Тэорыя Мальтус коратка. Мальтус і яго тэорыя народанасельніцтва

Томас Р. Мальтус з'яўляўся прадстаўніком класічнай эканамічнай школы 18-19-га стагоддзяў. Яго асноўныя працы былі выдадзеныя ў 1798 і 1820 гг. Мальтус і яго "тэорыя народанасельніцтва" ўнеслі вялікі ўклад у развіццё навукі.

біяграфія

Мальтус нарадзіўся ў 1766 годзе, 14 лютага. Яго бацька быў вельмі выдатнай асобай. Ён захапляўся навукай, падтрымліваў сяброўскія сувязі з Хьюм і Русо. У 1788-м Мальтус скончыў Джесус-каледж універсітэта Кембрыджа. Па існавалага звычаю, як малодшы сын, ён павінен быў пачаць духоўную кар'еру. Пасля каледжа Мальтус прыняў сан. У 1793-м ён атрымлівае багаслоўскую ступень. З 1797 па 1803 год Мальтус быў вікарыем у адной з парафій Суррей. Аднак з юнацтва яго захапляла навука. Таму адначасова Мальтус стаў выкладаць. Усе яго вольны час займала даследаванне праблем ўзаемасувязі эканамічных з'яў з прыроднымі працэсамі. У 1805-м ён прыняў прапанову паступіць прафесарам на кафедру сучаснай гісторыі і палітэканоміі каледжа Ост-Індскай кампаніі. Тут ён таксама выконваў абавязкі святара.

Тэорыя Мальтус (коратка)

Яна стала галоўным цяжкасцю ўсёй яго жыцця. Першае выданне выйшла у 1798 году ананімна. Мальтус і яго тэорыя народанасельніцтва выклікалі тады шматлікія нападкі. Менавіта гэта ў асноўным і стала прычынай таго, што з 1799-га па 1802-ы ён пачаў падарожнічаць па некаторых краінах Еўропы. У ходзе паездак ён збіраў звесткі, статыстычныя дадзеныя. Уся гэтая інфармацыя была выкарыстаная ім для карэкціроўкі сваёй працы. Пасля гэтага турнэ ў 1803-м ужо пад сваім імем ён выдае новую дапоўненую рэдакцыю кнігі. Наступныя працы былі таксама значна пашыраны і абноўлены. Тэорыя Мальтус, коратка кажучы, стала шырокім трактатам, які ўключаў гістарычныя экскурсы, крытычны аналіз работ іншых аўтараў.

спецыфіка складання

У самым першым выданні тэорыя народанасельніцтва Мальтус коратка выкладала яго тэзісы, якія тычацца дэмаграфічнага стану шэрагу краін. Аднак пры складанні эсэ аўтару не былі вядомыя нават простыя статыстычныя дадзеныя не толькі іншых дзяржаў, але і самой Англіі. Да прыкладу, ён лічыў, што колькасць жыхароў Брытаніі - 7 млн чал. Па перапісу ж, праведзенай ў 1801-м, гэта колькасць складала амаль 11 млн. Пры падрыхтоўцы другога выдання ім былі ўлічаны не толькі атрыманыя статыстычныя звесткі, але і дадзеныя царкоўнага ўліку. Акрамя гэтага, тэорыя Мальтус была дапоўненая інфармацыяй па іншых краінах. Пры яго жыцці было выпушчана 6 выданняў. Кожны раз тэорыя Мальтус выходзіла ўсё большым накладам.

Прырода і ўзрастанне зямельнай рэнты

Гэта яшчэ адзін шырокі праца, які стварыў Мальтус. Ён быў выдадзены ў 1815 годзе. У гэтай працы аўтар, грунтуючыся на натуральнай прыродзе даходу з зямлі, паспрабаваў раскрыць механізмы яго фарміравання і павелічэння, абгрунтаваць значэнне рэнты ў рэалізацыі сукупнага прадукту, выпушчанага грамадствам. Але канчатковыя яго меркаваньні былі выказаныя некалькі пазней. У 1820 году выйшла другое яго галоўны твор, у якім была адлюстравана эканамічная тэорыя Мальтус.

