Мітрапаліт Іларыён Кіеўскі: біяграфія (фота)

Пытанне аўтакефаліі памесных цэркваў адкрыты і па цяперашні час. Акунуўшыся ў гісторыю канфесійных спрэчак, можна з упэўненасцю сцвярджаць, што прыняцце аўтакефаліі - ня столькі рэлігійны, колькі палітычны працэс.

Дадзены артыкул будзе прысвечана першай спробе Рускай праваслаўнай царквы атрымаць такую аўтаномію. Ужо ў 11 стагоддзі было ясна, што падпарадкаванне Канстанцінопаля наносіць істотны ўрон Расійскаму дзяржаве.

Гісторыка-палітычныя перадумовы абрання мітрапаліта з рускіх

Падставай да канфлікту, перарослая ў сапраўдную вайну паміж грэкамі і рускімі ў перыяд праўлення Яраслава Мудрага, быў інцыдэнт, звязаны з купцамі з Кіеўскай Русі.

У Канстанцінопалі быў забіты купец з Кіева, пры гэтым маёмасць, якое належала загінуламу, быў канфіскаваны ў карысць імператара. Весткі пра тое, што здарылася даволі хутка дасягнулі Кіева і выклікалі хвалю абурэння ў кіруючай эліты і, вядома ж, непасрэдна ў князя. Бо незадоўга да гэтага былі праведзены перамовы, агаворвае падобныя сітуацыі і меры па рашэнні спрэчных пытанняў, аднак грэкі паступілі абсалютна супраць прынятых пагадненняў.

Ваенны паход супраць грэкаў

Князь Яраслаў адпраўляе ў Усходнюю Рымскую імперыю экспедыцыйны корпус, узначаліў яго старэйшы сын князя, які адпраўляецца марскім шляхам. Каля заходніх берагоў Чорнага мора эскадра славян трапіла ў вялікі шторм, страціўшы больш за траціну сваіх караблёў. Астатняя частка войскаў, якая рухалася морам, была атакаваная грэцкімі судамі. Пасля такіх непрыемнасцяў частка яшчэ прыдатных да выкарыстання караблёў была адпраўлена назад, высадзіўшы пры гэтым дэсант. На зваротным шляху караблі князя ізноў былі насцігнуты грэцкай эскадрай, але ў гэты раз удача была на баку воінаў князя Яраслава. Суда грэкаў ў вялікай колькасці былі патоплены.

Шэсць тысяч ваяроў, якіх удалося высадзіць на бераг, працягнулі свой паход, вёў войскі вопытны ваявода Вышата. Вестка пра знішчэнне флоту прывяло імператара Канстанціна Манамаха ў шаленства, таму пытанне высаджаныя дэсанту павінен быў быць па задуме імператара вырашана з максімальнай жорсткасцю.

Пасля шэрагу сутыкненняў ваявода Вышата быў акружаны і з рэшткамі атрада узяты ў палон, у гэтым выпадку грэкі ўжылі вельмі жорсткае пакаранне, якое, у прынцыпе, ужо ўжывалася ў гісторыі, дастаткова ўспомніць Васіля II Болгаробойца. Тыя, што засталіся рускія воіны былі аслеплены і адпраўленыя на радзіму, вядома, такі акт з боку грэкаў не спрыяў спынення вайны.

Смерць мітрапаліта Феагносту як перадумова да абрання Іларыёна

У 1048 годзе памірае мітрапаліт Феагност. У сувязі з крызісам грэка-славянскіх адносін новы мітрапаліт не можа прыехаць на Русь. Неабходна заўважыць, што да гэтага ўсё іерархі дасылаліся з Канстанцінопаля. Князь Яраслаў Мудры разумее, што сітуацыя крытычная і ў ёй неабходна дзейнічаць хутка і жорстка. Таму ён прымае рашэнне паставіць на пасаду мітрапаліта-суайчынніка без дазволу Візантыі. Выбар падае на Насельнікі Кіева-Пячэрскай лаўры, будучага першагерархам Рускай праваслаўнай царквы, якім становіцца Іларыён Кіеўскі.

Збліжэнне будучага мітрапаліта і князя

Яшчэ да свайго манаскага подзвігу Іларыён Кіеўскі адрозніваўся аскетычным жыццём, пераймаючы старажытным анахарэтаў.

