Наўгародская Русь: асаблівасці развіцця коратка, гісторыя, культура, мастацтва, кіраўнікі

Тэрмін «Наўгародская Русь», як правіла, выкарыстоўваецца і ў дачыненні да гістарычнага перыяду, калі Ноўгарад быў палітычна незалежным, і ў ім існавала сярэднявечная рэспубліка. Гэты горад і падначаленыя яму землі заставаліся унікальным кутком сярод іншых усходнеславянскіх княстваў. Тут з'явілася сваё ўласнае прылада ўлады, культура, адукацыя і нават мову.

вытокі незалежнасці

Старажытная Русь паўстала ў 882 годзе, пасля таго як наўгародскі князь Алег захапіў Кіеў і зрабіў яго сваёй сталіцай. З тых часоў паўночны палітычны цэнтр на некаторы час стаў гуляць другарадную ролю. Але нават нягледзячы на гэта, менавіта тут з'яўляліся князі-намесьнікі, якія потым захоплівалі цэнтральную ўладу і таксама сыходзілі кіраваць у Кіеў (Уладзімір Святаслававіч і Яраслаў Мудры).

Абстаноўка кардынальна памянялася, калі адзінае руская дзяржава падзялілася на некалькі незалежных княстваў. Усе яны кіраваліся членамі дынастыі Рурыкавічаў. Гэта прыводзіла да ўзнікнення і знікнення саюзаў, аб'яднанню надзелаў, узаемным прэтэнзіям і кровапраліцця. Вялікі Ноўгарад на фоне гэтых падзей таксама не мог не задумацца пра ўласную незалежнасці.

Гісторыкі сыходзяцца ў меркаванні, што перыяд намесніцтва на берагах Волхава скончыўся ў 1136 годзе. Тады, згодна з рашэннем веча, быў выгнаны князь Усевалад Мсціслававіч, які збег у час бітвы ля Жданаў горы супраць войскаў Юрыя Даўгарукага. Маладушнасць кіеўскага назначенца прывяло, па-першае, да таго, што ён застаўся без надзелу, а па-другое, да таго, што паўстала самастойная Наўгародская Русь.

дзяржаўны лад

Пачынаючы з 1136 года, жыхары Ноўгарада самі выбіралі сабе князёў, не звяртаючы ўвагі на лествичное права і іншыя прынцыпы атрымання ў спадчыну, прынятыя ў большасці рускіх княстваў. Значную вагу ў прыняцці рашэнняў мелі пасаднікі і тысяцкі. Гэта былі баяры з арыстакратычных сем'яў, якія дасягнулі поспеху на дзяржаўнай службе. Іх абіралі веча.

Наўгародская Русь не магла жыць у нармальным рэжыме без тысяцкі. Чалавек на гэтай пасадзе адказваў за ўсю гандаль у горадзе. Ён ведаў арбітражным судом, дзе дазваляліся купецкія спрэчкі, прычым часта з замежнікамі. Дабрабыт горада наўпрост залежала ад гандлю з Еўропай. Менавіта ён быў варотамі усяго ўсходнеславянскага краю, адкуль на захад паступалі рэдкія футра бялок, куніц, собаляў і іншыя дарагія тавары.

Таксама тысяцкі на веча прадстаўляў інтарэсы дробнамаянтковага баярства і так званых чорных людзей, якімі была поўная Наўгародская Русь. Гэта былі беднякі і звычайныя гарадскія жыхары, якія не валодалі ніякімі прывілеямі. Часта для таго, каб стаць пасадніка (па сутнасці, мэрам), неабходна было некаторы час прапрацаваць тысяцкім. З XIV стагоддзя значэнне пасады яшчэ больш павялічылася дзякуючы таму, што менавіта яна стала дараваць баярскі тытул.

культура

Сярэднявечная культура Наўгародскай Русі прыкметна адрознівалася ад культуры яе суседзяў. Сучасная навука ведае пра яе шмат дзякуючы таму, што тут, на поўначы, захавалася значна больш помнікаў пайшла эпохі. Археолагі, лінгвісты, этнографы ды іншыя навукоўцы працягваюць з цікавасцю вывучаць спадчына, якое пакінула пасля сябе Наўгародская Русь. Асаблівасці развіцця, коратка кажучы, дапамаглі культуры горада ўстаць на адзін узровень з заходнімі еўрапейскімі цэнтрамі. Некаторыя даследчыкі нават сцвярджаюць, што Ноўгарад з'яўляецца адной з паўночных калысак Адраджэння.

