Стаіцызму - гэта што за кірунак у філасофіі? Сутнасць і характарыстыка стаіцызму

Філасофскае старажытнае працягу стаіцызму - гэта своеасаблівая даніна дабрачыннасці, якая вучыць усіх і кожнага маральнасці, парадку і адказнасці. Дадзеныя догмы з'явіліся ў часы позняга элінізму і існавалі ў антычным грамадстве некалькі стагоддзяў. Сваю назву, асновы і сутнасць гэтая плынь атрымала ў Грэцыі, але вельмі хутка стала папулярным у Рымскай імперыі. Немагчыма распавесці пра тое, што такое стаіцызму, коратка. Таму мы, абапіраючыся на працы старажытных мудрацоў, больш шырока разгледзім гэтае паняцце.

Зараджэнне і апісанне

Прыкладнай датай заснавання школы стаіцызму ў антычным свеце лічаць IV стагоддзе да нашай эры. Менавіта тады ў порцік СТОА Пойкиле прайшло першае публічнае выступленне Зянона Китийского. Ён выконваў ролю настаўніка і распавядаў усім жадаючым аб сваіх адкрыццях і разважаннях ў галіне філасофіі. Так ён стаў заснавальнікам новай школы, якая пазней літаральна абрасла іншымі догмамі і стэрэатыпамі. Калі казаць увогуле, то стаіцызму ў філасофіі - гэта мужнасць, непахіснасць, цвёрдасць і ўстойлівасць да ўсіх жыццёвым выпрабаванням. Можна з поўнай упэўненасцю сказаць, што вобраз тыповага стоіка, якім ён маляваўся ў прадстаўленні антычных мудрацоў, шчыльна замацаваўся ў свядомасці еўрапейскага грамадства. Такі тэрмін заўсёды характарызуе чалавека вытрымлівага, несентиментального, таго, хто адчувае пачуццё абавязку перад сабой і навакольнымі. Таксама варта адзначыць, што стаіцызму - гэтае адхіленьне любых эмоцый, бо менавіта яны перашкаджаюць чалавеку думаць разумна і прымаць рацыянальныя рашэнні.

перыядызацыя

У гэтым пытанні погляды вучоных разыходзяцца. Некаторыя даследчыкі вылучаюць у гісторыі развіцця дадзенай школы так званы нулявы перыяд. Лічыцца, што ў СТОА Пойкиле мудрацы, якія мелі менавіта стаічным погляды на жыццё, збіраліся яшчэ за 300 гадоў да нараджэння заснавальніка гэтай плыні. На жаль, усе іх імёны згубленыя.

Першы перыяд - Старажытная Стоячы. Доўжыўся з IV па II стагоддзя да нашай эры. Яго галоўнай дзеючай асобай быў, вядома ж, заснавальнік - Зянон Китийский. Нароўні з ім выступалі Клеанф і Хрисипп з Сол. Першы этап стаіцызму прынята лічыць выключна грэцкім, так як за межы дадзенай краіны вучэнні пакуль што не выходзілі. Пасля смерці сваіх настаўнікаў іх справай займаліся вучні. Сярод іх можна вылучыць Дыягена Вавілонскага, Кратета Малльского, Антипатра і інш.

Сярэдняя Стоячы, або па-стаічнаму платонаўскай. Існаваў са II па I стагоддзя да нашай эры. Галоўныя дзеючыя асобы эпохі - Посидоний і Панетий Радоскі. Менавіта гэтыя прадстаўнікі стаіцызму пачалі перавозіць свае веды ў Рым, дзе пазней яны таксама сталі папулярнымі. Працягвалі развіваць школу іх вучні - Дардан, Диодот, Афинодор і інш.

Позняя Стоячы - з I па II стагоддзе нашай эры. Гэты перыяд таксама вядомы як Рымскі стаіцызму, бо менавіта ў гэтай дзяржаве ўжо працягвалася развіццё вучэння. Галоўнымі прадстаўнікамі трэцяй эпохі з'яўляюцца Марк Аўрэлій, Сенека і Эпиктет.

Часам навукоўцы вылучаюць і чацвёрты перыяд існавання гэтай школы, які па часе супадае з трэцім. У дадзеным выпадку позні стаіцызму прадстаўлены платонікаў і пифагорийцами. Галоўнай дзеючай асобай тут з'яўляецца Філон Александрыйскі.

На чым заснавана дадзеная філасофія?