Сутнасць канцэпцыі 1798 года

Томас Мальтус і яго тэорыя першапачатковай мэтай ставяць паляпшэнне чалавечага жыцця. У сваёй працы аўтар выкарыстоўвае розныя катэгорыі і канцэпцыі. У яго працы прысутнічаюць не толькі эканамічныя, але і натурфіласофская, сацыялагічныя, эстэтычныя, а таксама рэлігійныя паняцці. У сваёй працы ён разглядаў дэмаграфічную праблему безадносна да якога-небудзь грамадскаму развіццю ў цэлым. Тэорыя народанасельніцтва Т. Мальтус выяўлялася як вечны, непарушны, натуральны і непазбежны закон прыроды. Аўтар сцвярджаў, што колькасць людзей павялічваецца ў геаметрычнай, а сродкі для існавання ў арыфметычнай прагрэсіі. Паводле тэорыі народанасельніцтва Т. Мальтус, праз два стагоддзі суадносіны паміж колькасцю людзей і сродкамі было б 256: 9, а праз тры - 4096: 13. Праз за 2000 гадоў разрыў паміж катэгорыямі быў бы незлічонай і бязмежны. Гэтая тэорыя Т. Мальтус пасля будзе названа законам зніжаецца урадлівасці зямлі. Падваенне ліку жыхароў планеты, на думку аўтара, будзе раўнасільна таму, што велічыня Зямлі зменшыцца напалову. Чым больш будзе людзей, тым менш застанецца апрацоўванай зямлі на кожнага чалавека. У гэтай сувязі з'яўляецца тэндэнцыя адставання пашырэння аб'ёму харчовых рэсурсаў ад павелічэння колькасці жыхароў планеты. Тэорыя Мальтус ня абгрунтоўвалася якімі-небудзь рэальнымі фактамі. Аўтар зыходзіў толькі з здагадак, якія ня пацвярджаліся пэўнымі доказамі, матэрыяламі, якія мелі хоць колькі-небудзь істотнае практычнае значэнне.

супярэчнасць

Тэорыя Мальтус, аднак, утрымлівае адзін факт. Але ён не толькі не абгрунтоўвае яго здагадак, а, наадварот, кажа аб яго нядобрасумленнасці як вучонага. Аўтар згадвае ў сваіх разважаннях пра падваенне насельніцтва Паўночнай Амерыкі за чвэрць стагоддзя. Ён лічыць, што гэты факт пацвярджае яго здагадка аб павелічэнні колькасці людзей у геаметрычнай прагрэсіі. Але ў рэчаіснасці, як адзначае сам мысляр, рост колькасці жыхароў не адбываецца бесперашкодна. Аўтар адзначае, што тэзіс адносна падваення не мае месца. Нескладана падлічыць, што ў іншым выпадку за тысячу гадоў колькасць людзей павысілася б у 240 разоў. Гэта значыць, што калі б у 1001 г. н. э. пражывала б 2 чалавекі, то ў 2001-м іх было б 2 х 1012 (або 2 трлн чал.). Гэта колькасць прыблізна ў 300 разоў менш фактычнага значэння сёння.

Праблемы ў канцэпцыі

Размнажэнне ў геаметрычнай прагрэсіі магчыма, як лічыў аўтар, толькі пры пэўных спецыфічных умовах. У рэчаіснасці ж чалавек пастаянна сутыкаецца з рознага роду перашкодамі. Да іх Мальтус адносіў наступныя праблемы:

1. Маральнае ўтаймаванне. Аўтар лічыў, што абавязак кожнага чалавека заключаецца ў тым, што перш чым вырашыцца на ўступленне ў шлюб, яму неабходна дасягнуць такога стану, пры якім ён будзе здольны забяспечыць сродкамі існавання сваё нашчадства. Разам з гэтым схільнасць да сямейнага жыцця павінна захаваць сваю сілу для падтрымання энергіі і абуджэння ў незамужняя індывіда імкненне дасягнуць працай патрэбнага ўзроўню дабрабыту.
2. Заганы. Да іх Мальтус адносіў ненатуральныя сувязі, распушчанасць, апаганьванне сямейнага ложа, розныя хітрыкі, якія прымаюцца для ўтойвання заганных сувязяў.
3. Няшчасця. Імі аўтар лічыў голад, вайну, чуму, эпідэміі, розныя празмернасці, дрэннае харчаванне дзяцей, празмерны, цяжкая праца, шкодныя заняткі і гэтак далей.

