Тэма паэта і паэзіі ў творчасці Пушкіна А.С.

Тэма паэта і паэзіі ў творчасці Пушкіна стане найбольш зразумелая і даступная, калі разгледзець яе на прыкладзе вершаў. Такіх як "Прарок", створаным ў тысяча восемсот дваццаць шостым, і "Паэт і натоўп", створаным пасля двух год.

Рамантычныя матывы ў творах аўтара

Ужо нават мяркуючы па тэрмінах стварэння зразумела, што гэтыя творы належаць да так званага другога піцерскага перыяду Аляксандра Сяргеевіча пасля Міхайлаўскай спасылкі. Яго вобразы натхнення сталі набываць абрысы, прысутныя ў пушкінскім рэалізме.

Тым не менш некаторыя ідэі ў яго творчасці працягваюць развівацца, грунтуючыся на рамантызм. А тэма творчасці ў паэзіі Пушкіна набывае характар таго свету, дзе можа ажыццявіцца вышэйшая ступень чалавечай незалежнасці. Таму рамантызм становіцца вельмі істотнай асновай для ўвасаблення многіх паэтычных задум.

Агульныя рысы рамантычных твораў

У творах многіх рамантыкаў: Жукоўскага, Бацюшкава, Рылеева і блізкага таварыша Аляксандра Сяргеевіча Вільгельма Карловіча Кюхельбекер, тэма паэта і паэзіі набывала узнёслы характар.

Перш за ўсё, яна выходзіла за рамкі звычайных уяўленняў, а паэт у творчых сюжэтах гэтых творцаў валодаў абліччам ідэальнай асобы ў цэлым. Якая бачыць і разумее ўсё навакольнае па-свойму.

І ў гэтым сэнсе рамантычныя аўтары, натуральна, аддаляліся ад агульнай масы людзей і ператвараліся ў вельмі адзінокіх і ранімасць людзей, але ў той жа час яны былі аб'яднаны агульным сяброўскім колам, нейкім святым саюзам. Шмат у чым былі блізкія і нават роднасныя ў нейкім духоўным плане.

Метафарычныя вобразы ў вершах "Прарок" і "Паэт і натоўп"

Менавіта таму тэма паэта і паэзіі ў творчасці Пушкіна раскрываецца пры дапамозе нейкіх метафарычных хадоў. У адным творы ўзнікае вобраз прарока, а ў іншым - жраца. Вядома, паміж імі прысутнічае нешта агульнае. Перш за ўсё, абодва яны з'яўляюцца пасрэднікамі паміж светам Усявышняга і людзей.

Гаворка Бога простаму смяротнаму незразумелая, так як ён кажа недаступна для простага ўспрымання слыху. Менавіта таму паміж гэтымі светамі ўзнікаюць неабходныя для зносін сюжэтныя вобразы.

Іх місія заключаецца ў тым, каб хоць у нейкай ступені зрабіць словы Усявышняга даступнымі для простых смяротных. Бо да канца зразумець яго, вядома, для чалавека не з'яўляецца магчымым. Занадта нізкая духоўнае развіццё у стандартнага чалавека. І ў гэтых адносінах ва ўсіх пушкінскі сюжэтах прысутнічае эфект некаторай імглістасці і таямніцы.

Раскрыццё сутнасці вобразных значэнняў

А для таго каб тэма паэта і паэзіі ў творчасці Пушкіна цалкам раскрылася для простага ўспрымання, неабходна звярнуць увагу на прамыя значэння тых метафар, якія выкарыстоўвае Аляксандр Сяргеевіч.

Калі браць у прыклад "Прарока", то важна згадаць, што ў дзевятнаццатым стагоддзі ў папулярнай хрэстаматыі, у якой друкаваліся лепшыя творы расійскіх паэтаў, гэты верш быў выдадзены з заўвагай: Ісая.

Аляксандр Сяргеевіч Пушкін сапраўды перарабляе кнігу прарока, як быццам кажучы тым самым, што ў сваім тварэнні не імкнецца стварыць паэтычны вобраз біблейскага персанажа. Але тым не менш усё пераўтварэнні, якія адбываюцца з героем гэтага твора, вельмі падобныя на тыя, якія адбыліся з самім Исаией пры сустрэчы з Богам.

Такім чынам, калі звычайны чалавек бачыць толькі неба, то герой Аляксандра Сяргеевіча пачынае назіраць "анёлаў палёт". Нешта якое выходзіць за звычайныя рамкі разумення. Ён нават назірае карціну светабудовы.

