Ўбранне і прылада храма

Для чаго вернікі будуюць храмы? Навошта іх такая вялікая колькасць раскідана па ўсёй праваслаўнай Зямлі? Адказ просты: мэта кожнага - выратаванне душы, а дасягненне яе немагчыма без наведвання царквы. Яна - лякарня, дзе адбываецца вылячэнне душы ад грахоўных падзенняў, а таксама яе абагаўленне. Прылада храма, яго ўбранне дазваляюць веруючаму акунуцца ў чароўную атмасферу, стаць бліжэй да Госпада. Правесці абрад хрышчэння, вянчання, адпусціць грахі можа толькі святар, які прысутнічае ў храме. Без служэньняў, малебнаў не можа чалавек стаць дзіцем Божым.

праваслаўны храм

Праваслаўны храм - гэта месца, дзе служаць Богу, дзе ёсць магчымасць злучыцца з ім пры дапамозе такіх сакрамэнтаў, як хрышчэнне, прычасце. Тут збіраюцца вернікі, каб здзейсніць супольную малітву, аб сіле якой ведаюць усе.

Першыя хрысціяне мелі нелегальнае становішча, таму ў іх не было сваіх храмаў. Для малітваў вернікі збіраліся ў хатах правадыроў суполак, сінагогах, а бывала, што і ў катакомбах Сіракузах, Рыма, Эфеса. Доўжылася гэта на працягу трох стагоддзяў, пакуль да ўлады не прыйшоў Канстанцін Вялікі. У 323 годзе ён стаў паўнапраўным імператарам Рымскай імперыі. Хрысціянства ён зрабіў дзяржаўнай рэлігіяй. З тых часоў і пачалося актыўнае ўзвядзенне храмаў, а пазней і манастыроў. Менавіта яго маці - царыца Алена Канстанцінопальская - была ініцыятарам узвіжання храма Гроба Гасподняга ў Ерусаліме.

З той пары прылада храма, яго ўнутранае ўбранне, архітэктура зведалі значныя змены. На Русі павялося будаваць крыжова-купальныя царквы, гэты тып актуальны да гэтага часу. Важнай дэталлю любога храма з'яўляюцца купалы, бяруць шлюб якія крыжам. Ужо здалёку па іх можна запрыкмеціць дом Божы. Калі ж купалы упрыгожваюцца пазалотай, то пад прамянямі сонца яны палымнеюць, сімвалізуючы агонь, палымяны ў вернікаў сэрцах.

Унутраная прылада

Унутраная прылада храма абавязкова сімвалізуе блізкасць да Бога, надзелены пэўнай сімволікай, строем, служыць для задавальнення мэтаў хрысціянскага набажэнства. Як вучыць Царква, увесь наш матэрыяльны свет ёсць не што іншае, як адлюстраванне духоўнага свету, нябачнага воку. Храм - вобраз прысутнасці Валадарства Нябеснага на зямлі, адпаведна, ладу Цара Нябеснага. Прылада праваслаўнага храма, яго архітэктура, сімволіка даюць магчымасць вернікам ўспрымаць храм як пачатак Царства Нябеснага, яго вобраз (нябачны, далёкі, чароўны).

Як і любое будынак, храм павінен несці ў сабе тыя функцыі, для якіх ён прызначаны, задавальняць патрэбы і мець наступныя памяшканні:

• Для святароў, якія выконваюць службы.
• Для ўсіх вернікаў, прысутных у царкве.
• Для якія чыняць і тых, хто рыхтуецца прыняць хрышчэнне.

Спрадвеку храм падзяляецца на тры асноўныя часткі:

• Алтар.
• Сярэдняя частка храма.
• Бабінец.

Далей храм дзеліцца на наступныя часткі:

• Іканастас.
• Ахвярнік.
• Прастол.
• Рызніца.
• Горнее месца.
• Амбон.
• Салея.
• Пономарка.
• Клірасе.
• Дзядзінцы.
• Свячныя скрыні.
• Званіца.
• Ганак.

алтар

Разглядаючы прылада храма, асаблівую ўвагу трэба надаць алтара. Гэта самая галоўная частка царквы, прызначаная толькі для святароў, а таксама для тых асоб, якія прыслужваюць ім падчас набажэнстваў. Алтар заключае ў сабе вобразы Рая, нябеснага жылля Госпада. Пазначае таямнічую бок ў Сусвеце, частка неба. Інакш алтар называюць «небо на Зеле». Усім вядома, што Гасподзь зачыніў пасля грэхападзення Брама ў Царства Нябеснае для простых свецкіх, уваход сюды магчымы толькі памазанца Божым. Маючы асаблівую святое значэнне, алтар заўсёды выклікае вернікам глыбокая павага. Калі вернік, які дапамагае ў службе, навадны парадак або запальваюць свечкі, заходзіць сюды, ён абавязкова павінен здзейсніць зямны паклон. Свецкія ўваход у алтар забаронены па той простай прычыне, што месца гэта заўсёды павінна быць чыста, свята, менавіта тут знаходзіцца Святая Трапеза. Не дапускаецца ў гэтым месцы таўханіна і бясчынства, якое па сваёй грахоўнай натуры могуць дапусціць простыя смяротныя. Месца гэта для засяроджвання малітвы святаром.

