Вывучаем творчую спадчыну: Пушкін, «Капітанская дачка»

А. С. Пушкін стаіць не толькі ля вытокаў нашай айчыннай паэзіі, але і прозы. Яго творы пышныя і самі па сабе, і як ўзоры рэалістычных, псіхалагічных тэкстаў, у якіх гарманічна спалучаюцца сэнсавая мудрасць, жвавасць і выразнасць мовы, дакладнасць ў малюнак характараў, неназойлівасць, прыязнае, давернае стаўленне да чытачоў.

Гісторыя напісання

Трапяткое, паважлівае стаўленне да гісторыі свайго роду, сваёй краіны, «любоў да роднай пажарышча» - у гэтым увесь Пушкін. «Капітанская дачка» яго з'яўляецца першым у рускай літаратуры творам на гістарычную тэматыку. Да выхаду яе ў свет расійская белетрыстыка насіла выключна павярхоўны, забаўляльны характар. А змест яе зводзілася да містычным і страшным эпізодах, апраўлены як у рамку ў вольна вытлумачылі калізіі гісторыі. Па іншым шляху пайшоў Пушкін. «Капітанская дачка» у яго - менавіта гістарычная проза, і выдуманыя сюжэтная канва з жыццяпісу Пятра Гринёва і Машы Міронавай - усяго толькі фон, на якім ярка і выпукла вымалёўваецца галоўная фігура аповесці - мяцежны бунтар Емяльян Пугачоў. Падзеі сялянскага паўстання і якая вылілася за ім народнай вайны 1773-75 гг. - вось прадмет даследавання, які займае ўяўленне і розум пісьменніка. Нездарма так сур'ёзна і карпатліва працаваў у архівах Пушкін. «Капітанская дачка» стваралася пасля паездкі аўтара на Урал, у месцы, дзе некалі гаспадарыў «Пётр III», як называў сябе Пугачоў. Аляксандр Сяргеевіч запісваў паданні пра «праўленні Емельки», песні пра яго, легенды, якія перадаваліся з вуснаў у вусны відавочцамі і ўдзельнікамі падзей. Увесь сабраны матэрыял дапамог пісьменніку стварыць сапраўды праўдзівае гістарычнае палатно, якое было апублікавана ў адным з нумароў часопіса «Сучаснік» за 1836 год. Праўда, тады сваё аўтарства не ўказаў Пушкін: «Капітанская дачка» апынулася досыць крамольным творам, і нават асобная кіраўнік, у якой апісваўся бунт сялян гринёвской вёскі, ўключана ў агульны тэкст не была.

Фабула і сюжэт

Успомнім асноўныя сюжэтныя моманты творы. Апавяданне вядзецца ад асобы галоўнага (выдуманага) персанажа - Пятра Гринёва. Ён дваранін з старадаўняга, небагатага роду. Бацька яго, адстаўны ваенны афіцэр, чалавек строгіх правілаў, прынцыповы і сумленны, адпраўляе сына на службу ў дальні гарнізон, каб той мужнеў, выхоўваў у сабе характар і волю, станавіўся сапраўдным абаронцам веры хрысціянскай, цара і айчыны. Так аповесць Пушкіна «Капітанская дачка» падымае, з аднаго боку, актуальную для таго часу тэму выхавання маладога дваранскага пакалення, а, з другога, тэму гонару і годнасці, веры сабе, свайму маральнаму кодэксу, як сам думае. Рэалізуюцца яны ў пажаданнямі поспеху словах, сказаных Пятруша бацькам пры развітанні: «Беражы гонар ззамаладу». Па шляху ў Белогорск крэпасць, пасля разнастайных прыгод, падчас стэпавага бурану Гринёв сустракаецца з тым, хто некалькі разоў карэнным чынам зменіць яго лёс - з Пугачовай, тады - валацугам-важатым. Падораны «шельмуют» заячы кажушок саслужыць неўзабаве Пятруша добрую службу. У крэпасці з Гринёвым адбылося нямала розных падзей, якія аказалі важны ўплыў на фарміраванне яго маральнага і разумовага аблічча. З недалёкага недалетка ён ператвараецца ў сур'ёзнага, стрыманага, сумленнага, прыстойнага двараніна і чалавека. Яркімі прыкладамі гэтага сталі адносіны з Машай, паводзіны пры абароне крэпасці і ў палоне ў Пугачёва, паводзіны ў заключэнне, у якім малады чалавек апынуўся па даносе Швабрина. Але «праніклівасці чытачу» было ясна, што галоўная асоба творы Пушкіна «Капітанская дачка» усё ж, не Гринёв або Маша, нават не «добрая дама» Кацярына II, а «катаржнік, бандыт і разбойнік» казак Емяльян. Ён пакідае ў жывых Пятра, ўмеючы шанаваць і зразумець мужнасць яго; ратуе ад Швабрина Машу, дачка сваіх праціўнікаў; задавальняе іх шчаслівы лёс.

Асноўныя тэмы творы

Аповесць «Капітанская дачка» - твор шматпланавае. У ім разглядаюцца сацыяльна-гістарычныя праблемы послепетровской эпохі. Супрацьстаянне дзяржаўнай улады і народа, стаўленне самадзяржаўя да народа - усё гэта выявілася досыць ярка і бачна. Тэмы, якія ўзнімаюцца ў аповесці, можна аднесці да універсальным, агульначалавечым. Гэта гонар, вернасць ў каханні і дружбе, высакароднасць, душэўная чысціня. А таксама тэма гістарычнай праўды, якая вышэй саслоўных і іншых забабонаў.