Крыніцы апавядаюць, што ён выкапаў сабе пячору ў лесе. У ёй ён праводзіў адасобленае гадзіны ў малітве. Пасля там пасяліўся манах Антоній, які вярнуўся з Афона. Менавіта з гэтага моманту духоўны аўтарытэт Іларыёна пачынае расці ў вачах насельніцтва старажытнага Кіева. Праз некаторы час, хутчэй за ўсё, у 50-х гадах XI стагоддзя, людзі пачынаюць звяртацца да розных парадаў гэтага чалавека. Князь зрабіў яго настаяцелем ўласнай храма.

Іларыён Кіеўскі, мітрапаліт: біяграфія

Звестак адносна жыцця будучага свяціцеля і першага мітрапаліта з рускіх не вельмі шмат. Дакладна вядома, што мітрапаліт Іларыён Кіеўскі і ўсяе Кіеўскай Русі быў родам з Кіева. Бясспрэчна, што сачыненні, якія дайшлі да нашага часу, сведчаць аб выдатнай падрыхтоўцы аўтара як у багаслоўі, кананічным праве, так і ў ведах правіл прамоўніцкага мастацтва.

Існуе здагадка, што ён валодаў грэцкім мовай, які вывучаў на Афоне або ў Канстанцінопалі, магчыма, быў і на Захадзе, дзе пазнаёміўся з заходнім багаслоўем і набажэнствам. Аднак такія гіпотэзы не маюць дакладнага пацверджання.

Да сваёй архірэйскай хіратоніі Іларыён, мітрапаліт Кіеўскі, спачатку быў святаром у сяле Берастове, размешчаным пад Кіевам, і служыў у царкве, якая належыць князю.

Адносна яго асабістых якасцяў як пастыра і чалавека сведчанняў не захавалася. Аднак той факт, што ён узначальваў княскі прыход, сведчыць аб нейкім духоўным аўтарытэце, які заваяваў гэты чалавек у вачах князя. Адзіныя дадзеныя пра Іларыёна, мітрапаліта Кіеўскага, можна адшукаць у летапісе, дзе гаворыцца пра яго як пра чалавека дабрадзейнага жыцця, Постнік і кніжнікі. Аднак зразумець, што азначае апошняе, цяжка. Бясспрэчна, гэта гаворыцца пра яго начытанасць. Але абмяжоўваецца Ці яна вывучэннем сьвятых айцоў і іх тварэнняў ці ж атрыманнем сістэматычнай адукацыі, судзіць цяжка. У сучаснай навуцы да гэтага часу не сьціхаюць спрэчкі адносна гэтага.

Сабор рускіх епіскапаў

У 1051 году князь Яраслаў Мудры, сабраўшы мясцовых архірэяў, правёў сінод, пасля чаго незалежна ад Канстанцінопаля святар Іларыён быў узведзены на Кіеўскі пасад на пасаду мітрапаліта.

Зыходзячы з аналізу захаваліся дакументаў, можна зрабіць выснову, што мітрапаліт Іларыён Кіеўскі абсалютна падтрымліваў ўнутраны і знешні палітычны курс, абраны Яраславам Мудрым.

Наступная лёс мітрапаліта

Пасля смерці вялікага князя, які змагаўся за незалежнасць царквы ад Канстанцінопаля, гэты царкоўны і палітычны дзеяч быў практычна зрушаны, замест яго быў дасланы стаўленік з Візантыі. Гэта падзея адбылася ў 1055 годзе. Далейшы лёс першага мітрапаліта з рускіх невядомая, існуе некалькі версій:

1. Самастойна пайшоў з кафедры і дажываў свае дні як насельнікі Кіева-Пячэрскага манастыра.
2. Прычынай з'яўлення мітрапаліта з Візантыі стала смерць мітрапаліта Іларыёна Кіеўскага, але ў гэтым выпадку пытанне аб тым, ці была яна натуральнай, застаецца адкрытым.
3. Быў прымусова зняты з кафедры і зьняволены ў манастыр.

Такім чынам, біяграфія мітрапаліта Кіеўскага Іларыёна з'яўляецца ілюстрацыяй працэсу імкнення малады царквы на тэрыторыі Кіеўскай Русі да аўтакефаліі і нежадання Візантыі страціць рычагі ціску на дзяржаву і грамадства, падаўшы самастойнасць новастворанай мітраполіі.

Грамадская дзейнасць мітрапаліта Іларыёна

Многія даследчыкі гісторыі Рускай праваслаўнай царквы, такія як Карташов, Галубінскі, мітрапаліт Макарый, Смірноў, часта спрабуюць даць гістарычную ацэнку гэтаму феномену ў гісторыі Расейскай дзяржавы. Узнікае заканамернае пытанне: "Іларыён Кіеўскі, мітрапаліт, што зрабіў для дзяржавы і царквы, як гэта паўплывала на развіццё гэтых двух інстытутаў грамадскага жыцця?"