іканастас

Хрысціяне адчуваюць пачуццё глыбокай павагі, увайшоўшы ў праваслаўны храм. Яго прылада і ўнутранае ўбранне, іконы з абліччамі Святых ўздымаюць душы вернікаў, ствараюць атмасферу прымірэння, трапятанне перад Госпада нашага.

Ужо ў старажытных катакомбных храмах алтар пачалі адгароджваць ад астатняй часткі. Тады ўжо існавала Салея, алтарныя перашкоды выконваліся ў выглядзе прыплюшчаных рашотак. Нашмат пазней паўстаў іканастас, які мае царскія і бакавыя браму. Ён служыць падзяляльнай рысай, якая разгароджваюць сярэдні храм і алтар. Уладкованы іканастас наступным чынам.

У цэнтры размешчаны царскія вароты - асабліва упрыгожаныя дзверы з двума створкамі, размяшчаюцца насупраць пасаду. Чаму яны так называюцца? Лічыцца, што праз іх сам Ісус Хрыстос зыходзіць, каб падаць дзеепрыметнік людзям. Злева і справа ад царскай брамы ўсталёўваюцца паўночныя і паўднёвыя вароты, якія служаць для ўваходу і выхаду свяшчэннаслужыцеляў у статутныя моманты набажэнствы. Кожная з абразоў, размешчаных на іканастасе, мае сваё асаблівае месца і значэнне, распавядае пра які-небудзь падзеі з Пісання.

Іконы і фрэскі

Разглядаючы прылада і ўбранне праваслаўнага храма, трэба адзначыць, што іконы і фрэскі з'яўляюцца вельмі важнай прыналежнасцю. Малююцца на іх Збаўца, Багародзіца, анёлы, святыя ўгоднікі з біблейскіх сюжэтаў. Абраза ў фарбах перадаюць нам тое, што апісваецца словамі ў Святым Пісанні. Дзякуючы ім у храме ствараецца малітоўны настрой. Молячыся, трэба памятаць, што малітва ўзносіцца ня да малюнка, а да выявы, намаляваным на ёй. На абразах вобразы намаляваны ў тым выглядзе, у якім яны робяць ласку да людзей, якімі бачылі іх выбраныя. Так, Троіца намаляваная ў тым выглядзе, як бачыў яе праведны Абрагам. Ісус намаляваны ў тым чалавечым абліччы, у якім жыў ён сярод нас. Святы дух прынята адлюстроўваць у выглядзе голуба, так з'явіўся ён у час хрышчэння Хрыста ў рацэ Ярдан, або ў выглядзе агню, які бачылі апосталы ў дзень Пяцідзесятніцы.

Зноў пісаная абраз абавязкова асвячаецца ў храме, Акрапляецца святой вадой. Тады яна становіцца святой і мае здольнасць дзейнічаць з Мілатой Святога Духа.

Німб вакол галавы пазначае, што намаляваны на абразе аблічча мае Божую ласку, з'яўляецца святым.

Сярэдняя частка храма

Унутраная прылада праваслаўнага храма абавязкова змяшчае сярэднюю частку, часам яе называюць нефам. У гэтай частцы храма размешчаны амбон, Салея, іканастас і клірасе.

Менавіта гэтая частка ўласна і завецца храмам. Спрадвеку гэтую частку называюць трапезнай, бо тут спажываюць Эўхарыстыю. Сярэдні храм сімвалізуе зямное быццё, пачуццёвы людской свет, але апраўданы, абпалены і ўжо асвечаны. Калі алтар сімвалізуе Верхняе Неба, то сярэдні храм - гэта часціца абноўленага людскога свету. Дзве гэтыя часткі павінны ўзаемадзейнічаць, пад кіраўніцтвам Неба адновіцца на Зямлі парушаны парадак.

бабінец

Бабінец, які ўваходзіць у прылада хрысціянскага храма, з'яўляецца яго пярэдаднем. У вытоках веры ў ім спыняліся, які каецца асобы або тыя, хто рыхтаваўся да Святога Вадохрышча. У прытворы часцей за ўсё размяшчаюць царкоўны скрыню для продажу прасфор, свечак, абразоў, крыжыкаў, для рэгістрацыі шлюбу і хростаў. У прытворы могуць стаяць тыя, хто атрымаў ад духоўніка епітым'ю, ды і ўсе людзі, якія па нейкіх прычынах лічаць сябе ў дадзены момант нявартымі ўваходзіць у храм.

