Навошта патрэбныя праваслаўныя прыпавесці

Прытча - гэта кароткая павучальная гісторыя, ад байкі яна адрозніваецца толькі тым, што выкладзена не ў вершах. Пры слове «прыпавесці» ўспамінаецца, перш за ўсё, Евангелле. Першыя праваслаўныя прыпавесці сапраўды выкладзены ў Евангеллі, іх распавёў Хрыстос. Яны зусім простыя, часцей гэта нават не гісторыі, а апісанне некалькіх бытавых момантаў. Напрыклад, прытча пра жанчыну, якая страціла адну манету. Яна проста выпусціла яе - падзея, ня вартае асаблівай увагі. Але той выснову, які робіць Хрыстос з паводзін гэтай жанчыны, дзіўны. Аказваецца, і Айцец Нябесны гэтак жа шукае душу які заблудзіўся грэшніка, як жанчына шукае сваю манетку. Больш вядомая іншая прытча, аналагічная гэтай. Гэта аповяд пра потерявшейся ў гарах авечка.

Праваслаўныя прыпавесці, выкладзеныя ў Евангеллі, сталі тэмай карцін, літаратурных твораў, музычных кампазіцый. Самыя вядомыя прыпавесці з усіх евангельскіх - гэта, напэўна, прытча аб пасеве ў поле, пра блуднага і шалапутным сына, пра фарысэі, які ганарыўся, і мытнік, які зьмірыцца.

Вядомы яны як самыя зразумелыя і самыя яркія з усіх евангельскіх прыпавесцяў. Але гэтымі трыма гісторыямі праваслаўныя прыпавесці, выкладзеныя ў Евангеллі, не абмяжоўваюцца. Ёсць яшчэ гісторыя пра жанчыну, якая паставіла дражджавое цеста, аб хітрым кіраўніку, пра сына, які просіць у бацькі рыбу. Чаму ж Гасподзь казаў прытчамі? Перш за ўсё, гэта было неабходна для народу, які яго атачаў. Гэта былі сяляне і рыбакі, якія добра ведалі сваю справу, сваю гаспадарку. Адцягненыя прадметы і складаныя багаслоўскія паняцці былі ім зусім чужыя. Яны не сталі б слухаць незразумелае пераказ. Трэба было растлумачыць, што называецца, на пальцах, вось Хрыстос і тлумачыў.

Але навошта асвечаным людзям нашага часу прыклады, якія былі прыдуманы для грубых Галілеянаў амаль дзве тысячы гадоў таму? Але, калі задумацца, становіцца зразумела: у гэтых кароткіх гісторыях уся сутнасць выказана настолькі ёміста, што дадаць больш ужо няма чаго. Напрыклад, праваслаўная пропаведзь (слова Божае) сапраўды не даходзіць да сэрца менавіта па тых прычынах, якія выкладзены ў гісторыі пра сейбіта. Некаторыя не вераць, іншыя, і такіх сярод вернікаў большасць, вераць, але мітусня паглынае ўсе іх добрыя намеры. А трэція слухаюць і спрабуюць прытрымлівацца слову Божаму, але самі не заўважаюць, што ўхіліліся ў бок.

Аповяд пра блуднага сына яшчэ бліжэй нашым сучаснікам. Калі пра пасеве ў поле ўручную большасць цяпер мае вельмі ўмоўнае паняцце, то складаныя дзеці - біч нашага часу. Хлопчык папрасіў бацьку аддаць яму спадчыну, нібы ён ужо памёр, і сышоў шукаць вясёлай жыцця. А потым вярнуўся. І бацька яго сустрэў: вось якая сіла Божай любові. Прачуць можа кожны.

Але гісторыі з Евангелля - гэта не ўсе існуючыя прыпавесці праваслаўныя. Хрысціянскія гісторыі распавядаліся ў форме прыпавесцяў не толькі Збаўцам. Многія прапаведнікі выкарыстоўвалі гэты прыём. Існуе мноства апавяданняў аб пустэльнікаў і падзвіжніках, якія выкладзены ў патэрык і Житиях Святых. Прычым многія з такіх апавяданняў нагадваюць класічныя праваслаўныя прыпавесці. То бок, гэта кароткія і павучальныя гісторыі пра манахаў. Гаворка ў іх ідзе пра паслушэнства, пакоры і любові.

Праваслаўныя прыпавесці для дзяцей часам выдаюцца асобнымі кніжкамі з багатымі ілюстрацыямі. Дзіцяці, якога навучаюць асновам веры, неабходна ведаць гэтыя гісторыі, а галоўнае - разумець іх праўдзівы сэнс.