Скульптура "Лаакаона і яго сыны": апісанне і водгукі

Трагічна твор з паросского мармуру трох разьбяроў «Лаакаона і яго сыны». Скульптура адлюстроўвае марныя спробы бацькі і яго дзяцей вырвацца са смяротных абдымкаў аплятаюць іх цела змей.

перадгісторыя міфа

Гэтая гісторыя пачынаецца ў вельмі даўнія дні. У прыгажуні Леды, жонкі цара Спарты Тиндарея, нарадзілася дачка Алена ад бога Зеўса. Калі яна вырасла, то стала прыгожай з усіх сьмяротных.

Шмат да яе сватаўся жаніхоў, але Алена абрала прыгажуна Менелая. Пасля смерці Тиндарея яму быў прыгатаваны царскі трон.

У цара Троі нарадзіўся сын Прыам. Вяшчун прадказаў, што гэты хлопчык загубіць усіх траянцаў. Па ўказанні цара яго выкінулі ў лес, каб ён там загінуў, але ён вырас у прыгожага юнака і мірна пас статка.

Прычыны пачатку вайны траянцаў з грэкамі

Тры багіні - Афіна, Гера і Афрадыта - атрымалі ад злоснай багіні разладу Эрыс яблычак з надпісам «прыгожай». Яны не маглі самі яго падзяліць паміж сабой. Хітры Гермес ўгаварыў Парыса быць суддзёй у іх спрэчцы. Афрадыта паабяцала Парыса каханне самай прыгожай жанчыны, Алены, і атрымала запаветнае яблык. Парыс выкраў Алену з Грэцыі і звёз яе ў Трою. Так пачалася доўгая і кровапралітная вайна паміж траянцамі і грэкамі за выдатную Алену.

На бок грэкаў стала Афіна, Апалон дапамагаў траянцам. Гэта пажадана ведаць, калі разглядаецца скульптура «Лаакаона».

хітрасці грэкаў

Доўга, вельмі доўга, дзесяць гадоў ішла вайна. Абложаная грэкамі Троя не здавалася. Шмат герояў загінула з абодвух бакоў. Хітры Адысей прыдумаў, як у абложаны горад ўвесці грэцкі атрад данайцев. Грэкі зрабілі вялізнага драўлянага каня. Ім дапамагала Афіна. Яны пасадзілі ў яго сваіх воінаў і звярнуліся да ваеннай хітрасці: селі на свае караблі і сплылі ў мора. З радасцю пайшлі праверыць стан грэкаў траянцы і спыніліся ў здзіўленні, убачыўшы вялізнага каня.

Хтосьці прапаноўваў кінуць яго ў мора, а хтосьці - павезці ў Трою як знак перамогі. Гэта вельмі важны момант перад стварэннем выявы прадказальніка. Жрэц Лаакаона, скульптура якога будзе разгледжана, ня ўнікне падкопаў Афіны-Палада.

прастадушнасць траянцаў

Перад суграмадзянамі выйшаў жрэц бога Апалона. Скульптура «Лаакаона» паказвае не гэты момант. Ён маліў суграмадзян не чапаць каня, прадказваў вялікія бедствы. Лаакаона нават кінуў у каня дзіда, і ўнутры зазвінела металічнае зброю. Але зусім пакаламуціўся розум "пераможцаў". Яны не паверылі, што трэба баяцца данайцев, якія прыносяць дары. Яны даверыліся чужаземцаў, які сказаў, што конь павінен ўласкавіць Афіну-Паладу, калі яны забяруць яго да сябе. Пакуль ён гэта расказваў, з мора выйшла цуд, пасланае Афінах, - дзве гіганцкія змеі. Гэта зусім пераканала траянцаў, і яны забралі каня ў горад.

Міф пра Лаакаоне з сынамі

На беразе мора маліўся Пасейдону Лаакаона з сынамі. Да іх, выгінаючыся цела кольцамі і бліскаючы чырвонымі, як вуголле, вачыма і грабянямі на галаве, усё хутчэй і хутчэй плылі да берага страшныя пачвары. Змеі, выбраўшыся з мора, накінуліся на няшчасных. Гэты момант адлюстроўвае скульптура «Лаакаона». Моцна абвіліся магутнымі целамі змеі вакол людзей і спрабуюць задушыць іх. Атрутныя ўкусы прычыняюць не толькі боль, але і нясуць смерць. Усё гэта паказвае скульптура «Лаакаона». Вось да чаго прывяла бестурботная вера ў перамогу жыхароў Троі.