вонкавая прылада

Архітэктура ў праваслаўных храмаў заўсёды вядомая, і хоць віды яе бываюць рознымі, вонкавая прылада храма мае свае асноўныя часткі.

- абсідамі - выступ для алтара, прыбудоўваецца да храма, звычайна мае паўкруглую форму.

- Барабан - верхняя частка, якая завяршаецца крыжам.

- Светлавы барабан - барабан з прарэзанымі праёмамі.

- Кіраўнік - здабудзе храм купал з барабанам і крыжам.

- закамары - руская архітэктура. Паўкруглае завяршэнне часткі сцяны.

- Цыбуліна - глава царквы цыбульнай формы.

- дзядзінец - узвышанае над узроўнем зямлі ганак (закрытага або адкрытага тыпу).

- пілястры - плоскі дэкаратыўны выступ на паверхні сцяны.

- Партал - уваход.

- Трапезная - прыбудова з захаду будынка, служыць месцам пропаведзі, сходаў.

- Шацёр - мае некалькі граняў, пакрывае вежы, храм альбо званіцу. Распаўсюджана ў архітэктуры XVII стагоддзя.

- Франтон - завяршае фасад будынка.

- Яблык - купальны шар, на якім устаноўлены крыж.

- Ярус - змяншэнне па вышыні аб'ёму ўсяго будынка.

віды храмаў

Праваслаўныя храмы маюць розную форму, яны могуць быць:

• У форме крыжа (сімвал распяцця).
• У форме круга (увасабленне вечнасці).
• У форме чатырохвугольніка (знак Зямлі).
• У форме васьмікутнік (пуцяводная Віфлеемская зорка).

Кожная царква прысвечана якому-небудзь святому, важнаму хрысціянскаму падзеі. Дзень іх памяці становіцца прастольнае храмавым святам. Калі прыбудовак з алтаром некалькі, то кожны называецца асобна. Капліца - гэта невялікае збудаванне, якое нагадвае храм, але не мае алтара.

У часы Хрышчэння Русі прылада хрысціянскага храма Візантыі мела крыжова-купальны тып. У ім аб'ядноўваліся ўсе традыцыі ўсходняга храмавага дойлідства. Русь пераняла ад Візантыі не толькі праваслаўе, але і ўзоры архітэктуры. Захоўваючы традыцыі, пры гэтым рускія царквы маюць шмат своеасаблівага і самабытнага.

Прылада будыйскага храма

Многія вернікі цікавяцца, а якім чынам ўладкованыя храмы Буды. Дамо кароткую інфармацыю. У будыйскіх храмах таксама ўсталёўваецца ўсе згодна строгім правілах. Усе будысты шануюць «Тры скарбы» і менавіта ў храме шукаюць для сябе прытулку - у Буды, яго вучэнні і ў абшчыны. Правільнае месца - то, дзе сабраны ўсе «Тры скарбы», яны павінны быць надзейна абаронены ад любога ўплыву, ад старонніх. Храм - замкнёная тэрыторыя, абароненая з усіх бакоў. Магутныя вароты - галоўнае патрабаванне ў прыладзе храма. Будысты не адрозніваюць манастыр ці храм - для іх гэта адно і тое ж паняцце.

Кожны будыйскі храм мае малюнак Буды, усё роўна, вышытае, маляваць або гэта скульптура. Малюнак гэта павінна быць размешчана ў «золатам зале», абліччам на ўсход. Галоўная фігура мае велізарныя памеры, усе астатнія адлюстроўваюць сцэны з жыцця святога. Храм мае і іншыя выявы - гэта ўсё істоты, ушанаваныя будыстамі. Алтар у храме ўпрыгожваюць фігуры знакамітых манахаў, яны размешчаны крыху ніжэй Буды.

Наведванне будыйскага храма

Тыя, хто хоча наведаць будыйскі храм, абавязкова павінны прытрымлівацца некаторых патрабаванняў. Ногі, плечы абавязкова павінна прыкрываць непразрыстая адзенне. Як і астатнія рэлігіі, будызм лічыць, што невыкананне прыстойнасцяў ў адзенні - гэта непавага да веры.

Ногі ў будыстаў лічацца самай бруднай часткай цела, таму што яны датыкаюцца з зямлёй. Таму пры ўваходзе ў храм трэба абавязкова зняць абутак. Лічыцца, што так ногі становяцца чысцей.

Абавязкова трэба ведаць правіла, па якім садзяцца вернікі. Ногі ні ў якім разе не павінны паказваць у бок Буды або якога-небудзь святога, таму будысты аддаюць перавагу трымаць нейтралітэт - сядзець у позе лотаса. Можна проста падхіліць ногі пад сябе.