалі б самі сабой.

Ці быў Пол Фейерабенд антисциентистом або стварыў новую канцэпцыю пазнання? Чытаючы яго працы, цяжка адказаць на гэтае пытанне. Нягледзячы на тое што фармуляваў свае ідэі ён гранічна выразна, нават рэзка, узнікае ўражанне, што ўсё гэта - толькі нагрувашчванне правакацыйных выказванняў. Мабыць, галоўнай заслугай філосафа стала яго ўказанне на бязгрэшнасьць навукі і на неабходнасць пошуку альтэрнатыўных шляхоў пазнання свету. У любым выпадку пазнаёміцца з творчасцю гэтай найцікавай асобы дакладна варта.