Варта, аднак, сказаць, што падваенне колькасці ў рэчаіснасці мела месца на пэўным этапе развіцця грамадства. Але здарылася яно з прычыны міграцыі, а не за кошт натуральнага прыросту.

галеча людзей

Паводле тэорыі Мальтус, галоўнымі прычынамі беднасці зьяўляюцца не праблемы сацыяльнай арганізацыі ў грамадстве. Немаёмныя не мае права патрабаваць чаго-небудзь ад багатых. На думку аўтара, апошнія не з'яўляюцца вінаватымі ў неплацежаздольнасці першых. Тэорыя беднасці Мальтус грунтуецца на тым, што галеча ў нязначнай ступені або зусім не залежыць ад формы праўлення альбо нераўнамернага размеркавання выгод. Багатыя не ў стане даставіць жабракам пражытак і працу. У гэтай сувязі немаёмныя, па сутнасці рэчаў, не маюць правоў патрабаваць ежы або заняткаў. Такім чынам, паводле тэорыі народанасельніцтва Мальтус, галоўнымі прычынамі беднасці выступаюць няўхільнае прыродныя законы.

прызначэнне канцэпцыі

Яна раскрываецца непасрэдна ў саміх развагах аўтара. Тэорыя Мальтус арыентавана на паралізацыі класавай барацьбы працоўных, доказ безвыніковасць і безгрунтоўнасці патрабаванняў, якія пралетарыят прад'яўляе буржуазіі. Аўтар асабліва падкрэсліваў, што ўкараненне і распаўсюджванне яго ідэі сярод немаёмных будзе аказваць спрыяльны ўплыў на працоўныя масы, якое, безумоўна, было выгадна панавальнаму класу. Мальтус прыкладаў усе намаганні, каб пазбавіць глебы барацьбу пралетарыяту. Пры гэтым ён сам цынічна і адкрыта выступаў супраць выканання элементарных патрабаванняў справядлівасці, жыццёвых правоў працоўных. Аўтар вылучаў здагадка, што пралетарыят сам вінаваты ў сваёй неплацежаздольнасці. Сваю беднасць пралетарыят можа знізіць, толькі паменшыўшы нараджальнасць. Мерамі барацьбы з павелічэннем колькасці людзей ён лічыў маральнае ўтаймаванне, няшчасці, ўстрыманне ад жабрацкіх шлюбаў, знясільваючы праца, хваробы, вайны, эпідэміі, голад. У гэтым ён бачыў адзіныя эфектыўныя і натуральныя сродкі, з дапамогай якіх можна знішчыць "лішніх людзей".

Тэорыя "трэціх асобаў" Мальтус

Аўтар выступаў як катэгарычны праціўнік канцэпцыі Рыкарда аб кошце. Мальтус меркаваў, што наступнае развіццё працоўнай тэорыі можа прывесці да агаленню праблем капіталізму. Акрамя гэтага, грунтуючыся на ідэях Рыкарда, ён адкрыў паразітычны характар даходу з зямлі. Ён сцвярджаў, што для працвітання нацыі трэба, каб у краіне з прагрэсіўнымі прадукцыйнымі сіламі прысутнічала вызначаны лік "трэціх асобаў" - непрацуючых спажыўцоў. Сярод іх, на яго думку, будзе рэалізоўвацца частка прадукцыі, якая складае прыбытак капіталістаў. Так будзе вырашана праблема размеркавання даходу.

эфект

Практычна адразу пасля выдання тэорыя ўзнаўлення Мальтус стала прадметам дыскусій сярод грамадскіх дзеячаў, даследчыкаў і ў коле непрафесіяналаў. Акрамя паслядоўнікаў канцэпцыі, з'явіліся і праціўнікі палажэнняў. Некаторыя з крытыкаў вылучалі дастаткова канструктыўныя аргументы. На працу Мальтус пасля спасылаліся спецыялісты самых розных навуковых сфер. Яго працы аказалі ключавы ўплыў на станаўленне канцэпцыі Дарвіна.

