Джардана Бруна: кароткая біяграфія і яго адкрыцця (фота)

Ерэтык, які атрымаў адлучэнне і асуджэнне як ад каталікоў, так і ад лютэран і кальвіністаў, не ўкласціся ні ў адну рэлігійную сістэму свайго часу, ні ў водную светапоглядную - гэта Джардана Бруна. Кароткая біяграфія і яго адкрыцця да гэтага часу карыстаюцца абавязковым цікавасцю кожнага новага пакалення людзей, і ўсё больш поўняцца розначытанняў.

асноўныя канцэпцыі

Аднагалоснасці няма нават у самых простых пытаннях: што ён прапаведаваў і якіх поглядаў прытрымліваўся. Спрэчкі працягваюцца і сёння. Першавеснік сучаснай навукі, прапаведнік геліяцэнтрычнай тэорыі, якую адкрыў Капернік, - так. Ён апярэдзіў гэтую эпоху, але дзіўным чынам карыстаўся тэорыяй Каперніка: з канцэпцыяй акультнага, містычнага і абсалютна рэлігійнага характару.

Даніну эмпірычнай навуцы ён, вядома ж, аддаваў. Але рабіў астранамічныя разлікі для выкарыстання іх нейкім ключом, якія адкрываюць іншае вымярэнне. У той час, калі Еўропа падзялілася культурна, палітычна і конфессионно, чалавекам, які распрацоўваецца абсалютна фантастычны праект рэформы, стаў Джардана Бруна. Кароткая біяграфія і яго адкрыцця, нават у самым спрошчаным варыянце - ня сумяшчаюцца.

скрыню Пандоры

Філасофскі кантэкст Сярэднявечча складаецца з пастулату, што тады не было, ды і не магло быць адзінай філасофскай дактрыны. Менавіта тады з'явіліся разнастайныя інтэлектуалы-эксперыментатары, якія спрабавалі сінтэзаваць прарыў як у мінулае, так і ў будучыню. І Джардана Бруна ў гэтым сэнсе - місіянер, прарок, можа быць, і месія, - ва ўсякім выпадку, ён - чалавек гэтага прарыву, і менавіта так ён пазіцыянаваў сябе.

Ніякім чынам нельга аднесці да з'яў гуманізму такога змагара з букваедствам, якім быў Джардана Бруна. Кароткая біяграфія і яго адкрыцця кажуць самі за сябе. Яго універсітэцкі настаўнік з Неапалю Вінчэнца дэ Кале быў вядомы як паслядоўнік Арыстоцеля і заўзяты антигуманист.

Бруна пісаў на лаціне, вельмі блізкай да схаластычнай, Монаш. Супярэчнасці і шматстайнасць відаць нават адсюль. Нападаючы на косную клерыкальнай, ён у сваіх працах прама здзекваўся з манаствам, аднак захоўваў у сабе вось такую манаскую ідэнтычнасць. Дакладна вядома, што ён складаўся ў Ордэне дамініканаў, і, хоць парваў адносіны з ім, ўсе яго працы нясуць на сабе адбітак манаства. Нават гэтую тэму можна шмат дыскутаваць, настолькі цікавы ў гэтай іпастасі Джардана Бруна. Біяграфія коратка ня пішацца.

рэфарматар

Яго можна назваць філосафам-пантэістам, да пантэізму ён быў вельмі блізкі. але яго рэфармацкая сутнасць ўзяла верх: яго вучэнне стала магутнай рэлігійнай дактрынай рэфармацыйнага характару, перад ім ўгадвалася нейкая новая рэлігійная рэальнасць. Менавіта гэта і ставілі ў віну Бруна яго нядобразычліўцы, і з гэтым абвінавачваннем яго ўзяла інквізіцыя: як стваральніка новай секты егіпецкай рэлігіі, нейкіх "джорданистов".

Бруна раздражнялі ў роўнай меры і лютэранскія дактрыны, і кальвінісцкія, і каталіцтва таго часу. Ён, не адмаўляючыся ад каталіцкай парадыгмы, прыдумляў сістэмны выхад з крызісу, ўзрушаючая шаснаццаты стагоддзе, праз аднаўленне егіпецкай рэлігіі, і нават склаў сцэнар, як гэтага можна было дамагчыся. У гэтым праекце прачытанне хрысціянства забівала спрэс ўсю традыцыйную хрысціянскую дагматыку.

Прыродазнаўчыя навукі

Больш за ўсё вядомыя сачыненні Джардана Бруна аб бясконцасці светаў, у якіх сярэднявечнае бачанне касмалогіі пераважала. Планеты для навукоўца былі забяспечаныя магічнымі ўласцівасцямі жывых боскіх істот, і круцяцца па ўласнай волі. Навуковай сістэмы, нават хоць мальской, у працах гэтых знайсці не ўдалося. Таму сама асоба Джардана Бруна, кароткая біяграфія і яго адкрыцця для дзяцей зразумелыя будуць толькі ў агульных рысах.

Гэта было светапогляд не эмпірычнаму навуковае, а містычнае, акультнае. Ніякай матэматыкі ў яго працы аб бясконцасці светаў не знайшлося. Вось гэта і было інкрымінавана Бруна інквізіцыяй - ерась. Бруна быў, з іх пункту гледжання, нават не проста ерэтык, а ерэтык абсалютны - par excellence.