Твор "Паэт і натоўп"

Тут тэма паэта і паэзіі ў творчасці Пушкіна прадстаўлена не ў выглядзе нейкага лірычнага маналога, а як нейкі драматычны сюжэт, які адбываецца ў вобразе дыялогу паміж выступоўцам з аднаго боку жрацом, а з другога - неазнаёмленых натоўпам.

Малюючы гэты сюжэт, Аляксандр Сяргеевіч выкарыстоўвае іншую традыцыю, уласцівую яго творчасці. Гэта ўжыванне антычнасці ў творах. Тут вобраз паэта ў творчасці Пушкіна паўстае як дадзенасць. Ён нават не спрабуе растлумачыць "неасвечанымі натоўпе" усю значнасць свайго прысутнасці ў гэтым свеце. Лічачы, што паэзія павінна ўспрымацца як нешта неад'емнае ад светабудовы. Гэтак жа як музыка або художество.

Пазнейшыя творы

Пра тое, як фармавалася тэма паэта ў творчасці Пушкіна ў іншых, больш позніх творах, можна меркаваць па яго твору "Помнік".

Тут відаць і яго стаўленне да навакольнага грамадству, і праблемы свабоды паэзіі. Аляксандр Сяргеевіч асэнсоўвае сваё значэнне ў гэтым свеце, і, вядома, яму хочацца верыць, што ўсе яго творчасць не марная. А памяць пра яго як пра паэта захаваецца на доўгія гады: "Да яго не зарасце народная сцежка".

Разнастайнасць ідэй у творах вялікага генія

Паэзія ў творчасці Пушкіна адрозніваецца велізарнай разнастайнасцю ідэйных матываў. І асноўнае месца заўсёды займала тэматыка свабоды і раўнапраўя. Яна гучыць як кліч да вызвалення простага народа ад рабства. Ёсць гэты матыў нават у любоўных творах, у выглядзе сцвярджэння правоў жанчын на свабоду выбару ўласнага шчасця.

Такім чынам, можна сказаць, што асноўныя і вечныя тэмы ў творчасці Пушкіна - гэта права на самарэалізацыю і прысутнасць свабоднага выбару. На такое развіццё вальнадумства Аляксандра Сяргеевіча велізарнае значэнне аказалі французскія асветнікі васемнаццатага стагоддзя і Аляксандр Мікалаевіч Радзішчаў.

Сімвалы маральнасці ў творчасці генія

Яшчэ ў самым пачатку творчага развіцця Аляксандр Сяргеевіч выказвае думку аб пагібельным дзеянні дэспатычнага стаўлення да людзей. У творы, створаным у тысяча восемсот пятнаццаці, якое называецца "Да Ліцыній", паэт заяўляе: "Свабодай Рым ўзрос, а рабствам Пагублю".

Гэтую ж думку ён развівае пасля ў сваім творы "Вольнасць", нават нагадваючы рэвалюцыянера. У вершы "Да Чаадаева" прыкметна грамадзянская сталенне аўтара. Бясконцыя мары пра каханне і славе змяняюцца глыбокімі думкамі пра свой абавязак перад сваім народам, і з'яўляецца смага дзейнасці.

Затым Аляксандр Сяргеевіч стварае іншы твор, дзе сюжэтная лінія свабодалюбства набывае новую тэматыку. Эмацыйна крытыкуючы прыгоннае права, лірычны вобраз ўжо спадзявацца няма на рэвалюцыю, а на магчымыя рэформы і пераўтварэнні: "Убачу ль, пра сябры! Народ неугнетенный". Так стала з'яўляцца маральнасць ў творчасці Пушкіна.

Ўвасабленнем волі (як палітычнай, так і духоўнай) у творах Аляксандра Сяргеевіча становіцца моры. Калі ён знаходзіцца ў Міхайлаўскай спасылцы, ён стварае элегію "Да мора". Яна падводзіць рысу пад рамантычным перыядам у творах аўтара.

Прызначэнне творцы ў звычайным жыцці

Варта адзначыць, што свабода для аўтара мае вялікае значэнне. У дзясятай частцы "Яўгена Анегіна", на жаль, не апублікаванай, ён распавядае пра свае мары пра незалежную жыццё. Свабода асобы для паэта не існуе без незалежнасці творчасці, а галоўнае прызначэнне, на думку аўтара, - выконваць волю Усявышняга. Служыць нязменным каштоўнасцям, такім як дабро, міласэрнасць і свабода.

