Руская філасофія 19 стагоддзя: ідэі, іх роля і значэнне

Руская філасофія 19 стагоддзя ўяўляе зь сябе разнастайнасць айчынных палітычных вучэнняў і ідэалагічных пазіцый. Пазамінулы стагоддзе падарыў свету такіх мысляроў, як М.А. Бакунін, П.Я. Чаадаеў, І.В. Киреевский, Ф.М. Дастаеўскі, А.С. Хамякоў, К.С. Аксаков, Т.Н. Граноўскай, А.І. Герцэн, Л.Н. Талстой, К.Н. Лявонцьеў, В.Г. Бялінскі, М.В. Фёдараў, а таксама многіх іншых выдатных тэарэтыкаў.

Руская філасофія 19 стагоддзя - гэта адлюстраванне ідэйных пошукаў навукоўцаў, якія належалі да 2 процілеглым плыням - заходніцтвам і славянафільствам. Прыхільнікі апошняга напрамкі вялі размову аб самабытнасці развіцця айчыннага дзяржавы, культывавалі праваслаўе, угледжваючы ў ім велізарны патэнцыял для сацыяльнага будучыні краіны. Спецыфіка дадзенай рэлігіі, на іх погляд, павінна была дазволіць ёй стаць аб'яднаўчай сілай, якая дапаможа вырашыць многія праблемы грамадства.

Натуральным працягам веры ў цудадзейны магутнасьць праваслаўя сталі палітычныя ідэі. Лепшым варыянтам для развіцця айчыннага дзяржавы рускія філосафы 19 стагоддзя, якія належалі да славянафільствам, лічылі манархічнай форму праўлення. Гэта нядзіўна, таму што прычынай насаджэнні праваслаўя на Русі была неабходнасць умацаваць самадзяржаўе. Да ліку прыхільнікаў гэтай плыні ставіліся К.С. Аксаков, І.В. Киреевский, А.С. Хамякоў.

Руская філасофія 19 стагоддзя таксама характарызуецца палітычнымі і маральнымі поглядамі заходнікаў. Прыхільнікі свецкага атэізму і матэрыялізму пачыталі працы Гегеля, прытрымліваліся дэмакратычных поглядаў і выступалі за радыкальнае звяржэнне існуючай улады. Рэвалюцыйныя настроі падтрымліваліся паслядоўнікамі гэтага плыні ў рознай меры, але ідэя пераадолення самадзяржаўя і развіцця сацыялізму падтрымлівалася ў аднолькавай ступені.

Заходнікі сталі заснавальнікамі рускага асветы, выступалі за ўзбагачэнне айчыннай культуры. Развіццё навукі прыхільнікі дадзенага кірунку таксама лічылі прыярытэтнай задачай. У працах М.А. Бакуніна, А.І. Герцэна, В.Г. Бялінскага, Н.Г. Чарнышэўскага раскрываюцца гэтыя ідэі. Бачанне кожнага аўтара мае сваю спецыфіку, але ў працах тэарэтыкаў прасочваюцца падобныя думкі.

Руская філасофія 19 стагоддзя ўяўляе сабой найкаштоўнейшы пласт айчыннай гісторыі. Сёння палітычная і сацыяльная рэальнасць ня перастаюць дэманстраваць яркія прыклады супрацьстаяння канцэпцый, якія зарадзіліся больш за паўтара стагоддзя таму.

Веданне гісторыі станаўлення і развіцця ідэй, якімі характарызаваўся культура ў Расіі ў 19 стагоддзі, дазваляе ўбачыць у новым святле такой феномен сучаснасці, як увядзенне ў школах ОПК. Прыхільнікі дадзенай рэформы - цяперашнія паслядоўнікі славянафілаў, а апазіцыя - заходнікі 21 стагоддзя. Розніца паміж становішчам спраў у мінулым і сённяшняй Расіі ў тым, што раней супрацьстаялыя плыні былі выразна аформленыя і ня змешваліся. У сапраўдным з'явы не гэтак адназначныя: так, за заходніцкі фармулёўкай можа хавацца «славянафільскіх рэчаіснасць». Напрыклад, «асноўным законам» краіны Расія абвяшчаецца свецкая дзяржава, што не перашкаджае прадстаўнікам праваслаўнай рэлігіі карыстацца адмысловымі прывілеямі.