Жыхары рэспублікі былі вялікімі знаўцамі мастацтва. Пра гэта кажа велізарная колькасць унікальных будынкаў. Большасць з іх захавалася дзякуючы таму, што сюды не дабраліся мангола-татарскія орды. Рэгулярныя нашэсця стэпнякоў часта спусташалі Ўладзімерскую Русь, дзе даводзілася нанова перабудоўваць цэлыя гарады. У другой палове XIII стагоддзя нават былі забытыя некаторыя рамёствы з-за гібелі спецыялістаў і майстроў.

Летапісе - гэта другая з'ява, якім адрозніваецца Наўгародская Русь. Асаблівасці развіцця, коратка кажучы, прывялі да таго, што аўтары хронік ў сваіх дакументах не толькі апісвалі падзеі, але і закраналі тэмы побыту жыхароў і знешняга аблічча горада. Гэтага стылю не было ў паўднёвых суседзяў.

жывапіс

Больш за палову помнікаў сярэднявечнай рускага жывапісу захавала менавіта Наўгародская Русь. Асаблівасці развіцця краю прыцягвалі сюды таленавітых мастакоў з усіх славянскіх абласцей. На берагі Волхава яны імкнуліся дзеля свабоды і спакойнага жыцця, якая дазволіла б ім плённа тварыць.

Жывапіс Наўгародскай Русі нават пераўзыходзіла заходнюю. У Еўропе саборы ў гатычным і раманскім стылях амаль не ўпрыгожваліся фрэскамі. У наўгародскіх храмах захавалася велізарная колькасць мазаік на самыя розныя біблейскія сюжэты. Свой росквіт мясцовая жывапіс перажыла ў XIV стагоддзі, калі ёй дзівіліся нават госці з Італіі і Візантыі.

На жаль, уся гэтая мастацкая школа сышла ў мінулае. Яна знікла пасля далучэння рэспублікі да Масквы. Князі рабілі ўсё, каб была абезгалоўлена Наўгародская Русь. Асаблівасці развіцця зрабілі паўночныя саборы багацей і прыгажэй маскоўскіх. У той жа час мясцовая арыстакратыя была ганарлівай і самабытнай. Усё гэта раздражняла цэнтральную ўладу. У XV-XVI стст., З розных прычынаў, было праведзена некалькі фатальных пагромаў. Самым страшным ударам стаў тэрор апрычнікаў Івана Грознага. Пасля гэтага наўгародская школа мастацтва паступова затухла і памерла.

архітэктура

Як і жывапіс, архітэктура Наўгародскай Русі вядомая сваёй самабытнасцю ў адносінах да уладзімірскай, Суздальскай, кіеўскай і т. Д. На поўначы жылі лепшыя цесляры, па-майстэрску якія працавалі з рознымі відамі драўніны. На ўсёй Русі менавіта наўгародцы першымі асвоілі камень як будаўнічы матэрыял.

У 1044 годзе тут з'явіўся дзяцінец, а яшчэ праз год - храм Святой Сафіі. Усе гэтыя шэдэўры архітэктуры былі зроблены з каменя і захаваліся да сёньня. Талент наўгародскіх майстроў лаяўся і ў перадавых пазіцыях у галіне інжынернага мастацтва. Каменны мост праз Волхаў доўгі час быў найбуйнейшым у Еўропе, а яго будаўніцтва вялося па ўнікальнай методыцы.

Наўгародская архітэктура нарадзілася як сінтэз некалькіх стыляў. У ёй прасочваюцца элементы еўрапейскага, візантыйскага і ўласна рускага стылю. Грэчаскія павевы прыйшлі ў горад разам з праваслаўнай верай. Еўрапейская школа прыжылася ў рэспубліцы дзякуючы актыўнага супрацоўніцтва з заходнімі гандлярамі і Ганзейскім саюзам. Увабраўшы ўсё патроху, мясцовыя майстры стварылі свой уласны вядомы почырк. Помнікі Наўгародскай Русі захаваліся шмат у чым дзякуючы таму, што дойліды будавалі з надзейных матэрыялаў.

