Чалавек эпохі Адраджэння: універсальны індывід

Чалавек эпохі Адраджэння, або «полимат» (універсальны чалавек) - гэта усебакова развітая асоба, якая валодае многімі ведамі і з'яўляецца спецыялістам у некалькіх навуковых дысцыплінах.

Вызначэнне ў значнай ступені з'явілася дзякуючы выбітным мастакам, вялікім мыслярам і навукоўцам эпохі еўрапейскага Адраджэння (пачынаючы прыкладна з 1450 года). Мікеланджэла Буанароці, Галілеа Галілей, Мікалай Капернік, Мігель Сервет, Леон Батыста Альберці, Язэп Ньютон - гэта самыя важныя імёны людзей, якія з'яўляліся даследчыкамі адразу ў некалькіх сферах навукі і мастацтва. Але, мабыць, самы яркі прадстаўнік, праўдзівы чалавек эпохі Адраджэння -Леонардо да Вінчы. Ён быў мастаком, інжынерам, анатома, цікавіўся многімі іншымі дысцыплінамі і дамогся вялікіх поспехаў у сваіх даследаваннях.

Тэрмін «полимат» папярэднічае эпосе Адраджэння, ён паходзіць ад грэцкага слова «polymathes», што можна перавесці як «валодаць многімі ведамі» - ідэя, якая была надзвычай важная для Платона і Арыстоцеля, вялікіх мысляроў Старажытнага свету.

Леон Батыста Альберці сказаў так: «Людзі могуць зрабіць усё, калі захочуць». Гэтая ідэя ўвасобіла асноўныя прынцыпы гуманізму Рэнесансу, вызначае тое, што індывід бязмежны ў сваіх магчымасцях і развіцці. Вядома, паняцце «чалавек эпохі Адраджэння» варта адносіць толькі да адораным асобам, якія імкнуліся развіць свае навыкі ва ўсіх абласцях ведаў, у мастацтвах, у фізічным развіцці, у адрозненне ад іншых людзей, якія жылі ў тую эпоху, у большай ступені прадстаўлялі малаадукаваны соцыум.

Многія людзі, якія атрымалі адукацыю, імкнуліся да становішча «універсальнага чалавека». Яны ўвесь час займаліся самаўдасканаленнем, развіццём атрыманых імі магчымасцяў, вывучэннем замежных моў, праводзілі навуковыя даследаванні, маглі зразумець і растлумачыць філасофскія праблемы, шанавалі мастацтва, займаліся спортам (ўдасканальвалі сваё цела). На раннім этапе, калі наогул вызначылася канцэпцыя, адукаваныя людзі мелі доступ да многіх ведаў - працам грэчаскіх мысляроў і філосафаў (многія творы былі страчаны ў наступныя стагоддзі). Акрамя таго, чалавек эпохі Адраджэння з'явіўся прадаўжальнікам рыцарскіх традыцый. Рыцары ранняга Сярэднявечча, як вядома, былі людзьмі пісьменнымі, разбіраліся ў паэзіі і мастацтвах, мелі добрыя манеры, валодалі асабістай незалежнасцю (выключаючы абавязкі перад феадальным кіраўніком). А права чалавека на свабоду -галоўны тэма сапраўднага гуманізму эпохі Адраджэння.

Да пэўнай ступені гуманізм ня з'яўляўся філасофіяй, а метадам даследаванняў. Гуманісты лічылі, што чалавек у эпоху Адраджэння павінен прыйсці да канца свайго жыцця з выдатным розумам і пышным целам. Усяго гэтага можна было дасягнуць, пастаянна навучаючыся і удасканальваючыся. Галоўная мэта гуманізму заключалася ў тым, каб стварыць універсальнага чалавека, які б аб'яднаў у сабе інтэлектуальныя і фізічныя перавагі.

Паўторнае адкрыццё старажытных тэкстаў і вынаходніцтва кнігадрукавання дэмакратызавалі навучанне і дазволілі хутчэй распаўсюджвацца ідэям. У перыяд ранняга Рэнесансу асаблівае развіццё атрымалі гуманітарныя навукі. Разам з тым працы Мікалая Кузанского (1450), якія папярэднічалі геліяцэнтрычнай светапогляду Каперніка, паклалі ў пэўнай ступені пачатак натуральным навуках. Але ўсё-ткі навука эпохі Адраджэння і мастацтва (як дысцыпліны) былі вельмі змяшаныя ў пачатку эпохі. Яскравы прыклад таму - вялікі геній Леанарда да Вінчы, які з'яўляецца выдатным жывапісцам, яго ж называюць бацькам сучаснай навукі.