Для таго каб зразумець, як выкладалі ў тыя часы мудрацы свае думкі, што менавіта яны ўкладвалі ў галовы тых, што, неабходна ўразумець, што ж сабой ўяўляла вучэнне стаіцызму. Тэорыя дадзенай школы, якую "запатэнтаваў" Зянон, дзялілася на тры часткі. Гэта была логіка, фізіка і этыка (менавіта такая паслядоўнасць). Нярэдка яе параўноўвалі з квітнеючым садам, дзе логіка - ахоўная агароджа, фізіка - якое расце дрэва, а этыка - яго плён. Аналагічна на дадзеныя тры часткі дзялілі і яйка - шкарлупіна, бялок і жаўток (у вядомай паслядоўнасці). Калега Зянона, Клеанф, меркаваў, што стаіцызму - гэта вучэнне куды больш шырокае, таму яно павінна ўключаць у сябе больш кампанентаў. Ён увёў такія раздзелы, як дыялектыка, рыторыка, палітыка, этыка, тэалогія і фізіка. Тыя мудрацы, якія працягвалі развіваць вучэнне пасля смерці заснавальнікаў, вярнуліся да першапачатковай тэорыі, у якую ўваходзяць тры элемента.

логіка

Логіка стоікаў складаецца з асабліва тэарэтычных высноў, кожны з якіх павінен быць правільным. Пры гэтым адразу адзначым, што супаставіць іх немагчыма, бо тэорыя кожнага наступнага абвяргае правільнасць папярэдняга. Прайсці гэты этап вучэнні неабходна таму, што, як сцвярджаў Хрисипп, гэта змяняе стан матэрыяльнай душы. Такім чынам, разгледзім коратка некалькі лагічных высноў стаіцызму:

• Калі існуе А, то існуе і В. А ёсць, значыць, ёсць і В.
• А і В адначасова не існуюць. А мы маем, значыць, У існаваць не можа.
• Існуе альбо А, альбо В. Пры гэтым У адсутнічае. Такім чынам, А існуе.

фізіка

Каб зразумець гэты раздзел, важна ўспомніць, што стаіцызму ў філасофіі - гэта рэч асабліва матэрыяльная. Менавіта на матэрыі грунтуюцца ўсе яго вучэнні, якія адпрэчваюць і пачуцці, і эмоцыі, і іншыя праявы чагосьці невытлумачальнага і неахопным. Такім чынам, стоікам свет ўяўляецца як жывы арганізм, які з'яўляецца матэрыяльнай часткай матэрыяльнага Бога, які ўсё гэта стварыў. Менавіта такім ёсць і сам чалавек, лёс якога наканаваная Стваральнікам - яна ў дадзеным кантэксце называецца рокам. Таму ўсякае пярэчанне супраць задумы Усявышняга бессэнсоўна і нават караецца. Стоікі мяркуюць, што на шляху да ажыццяўлення свайго доўгу чалавек сустракае запал, якая становіцца самай галоўнай яго стрэмкай. Пазбавіцца ад запалу асобу становіцца моцнай і гатовай змагацца. Сіла, у сваю чаргу, - гэта найтонкая матэрыя, якая пасылаецца Госпадам.

этыка стаіцызму

У этычным аспекце стоікі параўнальныя з касмапалітамі. Яны сцвярджаюць, што кожны чалавек з'яўляецца грамадзянінам сусвету, і кожны роўны перад сваім Стваральнікам. На адной планцы знаходзяцца гаспадары і рабы, варвары і грэкі, мужчыны і жанчыны. Антычны стаіцызму вучыць кожнага быць добрым, накіроўвае на шлях праўдзівы, прымушае самаразвіваецца і ўдасканальвацца. Пры гэтым любыя адступлення ад догмаў, паданне запалу або здзяйсненне грахоў лічацца ніжэйшых учынкам. Калі выяўляцца больш коратка, сутнасць этыкі стаіцызму заключаецца ў тым, што кожны з'яўляецца часткай мазаікі, адным з мноства элементаў агульнай задумы. І таго, хто згодны з гэтым, лёс вядзе за сабой, а таго, хто аспрэчвае сваё прызначэнне, яна цягне.

Абагульнім дадзеную інфармацыю

Пасля таго як мы разгледзелі ўсе элементы, з якіх складаецца стаіцызму, коратка Ахарактарызуем яго. Жыць неабходна ў згодзе з прыродай, не наносячы шкоды навакольным і самому сабе. Варта падпарадкоўвацца свайму року, плыць па плыні, так як на ўсё ёсць свая прычына. Пры гэтым неабходна заставацца бесстароннім, моцным і мужным. Чалавек павінен заўсёды быць гатовы перамагчы любую перашкоду, каб стаць лепш і карысней для сьвету і для Бога. Характарыстыка стаіцызму таксама крыецца ў яго афекту. Іх налічваецца чатыры: агіду, задавальненне, страх і пажадлівасць. Пазбегнуць такіх дапаможа «орта Логас» - правільнае меркаванне.