крытыка марксістаў

Прадстаўнікі класічнай школы раскрылі рэакцыйную ролю тэорыі народанасельніцтва. Маркс даказаў, што сутнасць канцэпцыі грунтуецца на падмене спецыфічных грамадска-эканамічных законаў капіталізму "беспамылковымі і вечнымі" прыроднымі пастулатамі. Маркс даказаў, што тэорыя народанасельніцтва адсутнічае наогул. Для кожнай сацыяльнай фармацыі ўласцівы уласны спецыфічны закон. Абсалютнага перанасялення няма і быць не можа. Рост колькасці - з'ява адноснае. Яно выступае як спецыфічная асаблівасць капіталістычнай сістэмы, якая ўзнікае пад дзеяннем закона назапашвання. Менавіта гэтым, а не прыроднымі законамі абумоўлена галеча пралетарыяту. У якасці асноўнага "аргументу" Мальтус выкарыстаў ненаучный закон аб змяншальным урадлівасці. Марксісты рэзка крытыкавалі гэтую канцэпцыю. Яны даказвалі, што аўтар і яго прыхільнікі не ўлічваюць павелічэнне вытворчых сіл, прагрэс тэхнікі. Ленін, крытыкуючы тэорыю, казаў, што існуе не наогул складанасць атрымання ежы, а праблема з пражыткам толькі для канкрэтнага класа грамадства - пралетарыяту. Гэтая цяжкасць вызначаецца спецыфічнымі капіталістычнымі, а не прыроднымі законамі.

меркаванне Мізэса

Гэты аўтар надаваў асаблівае значэнне ўплыву канцэпцыі Мальтус на тэорыю лібералізму. Мізес лічыў, што вылучаныя здагадкі выступаюць як сацыяльная дактрына лібералізму. У якасці ядра гэтай ідэі ён называў тэорыю падзелу працы. Толькі пры цеснай ўзаемасувязі з гэтай канцэпцыяй можна дакладна трактаваць сацыяльныя ўмовы тэорыі Мальтус. Грамадства з'яўляецца як аб'яднанне людзей для лепшага выкарыстання натуральных фактараў існавання. Па сутнасці, соцыум - гэта забарона на ўзаемнае знішчэнне людзей. У грамадстве замест барацьбы ўжываецца узаемадапамога. Гэта фармуе галоўную матывацыю паводзін яго членаў. У рамках соцыума не павінна існаваць барацьбы, там прысутнічае толькі свет. Любое супрацьстаянне, па сваёй сутнасці, запавольвае грамадскую кааперацыю. Мізес дае сваё тлумачэнне высноваў Мальтус. Ён кажа, што прыватная ўласнасць на вытворчыя сродкі - рэгулятыўны прынцып. Ён забяспечвае баланс паміж павялічваецца колькасцю спажыўцоў і скарачаюцца аб'ёмам рэсурсаў. Дадзены прынцып фармуе залежнасць для кожнага індывіда ад квоты на эканамічны прадукт, які рэзервуецца ад каэфіцыента працы і уласнасці. Свой выраз ён знаходзіць у зніжэнні ўзроўню нараджальнасці пад уплывам соцыума, элімінацыя лішніх членаў грамадства па аналогіі з раслінным або жывёльным светам. У чалавечай папуляцыі функцыя барацьбы за існаванне рэалізуецца "маральным тормазам, абмяжоўвалым нашчадства".

абарона канцэпцыі

Мізес, акрамя іншага, адхіляе высоўваюцца Мальтус абвінавачванні ў жорсткасці і чалавеканянавісьніцтве. Аўтар перасцерагае чытачоў ад няправільных высноваў. Ён кажа пра тое, што ў грамадстве няма і не можа існаваць барацьба за выжыванне. Мізес лічыць, што рабіць такія варварскія высновы на падставе тэорыі Мальтус - найгрубейшая памылка. Ён сцвярджаў: выказванні, вырваныя з кантэксту і выкарыстоўваюцца для скажоных тлумачэння, тлумачацца недастатковасцю і няскончаныя першага выдання працы. Зыходнае выданне было складзена да таго, як сфармавалася ідэя класічнай палітэканоміі.