Будучы свяціцель не толькі займаўся царкоўнымі справамі, але і ўдзельнічаў разам з князем у фарміраванні прававой сістэмы Кіеўскай Русі. Дзякуючы яго непасрэднага ўдзелу, была створана і сістэматызавана прававая сістэма, якая дзейнічае на тэрыторыі Кіеўскай Русі.

Удзел у арганізацыі Кіева-Пячэрскай лаўры

Таксама ён прымаў актыўны ўдзел у будаўніцтве Кіева-Пячэрскай лаўры. Маючы вельмі блізкія адносіны з князем, ён атрымаў неабходныя зямлі для будаўніцтва будучага цэнтра духоўнай культуры ўсяго Расійскага дзяржавы.

Акрамя гэтага, сьвяціцель прымаў удзел у фарміраванні бібліятэкі, якая стваралася пры саборы святой Сафіі. Яго аўтарству належыць шэраг царкоўна-літаратурных помнікаў, якія з'яўляюцца сапраўдным творам мастацтва старажытнаславянскай пісьменнасці.

Літаратурная дзейнасць Свяціцеля Іларыёна

Найбольш значным творам, якія належаць яму, з'яўляецца літаратурны твор, якое цалкам перавярнула ўяўленне навукоўцаў пра інтэлектуальнае развіццё Кіеўскай Русі. Быў высокаадукаваным чалавекам Іларыён Кіеўскі, мітрапаліт. "Слова пра закон і ласцы" паказвае на тое, што была неабходная сімфонія улады.

Найвядомы даследчык літаратурнай спадчыны Старажытнай Русі Ліхачоў Д. С. лічыў, што гэты твор напісана на высокім узроўні. Аўтар выбудаваў лагічна вывераны тэкст, прастата апавядання і разнастайнасць літаратурных прыёмаў сведчаць пра талент які пісаў яго чалавека. Рытмічна правільна расстаўленая гаворка прыраўноўвае гэты тэкст да аналагічных літаратурным помнікам візантыйскіх аўтараў. Пісаў і іншыя працы мітрапаліт Іларыён.

Кіеўская Русь - дзяржава, якая падарыла свету такога таленавітага чалавека. Акрамя вышеозвученного творы, яму належаць яшчэ некалькі якія захаваліся да нашага часу твораў.

Цікавым твор з'яўляецца «Вызнанне веры», напісанае з нагоды біскупскай хіратоніі. Па звычаі, які пастаўляецца клірык ў біскупы павінен прылюдна расказаць пра свае тэалагічных перакананнях, каб усе прысутныя маглі зразумець, што ён не з'яўляецца ерэтыком.

Таксама яму належыць малітва, якая мае назву «Малітва вялебнага айца нашага Іларыёна, мітрапаліта Расійскага», якая вырабляе незабыўнае ўражанне на чытача паэтычнасцю і багаццем паэтычных вобразаў.

Акрамя гэтага, ён з'яўляецца аўтарам "Пахвалы" ў гонар Яраслава Мудрага, напісанай пасля яго прастаўлення на пасад мітрапаліта.

Кананізацыя Свяціцеля Іларыёна

Пытанне аб кананізацыі застаецца адкрытым і цяпер. Дакладна невядома, калі адбылося гэта падзея, магчыма, што мітрапаліт Кіеўскі і ўсяе Русі Іларыён Кіеўскі быў далучаны да ліку святых без вызначэння царкоўнага сабора. Зрэшты, большасць царкоўных гісторыкаў лічаць, што непасрэдна рашэння сабора па гэтым пытанні не было. Прычынай стала народнае шанаванне. Моцы гэтага святога знаходзяцца ў блізкіх Пячорах Кіева-Пячэрскага манастыра. Дзень памяці здзяйсняецца 21 кастрычніка.

Да цяперашняга часу не захавалася дакладных малюнкаў, на якіх намаляваны Іларыён Кіеўскі, мітрапаліт. Фота, прадстаўленыя ў артыкуле, гэта пацвярджаюць. Таксама ў адпаведнасці з рускімі традыцыямі, мошчы знаходзяцца пад вопраткай, іх не паказваюць шырокай публіцы. Можна толькі ўбачыць фота грабніцы, дзе знаходзяцца мошчы святога.