Эпикуреец - гэта хто? Філасофія Эпікура і яго паслядоўнікі

Вам знаёма такое паняцце, як эпикуреец? Гэтае слова ў апошні час стала гучаць ўсё часцей і часцей. Прычым далёка не заўсёды яго згадваюць да месца. Менавіта таму пра значэнне і паходжанне дадзенага слова дарэчы пагаварыць больш падрабязна.

Эпікур і эпікурэйцу

У III ст. да н. э. у Грэцыі, у горадзе Афіны, жыў чалавек па імі Эпікур. Ён быў незвычайна рознабаковай асобай. Ззамаладу яго захаплялі розныя філасофскія вучэнні. Пасля, праўда, ён казаў, што з'яўляецца няветлівы і самавук, але гэта не зусім адпавядала праўдзе. Паводле сведчанняў сучаснікаў, Эпікур быў чалавекам адукаваным, надзеленым высокімі маральнымі якасцямі, якія валодалі роўным характарам і аддаюць перавагу самы просты стыль жыцця.

У 32 гады ім было створана ўласнае філасофскае вучэнне, а пасля заснавана школа, для якой у Афінах быў набыты вялікі цяністы сад. Школа гэтая атрымала назву "Сад Эпікура" і мела мноства адданых вучняў. Уласна, эпикуреец - гэта вучань і паслядоўнік Эпікура. Ўсіх сваіх прыхільнікаў, якія наведвалі школу, настаўнік называў "філосафы з саду". Гэта была свайго роду абшчына, у якой панавалі сціпласць, адсутнасць празмернасцяў і добразычлівая атмасфера. Перад уваходам у "Сад" стаяў збан з вадой і ляжала простая праснак хлеба - сімвалы таго, што чалавеку ў гэтым жыцці трэба зусім няшмат.

Эпікурэйцу, філасофія

Філасофію Эпікура можна назваць матэрыялістычнай: ён не прызнаваў багоў, адмаўляў існаванне перадвызначанасці або лёсу, прызнаваў за чалавекам права на свабодную волю. Асноўным этычным прынцыпам у "Садзе Эпікура" было абвешчана задавальненне. Але зусім не ў тым вульгарным і спрошчаным выглядзе, пад якім яно разумелася большасцю элінаў.

Эпікур прапаведаваў, што для таго, каб атрымліваць ад жыцця сапраўднае задавальненне, трэба абмежаваць свае жаданні і патрэбы, і менавіта ў гэтым складаюцца мудрасць і разважлівасць шчаслівага жыцця. Эпикуреец - гэта чалавек, які разумее, што галоўнае асалода - гэта само жыццё і адсутнасць у ёй пакут. Чым не ведае меры і прагных людзі, тым цяжэй ім дасягнуць шчасця і тым хутчэй яны выракаюць сябе на вечнае незадаволенасць і страх.

Скажэнне вучэнні Эпікура

Пасля ідэі Эпікура былі моцна скажоныя Рымам. "Эпикуреизм" ў асноўных палажэннях стаў адрознівацца з ідэямі свайго заснавальніка і наблізіўся да так званага "геданізму". У такім скажоным выглядзе вучэнне Эпікура дайшло і да нашых дзён. Сучасныя людзі часцяком знаходзяцца ва ўпэўненасці, што эпикуреец - гэта той, хто лічыць вышэйшай дабром жыцця ўласнае задавальненне і дзеля прымнажэння апошняга жыве праз лад, дазваляючы сабе разнастайныя празмернасці.

А так як сёння такіх людзей вакол нямала, можна падумаць, што цяперашні свет развіваецца паводле ідэі Эпікура, хоць на самай справе паўсюдна правіць баль геданізм. Па сутнасці, у гэтым сучаснае грамадства знаходзіцца блізка да Старажытнаму Рыму перыяду яго заняпаду. З гісторыі добра вядома, што, у рэшце рэшт, паўсюдны распуста і празмернасці рымлян прывялі былую калісьці вялікай імперыю да поўнага заняпаду і разбурэння.

Знакамітыя паслядоўнікі Эпікура

Ідэі Эпікура былі вельмі папулярныя і знайшлі шмат паплечнікаў і паслядоўнікаў. Яго школа праіснавала на працягу амаль 600 гадоў. Сярод вядомых прыхільнікаў ідэй Эпікура - Ціт Лукрэцый Кар, які напісаў знакамітую паэму "Пра прыроду рэчаў", якая згуляла вялікую ролю ў папулярызацыі эпикуреизма.

Адмысловае распаўсюджванне эпикуреизм атрымаў у эпоху Адраджэння. Уплыў вучэнні Эпікура можна прасачыць у літаратурных творах Рабле, Ларэнца Вала, Райманд і інш. Пасля прыхільнікамі філосафа былі Гассенди, Фонтенель, Гольбах, Ламетри і іншыя мысляры.