літаратура

А вось пісьменнікам Джардана Бруна быў бліскучым! Яго палемічныя творы драматургічна выстраеныя, напісаны надзвычай багатым мовай, які цалкам можна падвяргаць філялягічнаму аналізу - як неапалітанскі дыялект італьянскага, так і латынь, якой у роўнай меры карыстаўся Джардана Бруна. Кароткая біяграфія і яго адкрыцця кажуць пра нейкія няўхільных прарокавых ведах, і нават калі гэта было не так, у мастацкім плане яго тэсты гэта вельмі ўзбагачае і чытача зачароўвае.

філасофія

Ношы каталіцкага манаха-дамініканца Бруна доўга не вытрымаў, непрыемнасці пачаліся адразу ж. Выбухны тэмперамент, адсутнасць пакоры, а ў далейшым нязносны да апошняга краю характар, ўпадзення ў нешта накшталт прыпадку з некантралюемай лютасцю - вось што перашкаджала на працягу ўсяго жыцця Джардана Бруна. Біяграфія і яго адкрыцця пацярпелі ад гэтага факту велізарныя страты. Хоць больш за ўсё яму стваралі цяжкасці праблемы нават не дысцыплінарныя, а тэарэтычныя, то ёсць светапогляд манаха ніяк не вязалася з каталіцкімі нормамі.

Ўласная трактоўка Найсвяцейшай Тройцы ў сваім, падобным на неоплатонический, духу - гэта дзіўна не толькі для Сярэднявечча, але і сучаснасці. Праўда, зараз католікі не паляць навапаказаных Джардана Бруна.

Біяграфія коратка гучыць так: гэта той самы вучоны, якога спалілі. З Італіі яму давялося бегчы, перайсці ў кальвінізм, далей - у лютэранства. І ўсюды яго адпрэчваюць, адусюль гоняць. І новая філасофія нідзе не знаходзіць паслядоўнікаў. Гэта адзінота пераследвала яго ўсё жыццё. Мала каму дасталася такая бязрадасная, як у Джардана Бруна, біяграфія.

За што?

Нават сёння гістарычная навука не дае пэўнага адказу на пытанне - за што ж усё-такі спалілі інквізітары Джардана Бруна. Біяграфія адказаў дае шмат, але дакументальна няма ніводнага пацверджання, навуковыя спрэчкі працягваюцца.

Справа ў тым, што Напалеон вывез дакументы па справах Галілея і Бруна з Італіі. Навошта - ніхто не зразумеў. Але ўсе паперы зніклі, след іх губляецца. Ёсць ускосныя сведчанні, у тым ліку і запісы Гаспара Шоппе - каталіка, публіцыста, контрреформатора.

Бруна паўстаў перад судом за яго працу аб множнасці светаў, за апраўданне магіі (Бруна лічыў сябе чараўніком, казаў пра «счапленне», гэта значыць кантактах з дэманамі, а яго Мнемоніка відавочна мела магічны характар, ня медыцынскі). Але галоўнае - гэта тлумачэнне Найсвяцейшай Тройцы.

Калі Бруна пісаў пра "душы свету", гэта яшчэ праходзіла як рэнесансны неаплатонаўскай, але калі пачаў пісаць і казаць непотребное пра Хрыста, пачаліся непрыемнасці, і гэта натуральна. Ад гэтага і склалася так трагічна ў Джардана Бруна біяграфія.

Канкрэтней можна напісаць наступнае: па Бруна Майсей з'яўляўся моцным чараўніком, тварыў усялякія цуды (што таксама выключнай велічыні ерась з пункту гледжання хрысціянскіх дагматаў); што нават егіпцян ў магіі Майсей перасягнуў (а ўжо ў егіпецкай магіі Бруна неперасягнены знаўца); Хрыстос таксама быў чараўніком - але добрым і гаючым, прычым чараўніком у егіпецкай традыцыі.

Ну хоць з якога боку разглядай - а ўсё гэта ерась чыстай вады. І галоўнае: бо не адрокся ад гэтых ерасяў Джардана Бруна. Біяграфія і філасофія зліліся разам, прыняўшы трагічны канец на вогнішчы ў Рыме.

помнік

Плошчу, дзе быў спалены гэты сярэднявечны вучоны, - Кампа дэі Фиори, - у 1889 годзе была ўпрыгожана помнікам, усталяванне якога было акцыяй масонаў, дзе Джордано Бруна, кароткая біяграфія і яго адкрыцця (фота помніка прыкладаецца) зьявіліся традыцыйна антипапским і антыклерыкальна дзействам. Папа Леў Восьмы нават наогул хацеў пакінуць Рым у знак пратэсту, але змірыўся і ўвесь дзень маліўся святому Пятру ў сваім супрацьстаянні гэтай антыцаркоўных і антыхрысціянскіх акцыі.

З гэтага моманту ў Рыме пачаўся поўны драматызму культ, дзе па прапісанаму сцэнары ўзвялічвалі такая, як у Джардана Бруна, біяграфія. Фота паказваюць штогадовыя антыклерыкальна сходкі на гэтай плошчы 17 лютага. І канцэпцыя бачання сярэднявечных падзей вельмі змянілася: Бруна, вядома, ерэтык, але ён паўстаў супраць абскурантызму, цемрашальства, за ўсё самае лепшае, гэта значыць - за свабоду, за будучыню чалавецтва.