Старажытная Стоячы і яе развіццё

У тыя стагоддзі, калі стаіцызму толькі зарадзіўся ў Старажытнай Грэцыі, ён насіў хутчэй тэарэтычны характар, чым практычны. Усе філосафы, якія з'яўляліся яго прыхільнікамі, уключаючы і самога заснавальніка, сядзелі круком над стварэннем тэорыі, пісьмовай асновы новай школы. Ім гэта ўдалося, як мы можам заўважыць сёння. З'явіліся канкрэтныя лагічныя высновы, пэўная матэрыяльная база ў раздзеле «фізіка», а таксама вынікі, якія азагаловіў словам «этыка». На думку старажытнагрэцкіх мудрацоў, сутнасць стаіцызму заключаецца менавіта ў спрэчцы. Гэта наглядна дэманструюць высновы, якія лічацца лагічнымі. Мабыць, менавіта стоікі з'яўляюцца аўтарамі знакамітага выразы «ў спрэчцы нараджаецца ісціна».

Сярэдні этап развіцця

На мяжы змены эр, калі Грэцыя стала калоніяй магутнага і ўладнага Рыма, веды элінаў сталі здабыткам Імперыі. Рымляне, у сваю чаргу, аддавалі перавагу справу Дарэчы, таму дадзеная філасофская школа перастала быць асабліва тэарэтычнай. Паступова ўсе веды, набытыя грэкамі, сталі прымяняцца на практыцы. Менавіта цытатамі грэчаскіх мудрацоў матывавалі многіх воінаў рымскай арміі. Іх словы служылі апорай і падтрымкай людзям, якія згубіліся ў жыцці. Больш за тое, з гадамі стаіцызму настолькі ўжыўся ў грамадстве, што паступова сталі сцірацца грані (але не канчаткова) паміж рабамі і гаспадарамі, а таксама паміж мужчынам і жанчынай. Адным словам, рымскае грамадства стала больш гуманным, разважлівым і адукаваным.

Рымская філасофія. Стаіцызму ў свае апошнія гады існавання

На світанку новай эры дадзенае працягу ўжо стала своеасаблівай рэлігіяй і няпісаных жыццёвым статутам для кожнага рымляніна. Уся логіка стаіцызму, яго высновы, законы і метафары засталіся ў мінулым. У жыццё ўвасобіліся галоўныя ідэі грэчаскіх мудрацоў - матэрыяльнасць за ўсё і ўсіх, аб'ектыўны і падпарадкаванне року. Але тут неабходна падкрэсліць, што менавіта ў гэты час у свеце пачынае распаўсюджвацца хрысціянства, якое паступова пакарае ўсе краіны Еўропы і Азіі. А як жа ішлі справы ў Рымскай імперыі? Для рымлян стаіцызму - гэта ўсё. У дадзеным вучэнні заключалася іх жыццё, іх вера. Яны меркавалі, што чалавек павінен быць максімальна набліжаны да прыроды. Ён абавязаны заставацца халодным і спакойным і стрыманым. Але галоўная ідэя, якую вывелі самі рымляне, грунтуючыся на ведах грэкаў, - гэта барацьба са страхам смерці. На іх думку, чалавек, які справіўся з гэтым заганай, становіцца адным з самых важных звёнаў Сусвету.

Асаблівасці развіцця стаіцызму ў Рыме

Зразумела, што калі гаворка зайшла пра смерць, пра страхах, то гэта відавочная знак таго, што філасофія ператвараецца ў тэалогію. Другога, як вядома, людзі баяцца, таму і пакараюцца ўсім догмам, вынікаючы безумоўна кожнаму правілу. У апошнія гады свайго існавання рымскі стаіцызму набыў не толькі велічэзныя маштабы, але і песімістычныя матывы. Для яго прадстаўнікоў (а гэта было пераважная большасць эліты грамадства) важна было ўжо не самаразвіццё і адзінства з прыродай, а поўнае падпарадкаванне року, аж да страты ўласнага «Я». Пры гэтым галоўнай задачай было справіцца са страхам смерці. То бок кожны быў настроены на тое, што ў любы момант яго можа не стаць, і ў гэтым няма нічога страшнага. Асабліва выразна такія матывы праглядаюцца ў творчасці Эпиктета. Яны ўкараніліся пасля таго, як стаіцызму прыняў сам Марк Аўрэлій - імператар вялікай дзяржавы.

