Навіны і грамадстваКультура

Вада шлях знойдзе. Прыказкі аб вадзе

Нішто так не выказвае векавую народную мудрасць, як прыказкі. Гэтыя кароткія, але ёмістыя выказванні выбаўляюць заўсёды, калі іншым словах не знаходзіцца месца. Пры гэтым сэнс адной і той жа прыказкі можа аднолькава дакладна тлумачыць абсалютна розныя сітуацыі. Таму, пачынаючы размову пра прыказкі пра ваду, варта разумець, што сэнс, зняволены ў гэтым выказванні, ніякага дачынення да галоўнай вадкасці Зямлі не мае.

Сімволіка вады для старажытных людзей

У любой культуры якія пайшлі эпох можна знайсці згадкі пра святы дачыненні да вады. Так, напрыклад, многім вядомае гіпотэза аб паходжанні свету з вады. І гэта нядзіўна, бо старажытныя заўсёды рабілі высновы з таго, што бачаць: дзеці нараджаюцца з вады, дажджы сілкуюць расліны. Магутнасьць вады заключалася і ў тым, што яна можа не толькі даваць жыццё, але і адбіраць яе, напрыклад, адсутнасцю дажджоў або, наадварот, паводкамі.

Старажытныя прыказкі пра ваду нясуць неадназначную сэнсавую нагрузку: «Ад вады заўсёды чакай бяды» і «Хлеб - бацюшка, вада - матушка». Прасочваецца паважнае стаўленне славян да вады як да магутнай стыхіі, якая можа і прылашчыць, і пакрыўдзіць, і дапамагчы.

Шмат каму сёння незразумелы сэнс прыказкі «У адну раку нельга ўвайсці двойчы». Што значыць нельга? Рака - яна ж нікуды не дзенецца. Аднак для славян плынь ракі сімвалізавала працягу часу. Лічылася, што вада выцякла, рака абнавілася і стала другой. Так нарадзілася гэтая прыказка.

Камень, вада - дзве супрацьстаялыя стыхіі

Пачуўшы выраз «Вада камень точыць" у першы раз, не заўсёды адразу атрымоўваецца пранікнуцца глыбінёй выказванні. Ёсць і іншыя варыянты гэтай жа прыказкі пра ваду, напрыклад «Кропля камень дзяўбе», а таксама «Цярпенне і праца ўсё перетрут». Становіцца зразумела, што на самой справе гаворка тут ідзе пра тое, што вадкасць - ласкавая, аморфная, мяккая, пры абавязкам уздзеянні можа разбурыць самы цвёрды камень. Вада - як сімвал зацятасці, камень - як сімвал непахіснай сілы.

А вось і яшчэ адна прыказка са словам "вада": "Пад ляжачы камень і вада не цячэ». Тут выяўляецца заклік да актыўных дзеянняў, якія здольныя перамагчы самыя неспрыяльныя абставіны.

Гэта віламі на вадзе пісана

Часцей за ўсё прынята ўспрымаць літаральна выраз пра тое, што на вадзе не могуць заставацца сляды ад вілаў. На самай справе гэтая прыказка са словам "вада" мае вельмі цікавую перадгісторыю. Справа ў тым, што слова «вілы» у старажытнаславянскай міфалогіі мела некалькі іншае значэнне, чым цяпер. Вілы - гэта духі вады, істоты, якія жылі ў рэках і азёрах. Паводле паданняў, гэтыя духі маглі прадказваць будучыню, а свае прадказанні Вілы запісвалі на вадзе.

Ёсць і іншая версія, якая абвяшчае, што віламі называлі кругі на вадзе, якія ўтвараюцца, калі ў яе кідаць камяні. У некаторых народаў быў такі абрад варажбы, калі па памерах і перасячэнні гэтых колаў вызначаўся лёс.

Паколькі абодва варыянты прадказанняў мелі сумнеўную падаплёку, з'явілася выраз «Віламі на вадзе пісана».

Чаму на пакрыўджаных ваду возяць

Некаторыя прыказкі пра ваду не маюць прамога дачынення да міфалогіі, а звязаныя з гістарычнымі падзеямі. Да прыкладу, прымаўка «Таўчы ваду ў ступе» з'явілася ў сярэднявеччы: не паслухаецца манахаў прымушалі ў якасці пакарання займацца абсалютна бескарыснай справай - таўчы ваду.

Цікавая гісторыя і з пакрыўджанымі вадавозам. Лічыцца, што гэтая прыказка звязаная з падзеямі XIX стагоддзя. У Пецярбургу таго часу не было чыстай пітной вады, таму яна дастаўлялася вадавозам за невялікую плату, якая была, дарэчы, афіцыйна узаконенай і аднолькавай для ўсіх. Але, зразумела, знаходзіліся спрытнякі, якіх абражала надмерна нізкая цана за паслугу, і яны спрабавалі яе завышаць. За такое парушэнне іх пазбаўлялі коні, і пакрыўджаным дзялкам не заставалася іншага выйсця, акрамя як вазіць цяжкія бочкі на сабе.

Як бачыце, прыказка - гэта далёка не проста фраза, што вылецела выпадкова з чыіх-то вуснаў. Наадварот, гэта вельмі глыбокае, няхай і кароткае, выслоўе са сваёй гісторыяй і сур'ёзным сэнсам.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 be.unansea.com. Theme powered by WordPress.