Марк Аўрэлій: біяграфія і разважанні

Дзеяч - кіраўнік, філосаф - мысляр. Калі толькі разважаць і не дзейнічаць, то нічым добрым гэта не скончыцца. З іншага боку, філосафу будуць шкодзіць заняткі палітычнай дзейнасці, адцягваючы яго ад пазнання свету. У гэтых адносінах сярод усіх рымскі кіраўнікоў Марк Аўрэлій быў выключэннем. Ён жыў двайны жыццём. Адна была на вачах у ўсіх, а іншая заставалася таямніцай да самай яго смерці.

дзяцінства

Марк Аўрэлій, біяграфія якога будзе прадстаўлена ў гэтым артыкуле, нарадзіўся ў багатай рымскай сям'і ў 121 годзе. Бацька хлопчыка памёр рана, і яго выхаваннем заняўся дзед, Анний Вер, які паспеў двойчы пабываць на пасадзе консула і быў на добрым рахунку ў імператара Адрыяна, які складаўся з ім у сваяцтве.

Юны Аўрэлій атрымліваў адукацыю дома. Асабліва яму падабалася вывучаць стаічным філасофію. Ён застаўся яе прыхільнікам да канца жыцця. Неўзабаве незвычайныя поспехі ў вучобе хлопчыка заўважыў сам Антоній Пій (кіруючы імператар). Чакаючы сваёй хуткай смерці, ён ўсынавіў Марка і стаў рыхтаваць яго на пасаду імператара. Аднак Антанін пражыў нашмат даўжэй, чым думаў. Ён памёр у 161 годзе.

Ўзыходжанне на пасад

Марк Аўрэлій не лічыў атрыманне імператарскай улады нейкім асаблівым і пераломным момантам свайго жыцця. На пасад таксама ўзышоў яшчэ адзін прыёмны сын Антонія, Луцый Вер, але ён не вылучаўся ні вайскаводніцкім талентам, ні дзяржаўным розумам (памёр у 169 годзе). Як толькі Аўрэлій ўзяў стырны кіравання ў свае рукі, пачаліся праблемы на Усходзе: парфяне ўварваліся ў Сірыю і захапілі Арменію. Марк перакінуў туды дадатковыя легіёны. Але перамога над парфянамі азмрочылася эпідэміяй чумы, якая пачалася ў Двуречье і якая распаўсюдзілася за межы імперыі. У гэты ж час на дунайскай мяжы адбыўся напад ваяўнічых славянскіх і германскіх плямёнаў. У Марка бракавала салдат, і давялося набіраць у рымскае войска гладыятараў. У 172 годзе паўсталі егіпцяне. Бунт быў падаўлены дасведчаным вайскаводам Авидием касах, які абвесціў сябе імператарам. Марк Аўрэлій выступіў супраць яго, але да бітвы справа не дайшла. Касія забілі змоўшчыкі, а праўдзівы імператар адправіўся дадому.

разважанні

Вярнуўшыся ў Рым, Марк Аўрэлій ізноў змушаны быў абараняць краіну ад Прыдунайскія плямёнаў квадов, маркаманаў і іх саюзнікаў. Пасля адлюстравання пагрозы імператар захварэў (па адной версіі - язвай страўніка, па іншай - чумой). Праз некаторы час ён памёр у Виндобоне. Сярод яго рэчаў былі знойдзеныя рукапісы, на першай старонцы якіх быў надпіс «Марк Аўрэлій. Разважанні ». Гэтыя запісы імператар вёў у сваіх паходах. Пазней яны будуць выдавацца пад назвамі «Сам-насам з сабой» і «Да самому сабе». Зыходзячы з гэтага, можна меркаваць, што рукапісы не прызначаліся для публікацыі, бо аўтар сапраўды звяртаецца да сябе, аддаючыся асалоды разважаннямі і даючы розуму поўную свабоду. Але пустыя мудрагельствы яму не ўласцівыя. Усе разважанні імператара тычыліся рэальным жыцці.

Змест філасофскага працы

У «разважанняў» Марк Аўрэлій пералічвае ўсё добрае, чаму яго навучылі выхавальнікі і што яму перадалі продкі. Таксама ён дзякуе багоў (лёс) за сваё пагарда да багацця і раскошы, стрыманасць і імкненне да справядлівасці. А яшчэ ён вельмі задаволены, што, «марачы заняцца філасофіяй, не трапіў на якога-небудзь Сафісты і ня засеў з выдумшчыкамі за разборы сілагізмах, паралельна займаючыся пазаземнымі з'явамі» (у апошняй фразе маецца на ўвазе адхіленне ад захаплення варожбамі, гараскопамі і іншымі забабонамі , гэтак папулярнымі ў перыяд дэградацыі Рымскай імперыі).

Марк выдатна разумеў, што мудрасць кіраўніка заключаецца не ў словах, а перш за ўсё ва ўчынках. Ён пісаў сам сабе:

• «Працуй старанна і не шкадуй. І не для таго, каб табе спагадалі, ці дзівіліся тваім працавітасцю. Жадай аднаго: быць пахаваны і рухацца так, як будзе лічыць годным грамадзянскасці розум ».
• «Чалавеку ў радасць рабіць тое, што яму ўласціва. А ўласціва яму сузіранне прыроды і добразычлівасць да супляменнікаў ».
• «Калі хто-небудзь зможа наглядна паказаць няслушнасць маіх учынкаў, то я з радасцю прыслухаліся і ўсё выпраўлю. Я шукаю праўду, якая нікому не наносіць шкоду; шкодзіць сабе толькі той, хто знаходзіцца ў недасведчанасці і хлусні ».

заключэнне

Марк Аўрэлій, біяграфія якога апісана вышэй, быў сапраўды геніяльны: быўшы бачным вайскаводам і дзяржаўным дзеячам, ён заставаўся філосафам, праяўляць мудрасць і высокі інтэлект. Застаецца толькі шкадаваць, што такіх людзей у сусветнай гісторыі можна пералічыць па пальцах: адных ўлада робіць крывадушнікамі, іншых - разбэшчвае, трэцяе - ператварае ў прыстасаванцаў, чацвёртыя ставяцца да яе, як да сродку для задавальнення сваіх нізінных патрэбаў, пятыя становяцца пакорлівым прыладай у чужых варожых руках ... Дзякуючы імкненню да праўды і захапленню філасофіяй, Марк пераадолеў спакусу уладай без якіх-небудзь высілкаў. Нешматлікія кіраўнікі змаглі зразумець і ўсвядоміць выказаную ім думка: «Людзі жывуць адзін для аднаго". У сваім філасофскім працы ён нібы звяртаўся да кожнага з нас: «Уявіце, што вы ўжо памерлі, жывучы толькі да цяперашняга моманту. Пакінуты час, дадзенае вам звыш чакання, пражываючы ў гармоніі з прыродай і грамадствам ».