Судотык з хрысціянствам

У раннія гады свайго існавання хрысціянская рэлігія далёка не ў кожным кутку зямнога шара знаходзіла прыхільнікаў. Доўгі час народы не маглі адмовіцца ад старажытных вераванняў, ад традыцый сваіх продкаў. У некаторых выпадках яны злучаліся з хрысціянствам (дуалізм), такая ж тэндэнцыя прасочвалася і ў Рымскай Імперыі. З першага стагоддзя нашай эры ў дзяржаве ў велізарных маштабах пачынае распаўсюджвацца стаіцызму. Гэта можна было параўнаць з новымі законамі, якія сталі абавязковымі для кожнага. На апатыі і адзінстве з прыродай рымляне літаральна звар'яцелі, але вельмі хутка іх погляды пачынаюць мяняцца пад уплывам новай веры. Доўгі час народ, у тым ліку і кіруючая дынастыя, не прымалі хрысціянства. Ішлі гады, і асновы гэтых тэалагічных вучэнняў сталі дапаўняць адзін аднаго. Варта ўлічваць, што хрысціянства на той момант было самай маладой рэлігіяй, яно мела патрэбу ў пэўным базісе, які яму змог забяспечыць стаіцызму. Цяпер можна выразна прасачыць гэтую ўзаемасувязь. Бо ў абодвух тэорыях нам гаворыцца пра тое, што нельга быць старонным, нельга аддавацца заганам, злу, страху. І хрысціянства, і стаіцызму - гэта вучэнні пра дабрыню, пра веды, пра сілу, а таксама пра тое, што шляхі Гасподнія невыведныя, і кожны з нас павінен быць пакорлівым Вышэйшаму плану.

Парадоксы і неспадзяванкі

Часта бывае так, што нейкае вучэнне, якое расцягваецца на некалькі стагоддзяў, такім чынам, складаецца рознымі людзьмі, у выніку складаецца з неадпаведнасцяў і нейкіх бязглуздзіца. Менавіта такім з'яўляецца стаіцызму ў філасофіі. Гэта вучэнне зарадзілася ў IV стагоддзі да нашай эры і існавала пасля гэтага 600 гадоў. У ходзе развіцця адбыўся не толькі пераход ад аппатизма да песімізму. У цэнтры праблемы знаходзіўся той факт, што чалавек адначасова падпарадкаваны Богу і яго планам, але разам з тым ўнутрана застаецца свабодным. Менавіта душэўную непрыкаянасьці прапаведавалі многія стоікі як у Грэцыі, так і ў Рыме. Сучасныя даследчыкі мяркуюць, што гэта адна з бакоў лагічнага вучэнні. Першая выснова выключае правільнасць другога, і наадварот.

Стаіцызму ў нашы дні

Сустрэць у 21 стагоддзі тыповага стоіка практычна немагчыма. Догмы антычнага вучэнні спасцігаюць альбо даследчыкі, якія гэтым ўшчыльную займаюцца, альбо тэолагі, пры гэтым прыхільнікі пераважна ўсходніх рэлігій (там больш падабенстваў з філасофіяй стаіцызму). Кожны з нас у малой меры можа запазычыць веды старажытных аўтараў з Бібліі. Дзеля справядлівасці варта адзначыць, што нават большасць святых запаведзяў заснавана на старадаўняй тэалогіі рымлян. Але часам людзей нашага часу ўсё ж такі называюць стоікамі. Адбываецца гэта ў тым выпадку, калі асоба цалкам здаецца, становіцца фаталістам, губляе ўсякую веру ў сябе самога і свае магчымасці. Такія людзі - тыповыя апатыю, якія як належнае прымаюць любы паварот лёсу, любую страту або знаходку. Яны толкам не радуюцца жыцця і не засмучаюцца, калі адбываецца нешта жудаснае.

пасляслоўе

Стаіцызму ў філасофіі - гэта цэлая навука, якая існавала на працягу стагоддзяў і дала пачатак шматлікім ведаў і вучэньняў, якія з'явіліся ў Сярэднія стагоддзі. Стоікі верылі, што Сусвет матэрыяльная, і кожная яе клетачка, кожны элемент мае свой лёс і прызначэнне. Таму ні ў якім разе нельга пярэчыць тым падзеям, якія адбываюцца. Усё, што здараецца, мае свае прычыны, і чалавек, які жыве ў гармоніі з прыродай, з гэтым ходам жыццёвых сітуацый, будзе годнай часткай Сусвету. Той жа, які пярэчыць усяму гэтаму, будзе няшчасны. Бо лёс яго ў любым выпадку наканаваны, і ад яе не ўцячы. Таму ў кожнага ёсць выбар. Чалавек можа змірыцца з рокам і жыць у шчасце і з асалодаю да самай смерці. Ці ж пярэчыць усяму, робячы сябе і навакольных няшчаснымі.