Маргінальнасць - гэта неад'емная ўласцівасць любога грамадства?

Сёння ад прадстаўнікоў інтэлектуальнай эліты ўсё часцей можна пачуць, што маргінальнасць як сацыяльная з'ява - гэта ліха сучаснай эканомікі і палітыкі. Але што яны маюць на ўвазе пад гэтым паняццем? Калі маргінальнасць - гэта вынік канфлікту з існуючымі сацыяльнымі нормамі, то як змагацца з гэтай з'явай і ці трэба гэта рабіць?

Аказваецца, маргінальнасць - гэта тэма, якая хвалявала сацыёлагаў яшчэ ў 20-х гадах мінулага стагоддзя. Маргіналамі у той час называлі імігрантаў, якія, пераехаўшы ў Паўночную Амерыку, ніяк не маглі парадніцца з тамтэйшай субкультурай. Пазней паняцце маргінальнасці стала ставіцца і да кудлаты бамжу з суседняй памыйніцы, і да інтэлектуальнага мастаку з вольнымі поглядамі на жыццё.

Вядучы амерыканскі сацыёлаг таго перыяду Роберт Парк казаў пра ўплыў міграцыі на ўзмацненне абыякавасці сярод чалавечых мас. Сёння маргінальнасць - гэта якасць, якое вельмі часта прыпісваюць сучаснай моладзі, якая не падпарадкоўваецца прынятым нормам і традыцыям, але і не адстойвае свае. Але прысутнічае яно не толькі ў яе, але і ў іншых прадстаўнікоў соцыўма. Таму можна сказаць, што маргінальнасць - гэта сацыяльна-псіхалагічная з'ява , якое ўласціва любому грамадству.

У літаратуры, прысвечанай гэтаму пытанню, вылучаюць наступныя тыпы дадзенага з'явы:

• структураная ці сацыяльная;
• культурная або этнакультурных;
• маргінальнасць сацыяльных роляў.

Сучасныя навукоўцы займаюцца вывучэннем таго, якія прычыны ўзнікнення груп, якія не згодныя з існуючымі сацыяльнымі нормамі. Існуе два асноўных спосабу тлумачэння гэтай з'явы. Людзі могуць не прымаць нормы з-за таго, што ў грамадстве на дадзены момант адбываюцца розныя сацыяльныя пераўтварэнні, а таксама з-за іх уласных псіхалагічных асаблівасцяў.

А. Фардж, напрыклад, казаў пра тое, што маргінальнасць насельніцтва з'яўляецца наступствам канфлікту паміж сацыяльнымі нормамі, уласцівымі розных культур. Часцей за ўсё такі канфлікт ўзнікае пры наяўнасці значных міграцыйных патокаў. Пасля пераезду эмігранты проста не могуць перабудавацца і цалкам прыняць новыя ўзоры паводзін, якія здаюцца ім чужароднымі. Фардж называе маргіналамі тых людзей, якія не могуць адаптавацца да навакольнага іх асяроддзі. Такім чынам, імі могуць быць не толькі замежнікі, але і людзі, якія страцілі звыклы сацыяльны статус. Брайтан-Біч і Чайна-Таўн ў буйным амерыканскім горадзе Нью-Ёрк - гэта якраз і ёсць суполкі маргіналаў, якія не хочуць і не прымаюць парадкі, прынятыя ў гэтай краіне. Яны працягваюць жыць так як яны прывыклі, але на сваёй новай радзіме.

У 90-я гады мінулага стагоддзя ў расійскім грамадстве сфармаваўся асаблівы клас маргіналаў. Да іх ставіліся як прадстаўнікі «сацыяльнага дна», так і «новыя рускія». У кожнай з гэтых груп былі свае ўласныя погляды на жыццё, інтарэсы і патрэбы, якія ашаламляльна адрозніваліся ад інтарэсаў і патрэбаў сярэдняга класа.