Філасофскім думкам Аляксандра Сяргеевіча аб уласнай мэты ў жыцці, добрых намерах і прысутным у свеце зле, нават пра магчымую смерці, прысвечаны такія вершы, як "блукаю Ці я ўздоўж вуліц шумных", "Элегія", "Аб няма, мне жыццё не надакучыла ... "і шэраг іншых твораў.

Нягледзячы на сум і трывожныя адчуванні, лірычны вобраз "Элегія" усклікае: "Але не хачу, аб другi, паміраць". Ён ахоплены імкненнем да жыцця. Яму паўтарае вобраз з верша "Пора, мой сябар, пара!». Ён разумее, што жыццё недасканалая, але ўспрымае яе такой, як яна ёсць, і нават знаходзіць у ёй своеасаблівы сэнс.

Яшчэ адно немалаважнае кірунак у творах Аляксандра Сяргеевіча

Значнае месца займае пейзажная лірыка ці вобраз прыроды ў творчасці Пушкіна. Для яго гарманічнае існаванне немагчыма без зносін з навакольным прыродай, без пачуцця зліцця з ёй. Яна прадстаўлена ў творах Аляксандра Сяргеевіча вельмі разнастайнай.

Можна знайсці і поўныя рамантыкі паўднёвыя краявіды, і сюжэты неброской і дзесьці нават суровай паўночнай прыроды ў такіх вершах, як "Зімовы вечар", "Зімовае раніца", "Восень". Аб'ядноўвае гэтыя творы тое, што ўсе яны напоўнены глыбокім сэнсам і асаблівым пачуццём жыцця.

Як адзначаюць спецыялісты, якія даследуюць вечныя тэмы ў творчасці Пушкіна, ён не навязвае прыродзе сваіх эмоцый і пачуццяў, выдатна разумеючы яе абыякавае стаўленне да чалавецтва. Яго пейзаж па выказваннях Бялінскага - гэта цудоўныя, поўныя маўклівага зачаравання неверагодныя карціны.

Шэдэўрам творчасці Аляксандра Сяргеевіча лічыцца верш "Восень". У гэтым творы ён разважае пра расейскую прыродзе, яе далікатным зачараванні, аб вясковым выгодзе, а таксама пра жыццё наогул.

Параўноўваючы паміж сабой розныя часы года, сюжэтны герой прызнаецца, што больш за ўсё яго захапляе восень з "яе красою тихою". Менавіта гэта зачараванне дорыць творцу масу творчых сіл, ён адчувае велізарны душэўны ўздым, і самае галоўнае - яго наведвае натхненне. Карціны гэтага часу года больш за ўсё нагадваюць аўтару аб яго ліцэйскіх гадах і блізкіх таварышаў.

Тэма дружбы ў творчасці Пушкіна

Матыў гэтай тэмы прысутнічае ў многіх сюжэтных лініях паэта. Такія вершы, як "Да Чаадаева", "И.И.Пущину", "да моўнага", "Арион". Усе яны сведчаць аб тым, што Аляксандр Сяргеевіч застаўся назаўсёды адданы ўсім сваім ліцэйскіх таварышам. Гэта неад'емнае прысутнасць адчуванні сяброўскага пляча - самая велізарная каштоўнасць для Аляксандра Сяргеевіча Пушкіна, якая не раз дапамагала і абараняла яго ў гады адзіноты: "Сябры мае, выдатны наш саюз".

Але не толькі тэма дружбы ў творчасці Пушкіна прадстаўлена узнёсла і одухотворяюще. Немалая колькасць вершаў ён прысвяціў і любоўным матывах.

Захапленне творцы жаночымі вобразамі

Аляксандр Сяргеевіч быў найвялікшым знатаком дзявочага зачаравання. Аднак толькі толькі фізічная прыгажосць, без прысутнасці духоўных якасцяў, не змагла б выклікаць у паэта трапяткога хвалявання і стаць музай ў творчасці. Любоў, хай нават неўзаемнае, на думку паэта, напаўняе жыццё людзей асаблівым сэнсам і, самае галоўнае, гэта сапраўднае пачуццё ніколі не бывае эгаістычным.

Лірычнае творчасць Аляксандра Сяргеевіча Пушкіна назаўжды застанецца ўзорам рускай паэзіі. Толькі яно здольна развіваць у чалавецтве разуменне пачуцці вытанчанасці і абуджае ўва ўсіх пакаленнях самыя лепшыя якасці.