берасцяныя граматы

Берасцяныя граматы, якія працягваюць знаходзіць сучасныя археолагі, з'яўляюцца велізарным скарбніцай ведаў пра жыццё, якую вяла Наўгародская Русь. Коратка кажучы, яны дапамагаюць прыадчыніць заслону таямніцы над даўно якія пайшлі ў мінулае бытам і звычкамі тагачасных жыхароў рэспублікі.

Часта граматы з'яўляюцца прыватнымі лістамі або дзелавымі дакументамі. На іх фіксаваліся здзелкі і пісаліся любоўныя прызнання. Археолагам ўдавалася нават знайсці жартоўныя паслання, якія з'яўляюцца унікальнымі помнікамі народнага фальклору.

адукацыя

Наяўнасць вышэйапісаных лістоў кажа пра тое, што пісьменным было абсалютная большасць жыхароў. Кіраўнікі Наўгародскай Русі імкнуліся развіваць адукацыю. Напрыклад, менавіта тут Яраслаў Мудры адкрыў першае вучылішча, якое выпускала спецыялістаў царкоўнага і дзяржаўнага профілю.

Шырокія сувязі з еўрапейскімі гандлёвымі гарадамі дазвалялі багатым баярам пасылаць туды сваіх дзяцей. Дакладна вядома, што наўгародскія юнакі вучыліся ва універсітэтах італьянскай Балонні і нямецкага Ростака.

Ноўгарад у XII-XIII стст.

Багатая падзеямі гісторыя Наўгародскай Русі дзеліцца на некалькі перыядаў. У XII стагоддзі гэтая рэспубліка часта рабілася яблыкам разладу паміж рознымі Рурыкавічамі. Сувязь паміж паўднёвай і паўночнай Русьсю была яшчэ моцная, таму на наўгародскай зямлі часта з'яўляліся кіеўскія, чарнігаўскія і нават палавецкія арміі.

У XIII стагоддзі адбылося татара-мангольскае нашэсце. Арды Батыя разбурылі многія гарады ўсходняй і паўднёвай Русі. Армія качэўнікаў нават збіралася ісці на Ноўгарад, але своечасова адумаліся і не пайшла далей за Торжка, павярнуўшы ў бок Чарнігава. Гэта выратавала жыхароў ад спусташэння і гібелі. Аднак Ноўгарад не пазбег лёсу платы даніны ардынцаў.

Галоўнай фігурай гісторыі рэспублікі таго перыяду быў Аляксандр Неўскі. У той час, калі амаль уся Русь Стагні ад нашэсця стэпнякоў, Ноўгараду давялося сутыкнуцца з іншай пагрозай. Ёю былі нямецкія каталіцкія ваенныя ордэна - Тэўтонскі і Лівонскі. Яны з'явіліся ў Прыбалтыцы і два стагоддзі пагражалі рэспубліцы. Аляксандр Неўскі разбіў іх у час Лядовага пабоішча ў 1242 годзе. Акрамя таго, за пару гадоў да таго ён перамог шведаў у Неўскай бітве.

Канец Наўгародскай Русі

З ростам Маскоўскага княства Ноўгараду прыйшлося балансаваць паміж Масквой і яе знешнепалітычнымі супернікамі. Арыстакратыя не жадала падпарадкоўвацца нашчадкам Івана Каліты. Таму наўгародскія баяры спрабавалі ўсталяваць саюзніцкія адносіны з Літвой і Польшчай, нягледзячы на тое што гэтыя дзяржавы не мелі нічога агульнага з рускай культурай і нацыяй.

У сярэдзіне XV стагоддзя Васілю II Цёмны ўдалося юрыдычна замацаваць васальную залежнасць рэспублікі ад Масквы. Яго сын Іван III хацеў канчаткова заваяваць Ноўгарад. Калі веча вырашыла пайсці на збліжэнне з польскім каралём, маскоўскі князь абвясціў ослушникам вайну. У 1478 годзе ён далучыў Ноўгарад да Маскоўскага княства. Гэта быў адзін з найважнейшых крокаў у стварэнні адзінага рускага нацыянальнай дзяржавы. На жаль, палітыка князёў і цароў прывяла да таго, што ранейшае становішча лідэра Ноўгарада ў гандлі і культуры было з часам згублена.