Аляксандр Пяцігорску. Ўспаміны пра геніяльнага філосафе

Філасофія не можа мець свайго прадмета. Яна можа мець сваім прадметам што заўгодна. Але гэта «што заўгодна» - пытанне выбару. Бо філасофія, як і мысленне, далёка не абыякавы. У філасофіі няма свайго прадмета, але яна далёка не абыякавы да прадмета. Наадварот! Калі філосаф, абраўшы прадмет, да яго абыякавы, то нічога не атрымліваецца. Проста нецікава. Гэта для філосафа заўсёды ў той ці іншай ступені будзе пытаннем жыцця і смерці. Стаць філосафам ці нават станавіцца ім можа толькі той, хто нейкім чынам ёсць «філосаф». Менавіта так казаў Аляксандр Пяцігорск ( «Філосаф збег», 2005 год).

На свет з'явіўся талент

30 студзеня 1929 года ў сям'і інжынера з'явіўся на свет хлопчык, які ў наступным стане выбітнай фігурай у галіне філасофіі. Яго імя Аляксандр Пяцігорску.

Аляксандр Міхайлавіч скончыў універсітэт МДУ - кафедру філасофіі - у 1951 годзе. Пасля ўніверсітэта Пяцігорску быў настаўнікам у сярэдняй школе, а затым, у 1956 годзе, пачаў выкладаць у Інстытуце ўсходазнаўства Расійскай акадэміі навук (ВЕРБ РАН). Ужо ў 1962 годзе Аляксандр Пяцігорск атрымаў ступень кандыдата філасофскіх навук дзякуючы сваёй дысертацыі пра гісторыю найбольш старажытнай тамільскай літаратуры. У 1963 годзе Пяцігорск прымае запрашэнне Тартускага універсітэта і ўдзельнічае ў даследаваннях па семиологии. У 1973 годзе рускі філосаф міграваў з СССР у Германію. Праз год Аляксандр Міхайлавіч пераехаў жыць у Вялікабрытанію, дзе правёў астатак свайго жыцця, займаючыся філасофіяй і рэлігіязнаўства.

Аляксандр Пяцігорск - філосаф, аб'ездзілі шмат краін са сваімі лекцыямі, у якіх абмяркоўваліся розныя тэмы. У 2006 годзе ён наведаў Маскву. У арсенале рускага філосафа з Вялікабрытаніі былі тэмы, якія закранулі палітычную філасофію.

вольны чалавек

Ніхто не ведае, кім менавіта быў Пяцігорску. Яго Рознастароннасць уражвала. Але галоўным кірункам у рэлігіязнаўстве, якое яго вабіла, быў будызм. Нельга канкрэтна сказаць пра тое, што ён сам быў будыстам, але тое, што гэтая філасофія была яму блізкая, - факт. Яму імпанавала тое, што людзі гэтага веравызнання прымаюць рэчы такімі, якія яны ёсць, і аддаюць вялікую даніну духоўнаму, чым матэрыяльнаму. Зняўшыся ў фільме «Які ўцёк філосаф», Пяцігорск сказаў: «Галоўнае - не пярэчыць ... Далей усяго пайшлі тыя, якія не супраціўляліся, гэта значыць не стваралі страшнае поле ілжывай актыўнасці ...» Тым самым ён згаджаўся з тым, што спакой, якое ўласціва прадстаўнікам будыйскай веры, - найбольш правільныя паводзіны чалавека ў штодзённым свеце.

Аляксандр Пяцігорск не любіў выказвацца вузка, нават згадваў у сваіх лекцыях аб тым, што многія словы ён не любіць, бо яны «эканомяць мысленне». Для яго было чужа сур'ёзнае зносіны, і ён дазваляў сабе выказвацца не проста дасціпна, але і смешна, нягледзячы на ўсю сур'ёзнасць разглядаемай тэмы.

«Хутка! Ніводнага лішняга слова і ніводнага лішняга погляду », - менавіта з такой фразы пачыналася зносіны легендарнага філосафа з карэспандэнтамі. Яго лекцыі і інтэрв'ю хутчэй нагадвалі размовы з сябрамі, чым зносіны з чалавекам, які можа растлумачыць глыбокія рэчы. Ён быў просты, але разумеў і мог растлумачыць няпростыя рэчы.

