Філасофія Адраджэння

Сэнс тэрміна "адраджэнне" звязаны з тым, што менавіта ў XIV адбываецца аднаўленне цікавасці да антычнай культуры, мастацтву, філасофіі. У той жа самы час адбываецца зараджэнне новай самабытнай культуры краін Заходняй Еўропы. Філасофія Сярэднявечча і Эпохі Адраджэння моцна адрозніваюцца адзін ад аднаго ў асноўным за кошт памяншэння цікавасці да хрысціянскай культуры.

Асаблівасці філасофіі Эпохі Адраджэння

Першым і асноўным адрозненнем новага светаразумення лічыцца змяненне адносіны да праблемы чалавека. Ён становіцца цэнтрам пазнання і мыслення. Філосафы той эпохі ў роўнай меры цікавіліся як матэрыяльнай прыродай, так і духоўнымі якасцямі чалавека. Асабліва ярка гэта выявілася ў выяўленчым мастацтве. Філосафы пачынаюць актыўна прапагандаваць ідэю гарманічнага развіцця чалавека, яго фізічных і духоўных якасцяў. Аднак большую ўвагу яны надавалі фарміраванні духоўнага свету. Гэтаму паслужыла развіццё гісторыі, літаратуры, выяўленчага мастацтва і рыторыкі.

Філасофія Адраджэння ўпершыню пачынае вылучаць ідэю гуманізму. Гэтую ідэю прызнае каштоўнасць чалавека як асобы, з яго правам на свабоду самавыяўлення, развіцця і шчасця. Адным з асноўных прынцыпаў этыкі Адраджэння з'яўляецца імкненне да высакароднасці, доблесці чалавечага духу. Філасофія Адраджэння разглядае чалавека не толькі як прыроднае істота, але і як творцы самога сябе. Паралельна з гэтым слабее ўпэўненасць у грахоўнасці чалавека. Ён больш не мае патрэбу ў Богу, паколькі яна сам становіцца творцам. Цэнтрам гэтай плыні была Фларэнцыя.

Для філасофіі Рэнесансу таксама характэрна вучэнне - пантэізм. Яно заснавана на атаясненне Бога з прыродай. Філосафы, якія прытрымліваюцца гэтай плыні, сцвярджаюць, што Бог прысутнічае ва ўсіх аб'ектах. Таксама адмаўляецца стварэнне свету Богам. Філасофія Адраджэння ў корані пераглядае паняцці прыроды, чалавека і Бога. Згодна з вучэнняў Сусвет не была створана Богам, але існуе ўвесь час і не можа знікнуць. Бог знаходзіцца ў самой прыродзе, як яе актыўны пачатак. Самым бачным прадстаўніком гэтай думкі быў Джардана Бруна.

Натурфіласофія таксама з'яўляецца адным з асноўных філасофскіх плыняў Эпохі Адраджэння. Гэтая філасофія займаецца рашэннем праблем бясконцасці і вечнасці Сусвету, існавання розных светаў і самодвижения матэрыі. У гэты час матэрыю пачынаюць успрымаць як актыўны творчы пачатак, поўнае жыццёвых сіл. Пры гэтым ўнутраную здольнасць матэрыі змяняцца назвалі душой свету. Яна знаходзіцца ўнутры самой матэрыі і вяршэнствуе над усім. У гэты ж час былі выказаны новыя падыходы да руху нябесных тэл, рэзка адрозныя ад тэалогіі. Самымі вядомымі прадстаўнікамі гэтай думкі з'яўляюцца Мікалай Капернік, Мікалай Кузанскі, Эразм Ратэрдамскі.

Такое новае стаўленне да Бога і крытыка афіцыйнай царквы паслужылі штуршком да асуджэння і самога каталіцкага веравучэння. Філасофія Адраджэння узводзіць вучэнні і прынцыпы пазнання антычных мысляроў ў абсалют. Па перакананні новай філасофіі менавіта навука павінна станавіцца асновай рэлігіі. Магія і акультызм пачынаюць лічыцца вышэйшымі формамі навуковага пазнання. Філосафы праяўлялі вялікую цікавасць да антычным рэлігійным вучэнняў.

Практычны крытэрый ісціны, вылучаны філосафамі Рэнесансу, з'яўляецца асновай сучаснай метадалогіі натуральных навук. Распрацаванае філосафамі таго часу ўяўленні аб непарыўнасці чалавека і прыроды, космасу і Зямлі былі прынятыя за аснову наступнымі пакаленнямі філосафаў. Таксама эпоха Адраджэння стала штуршком да развіцця ўтапічнага сацыялізму. Ідэі, выказаныя гуманістамі, аказалі маштабнае ўплыў не толькі на культуру, але і на ўсё грамадскую свядомасць.