Дэман Буер: апісанне, малюнак

Чалавека заўсёды прыцягвала непазнанае, небяспечнае і забароненае. Гісторыя стагоддзямі збірала фаліянты, якія змяшчаюць таемныя веды, здольныя загубіць неасцярожнага сушукальніка. Імкнучыся спазнаць сутнасць несмяротнай душы, людзі шукалі не толькі Бога, але і тых, хто жыве ў цёмнай часткі светабудовы. Смельчакоў ніколі не палохалі наступствы, а папярэджанні аб тым, што, пераступіўшы рысу, можна ўжо не вярнуцца да ранейшай жыцця, толькі подстёгивали цікаўнасць. Даследаванні ў дадзенай галіне прывялі да напісання трактатаў пра істот, якія носяць імя «дэман». Буер, Вельзевул, Аббадон, Бельфегор - сярэднявечная літаратура налічвае 72 містычных істоты, якія граюць важную ролю ў алхіміі і магіі.

Што азначае тэрмін «дэман»?

Дэман - зборны вобраз містычных стварэнняў або духаў. Калі параўноўваць іх з багамі, то дэманы займаюць найнізкае становішча. Паводле старажытных паняццяў, яны могуць быць не толькі дрэннымі, але і добрымі.

У старажытнагрэцкай літаратуры існавала паняцце «Даймана». У рымскай культуры яно азначаў «геній», у хрысціянстве - «анёл». У перыяд ранняй антычнасці не заўсёды можна прасачыць адрозненні мяжу «Даймана» і «багамі», гэтак жа як і не было іх прамой сувязі толькі са бокам святла ці зла. Людзі верылі, што яны маглі мець абсалютна любую прыроду, часам і зусім не належаць ні да адной з сіл, гэта значыць у аднолькавай ступені здзяйсняць і злыя, і добрыя ўчынкі.

У хрысціянстве тэрмін «дэман» вельмі хутка зведаў змены і стаў сінонім слову «бес». Дэманамі называлі язычніцкіх багоў і злых духаў. Пазней гэтым словам называлі паўшых анёлаў, пасля чаго пад тэрмінам «дэман» пачалі разумець выключна злых слуг Сатаны.

дэманалогія

Дэманалогія - агульнае найменне усіх міфаў і паданняў пра дэманаў, якія існуюць у розных народаў. Тэрмін ўжываюць аналагічна іншым напрамках у навуцы. Асноўная галіна дэманалогіі звязана з вывучэннем дэманаў, характарыстыкай іх паводзін, апісаннем абраду па выкліку таго ці іншага істоты, інструкцыямі па барацьбе з дэманамі, падначаленню гэтых істот і кантролю над іх сіламі. Буер, міфічны дэман, таксама з'яўляецца аб'ектам вывучэння.

Дэманалогія - нязменны спадарожнік многіх рэлігійных або містычных традыцый, нягледзячы на тое што вучэнні традыцыйнай рэлігіі мяркуюць адмоўнае стаўленне і да навукі, і да аб'ектаў яе вывучэння. Тэрмін мае месца не толькі ў акультызме, але і ў навукова-гістарычных публікацыях, дзе дастаткова шырока выкарыстоўваецца.

"Малы ключ Саламона"

"Малы ключ Саламона" - практычна самы вядомы фаліянт, які змяшчае падрабязную інфармацыю пра дэманаў «Гоетии», а таксама аб дэманалогіі. Складаецца з пяці частак, найбольш вядомая з якіх - «Гоетия», змяшчае веды аб такіх істотах, як дэман Буер, а таксама аб іншых падобных стварэннях. У кнігу ўключаны інструкцыі па выкліку дэмана, яго падпарадкавання ў выпадку непадпарадкавання.

Буер - дэман 10 легіёну

Трактаты распавядаюць пра яго як пра найвялікшым вайскаводзе пякельных войскаў, які меў у сваім падначаленні пяцьдзесят легіёнаў дэманаў і ніжэйшых духаў. Яго з'яўленне азначаецца станаўленнем нябеснага свяціла ў пазіцыю Стральца. Дэман Буер навучае філасофіі, дапамагае асвоіць логіку, зразумець станоўчае ўздзеянне лекавых траў на чалавечы арганізм. Да агіднасці злапамятны і брудны ў выказваньнях. Спадарожнічае дасягненню матэрыяльнага дабрабыту. Буер - дэман, у дастатковай колькасці зменлівы на старонках «Іерархіі дэманаў» Вейер. Таксама ён сустракаецца ў яе адгалінаванні.

Буер (дэман): фота, апісанне знешняга выгляду

Першапачаткова Буер быў апісаны як стралец, вялікі кентаўр з лукам і калчанам, поўным стрэл. Пазней Луі Брэтон стаў аўтарам ілюстрацыі дэмана, якую пасля выгравіраваў М. Жерроль. На ёй быў намаляваны Буер са ільвінай галавой і пяццю конскімі нагамі, якія абкружалі цела, ператвараючы яго ў падабенства колы, каб дэман мог рухацца ў любым абраным кірунку. Калі які заклікаў яго маг пажадае, дэман Буер можа змяніць аблічча пачвары на бясполага чалавека, які не мае вачэй.

«Гоетия»

«Гоетия» (ад старажытнагрэцкага: магія, чараўніцтва, здольнае прынесці шкоду) змяшчае падрабязную характарыстыку ўсіх сямідзесяці двух духаў, іх вонкавага выгляду, які нячыстыя прымаюць перад што выклікаў іх ведзьмаком. Таксама апісваюцца выгадныя ўласцівасці істот, якія, хутчэй за ўсё, апынуцца карысныя магу, звышнатуральных сіл, якія знаходзяцца ў іх падпарадкаванні, а таксама тытул і становішча. У дадзеным раздзеле дадзены падрабязныя апісанні па правільным выкліку адзначаных дэманаў, парады, вынікаючы якім, чарадзей зможа падпарадкаваць духу сваёй волі, калі ён адмовіцца рабіць гэта самастойна.

Змест «Гоетии» блізка нагадвае своеасаблівы каталог духаў, таксама встречаемый ў якасці дадатку ў трактаце «Аб падманам дэманаў» Вейер. Аўтар твора паказвае ў якасці крыніцы інфармацыі зусім іншую рукапіс. Парадак, у якім апісаны дэманы ў «Гоетии», значна адрозніваецца ад чарговасці, выбудаванай Вейер. Акрамя гэтага, змест «Гоетии» аказалася дапоўнена такімі істотамі, як Данталион, Вассаго, Андромалис і Сиир. Рытуал выкліку дэмана ў главе «Малога ключа Саламона» стаў нашмат складаней рытуалаў, апісаных у кнізе Вейер, а інфармацыя пра істот дапоўнілася малюнкамі іх пячатак, названых па-іншаму «сигилами». Упершыню свет убачыў поўнае выданне «Гоетии» ў 1904 годзе, дзякуючы намаганням Макгрегорома М. і Алістера К. З цягам часу назвай гэтай кіраўніка сталі называць усе магічныя традыцыі Сярэднявечча, звязаныя з выклікам дэманаў і складаннем талісманаў.