Нішто не можа сапсаваць праўдзівага філасафавання

Аляксандр Міхайлавіч стаў аўтарам многіх філасофскіх кніг, ён паспрабаваў сябе ў прозе і нават напісаў раманы. Чалавек, які валодаў дарам зносін, прыняў рашэнне выказваць свае думкі ў тэксце, напісаным на паперы.

У 1982 году Мераб Мамардашвили выпусціў кнігу пад назвай «Сімвал і прытомнасць. Метафізічныя разважанні пра свядомасць, сімволіцы і мове », сааўтарам якой выступіў Аляксандр Пяцігорску. Кнігі, напісаныя рускім філосафам ў далейшым, сталі выкладаннем яго індывідуальнай, свабоднай думкі. Многія з кніг атрымалі шырокі рэзананс у літаратурным свеце.

Будучы не толькі звычайным філосафам і рэлігіязнаўцаў, але і выявіўшы сябе ў ролі культуролага, гісторыка, лінгвіста і навукоўца-даследчыка, «які казаў філосаф» запомніўся тым, што быў геніяльным пісьменнікам.

Яго кнігі закраналі розныя тэмы, якія хацелася б абмяркоўваць. Палітыка, унутраны свет чалавека, культура - усё гэта было апісана простымі словамі Пяцігорскага.

У кнізе «Што такое палітычная філасофія" Аляксандр Міхайлавіч адказвае на пытанне: "Што такое палітычная рэфлексія і да чаго прыводзіць зніжэнне яе ўзроўню?» Гэта выданне характарызуецца багаццем казусная і сюжэтных ліній, на якіх будуецца палітычнае мысленне.

«Свабоднага філосафа» заўсёды хвалявалі пытанні, звязаныя з «падарожжам» чалавека ўнутр сваёй душы і часу. На аснове гэтага былі напісаны вялікія раманы: «Філасофія аднаго завулка», «Успомніш дзіўнага чалавека», «Апавяданні і сны».

Не забываючы свайго захаплення, якое стала прадметам шматгадовага вывучэння, пісьменнік Пяцігорск напісаў шмат кніг, якія закранаюць тэму будызму. Адна з такіх кніг - «Уводзіны ў вывучэнне будыйскай філасофіі". Кніга не акцэнтавала ўвагу на будызме як на асобнай рэлігіі, хутчэй, яна ўяўляла гэты напрамак у выглядзе ладу жыцця чалавека, асобнай культуры і мастацтва.

простыя выказванні

Аляксандр Міхайлавіч ўмеў выказвацца так, што ягоныя словы западаць глыбока ў розум чалавека, прымушаючы задумацца над кожнай літарай сказанага. Лёгкая падача думак, якія даносіць Аляксандр Пяцігорск, - цытаты яго жыцця. Менавіта ўся жыццё «ўцёк філосафа» запомнілася як глыбокая ідэя існавання.

«Калі ты, рыла, не думаеш, то ты толькі так і можаш, нават не паступаць, а быць. У цябе не будзе іншага быцця », - фраза, якую прамовіў Аляксандр Пяцігорску ў час размовы з Атара Iоселiанi ў 2002 годзе.

Кожная лекцыя, якую праводзіў філосаф, запамінальным тым, што ў ёй прысутнічаў тонкі гумар, які палягчае і разряжается агульнае становішча ў аўдыторыі. «Унутранай свабоды няма наогул! Гэта нават не ілюзія! Гэта хлусня! »- з гэтай фразы Пяцігорск пачаў сваю лекцыю на тэму« Аб ўнутранай свабодзе ", якія праходзіць у Расійскай эканамічнай школе ў 2007 годзе.

Ён памёр - але жывы ў памяці многіх

У 2009 годзе ў Вялікабрытаніі вядомы і многімі любімы чалавек Аляксандр Міхайлавіч Пяцігорск памёр ад сардэчнага прыступу. Але яго фраза пра смерць, якая прагучала ў фільме «Філосаф збег», запомніцца надоўга: «Філосаф баіцца смерці, як і кожны іншы чалавек, але паўната яго філасафавання магчымая толькі з уключэннем у неба. Смерць ... якая ёсць, вядома, у мысленні філосафа «пра жыццё», самае важнае, што ёсць у жыцці ».