выкарыстанне канцэпцыі

Нягледзячы на агульную навуковую безгрунтоўнасць тэорыі народанасельніцтва, яна мела вялікі поспех у буржуазных колах. Гэта было абумоўлена тым, што класавыя запыты гэтай часткі грамадзтва былі ў вышэйшай ступені задаволеныя ідэямі. Найбольш злавесная ролю канцэпцыі адзначаецца ў цяперашні час. Актыўны распаўсюд ідэй неомальтузианства ў розных тлумачэннях абумоўліваецца паскораным павелічэннем колькасці насельніцтва (у большай ступені ў якія развіваюцца дзяржавах). Такая тэндэнцыя суправаджаецца абвастрэннем экалагічных праблем, павелічэннем разрыву па ўзроўні прагрэсу паміж краінамі.

Рымскі клуб

Ён уяўляе сабой няўрадавую арганізацыю міжнароднага ўзроўню. У ёй аб'яднаны грамадскія, палітычныя, навуковыя дзеячы з мноства дзяржаў свету. Рымскі клуб высунуў тэзіс, што да сярэдзіны 20-га стагоддзя чалавецтва дасягнула межаў экспанентна росту ў межах абмежаванага прасторы. Гэтая ідэя была прадстаўлена на першым дакладзе ў 1972 годзе. У 1974-м была абгрунтавана адна з мадэляў вырашэння праблем глабальнага характару, канцэпцыя ўдасканалення сусветнай сістэмы ў плоскасці абмежаванага росту. Пад апошнім разумеюць працэдуру структурнай дыферэнцыяцыі, якая мае істотныя адрозненні ад выключна колькаснага недыферэнцыяванага павелічэння. Аўтары выкарыстоўваюць гэта паняцце адносна росту сусветнай сістэмы аналагічна развіццю арганізма, у рамках якога адзначаецца і спецыялізацыя розных элементаў, і функцыянальная ўзаемная іх залежнасць. Неабходнасць прымянення менавіта такога падыходу, на думку ўдзельнікаў, абумоўліваецца ўзаемазалежнасць крызісных з'яў. Да іх, у прыватнасці, адносяць дэмаграфічныя, сыравінныя, энергетычныя, харчовыя, прыродныя і іншыя праблемы.

заключэнне

Калі да наступу наступнага стагоддзя унутрысямейных планаванне распаўсюдзіцца амаль на ўсіх жыхароў планеты, і ў выпадку калі такое абмежаванне будзе існаваць на ўзроўні 2,2-2,5 дзяцей на кожны шлюб, то існуюць падставы меркаваць, што да завяршэння 21-га стагоддзя колькасць людзей на Зямлі стабілізуецца да 11-12 млрд чал. У якасці найважнейшых перадумоў ў вырашэнні праблемы рэгулявання павелічэння чалавечай папуляцыі выступаюць глыбокія духоўныя і сацыяльныя пераўтварэнні, павышэнне культурнага і матэрыяльнага ўзроўню жывуць на планеце народаў. У дадзеным выпадку не вядзецца гаворка аб прымусовым абмежаванні нараджальнасці, паводле тэорыі, вылучалі Мальтус. Сутнасць рашэння праблем складаецца ў распрацоўцы і ўкараненні цэлага шэрагу прадуманых мер. Толькі дзякуючы такому падыходу ў адных дзяржавах і рэгіёнах прырашчэнне колькасці жыхароў павінна паскорыцца, а ў іншых - пачаць запавольвацца. Прадыктаваная экалагічны імператыў патрэба аб'ектыўнага, свядомага абмежавання павелічэння папуляцыі абумоўлівае неабходнасць звароту да неомальтузианской канцэпцыі. Ўзаемасувязь фактараў у ёй з'яўляецца двухбаковай. Работы Мальтус заклалі базу для наступнага ўдасканалення дэмаграфічнага напрамкі ў навуцы аб эканамічным развіцці.