Гісторыя знаходкі скульптуры

Дзве тысячы дзвесце гадоў таму ў Пергаме невядомыя скульптары з бронзы адлілі скульптурную групу, якая адлюстроўвае смяротную сутычку Лаакаона і яго сыноў са змеямі. Арыгінал знік. Яго копію вылепіў на Радосе ў мармуры грэкі. У стылі эліністычнага барока дайшоў да нас «Лаакаона» (скульптура). Аўтар яе Агесандр Радоскі і яго сыны Полидор і Афинодор. Яе знайшоў у 1506 годзе Фелікс дэ Фридис ў вінаградніках пад адным з рымскіх узгоркаў. Там некалі стаяў залаты дом Нерона. Як толькі пантыфік Юлій II даведаўся аб каштоўнай знаходцы, то адразу адправіў для яе ацэнкі архітэктара Джуліяна ды Сангалло і Мікеланджэла. Архітэктар адразу засведчыў сапраўднасць працы, якую апісаў Пліній. Буаонорроти вызначыў, што яе зрабілі з 2 кавалкаў мармуру, хоць Пліній казаў пра суцэльным камені.

Яе далейшы лёс

У канцы XVIII стагоддзя Банапарт павёз скульптурную групу ў Парыж. У Луўры яна была адкрыта для агляду, а пасля паразы Напалеона была згадую англічанамі ў Ватыкан. Цяпер яна знаходзіцца ў музеі Пія-Клімента (Ватыкан).

Правую руку Лаакаона знайшоў у 1905 году чэшскі археолаг Людвіг Поллак ў краме рымскага каменячоса і перадаў яе ў музей Ватыкана. У 1957 годзе яна была ўстаўлена ў скульптурную кампазіцыю (звесткі ўзятыя з артыкула на англійскай мове Digital Sculpture Project: Laocoön).

З яе зроблена некалькі копій. Італьянскія - на востраве Радос і ў галерэі Уфіцы, маскоўская - у ДМІІ ім. Пушкіна, адэская - перад будынкам музея археалогіі.

«Лаакаона», скульптура: апісанне

Калі зыходзіць са становішча Г. Э. Лесінга, што жывапіс, скульптура - нямая паэзія, то глядач сваёй уласнай фантазій дакладзены дагаварыць тое, што прама не сказаў аўтар.

Фігура Лаакаона больш за ўсё прыцягвае ўвагу з-за таго, што яна размешчана ў цэнтры, і яшчэ таму, што аўтары старанна прапрацавалі кожную цягліцу яго магутнага цела. Траянец з усіх сіл змагаецца з двума велічэзнымі змеямі. Сілы ўжо пакідаюць яго, і ён пачынае асядаць на алтар. Ён усё яшчэ спрабуе падтрымаць сябе. Левая нага ўпіраецца пальцамі ў зямлю. Правая нага сагнутая і датычыцца ахвярніка. Левая рука дарэмна спрабуе адвесці ад цела галаву змеі. Яна ўжо гатовая нанесці смяротны ўкус, ужо адкрыты рот і бачныя смяротныя зубы. Правая рука Лаакаона выгнутая і оплетая кольцамі ўсё той жа змеі. Яго галава павернутая назад. Рот адкрыўся ў грымасе болю і жаху ад маючай адбыцца смерці сыноў, ад напружанай барацьбы і ўсведамлення ўласнай непазбежнай смерці.

Так выглядае сам вяшчун Лаакаона. Скульптура, апісанне якой працягваецца, выклікае горкія прадчування непазбежнай смерці і Лаакаона, і яго сыноў.

Справа ад яго малодшы сын цалкам абвіты кольцамі змея. Ён падняў дрыготкую правую руку, але змей ўжо ўкусіў яго ў падпаху. Юнак пачынае падаць, адыходзячы да алтара, дзе знаходзіцца яго бацька.

Мы працягваем разгляд скульптурнай кампазіцыі «Лаакаона з сынамі». Апісанне скульптуры сканчаецца.

Старэйшы брат злева ад бацькі паварочвае да яго твар, поўнае жаху, з нямы просьбай вызваліць яго ад обвившего яго нагу хваста змея.

Ён сам ніяк не можа справіцца з ім адной рукой. Гледачу, аднак, здаецца, што ў яго ёсць надзея стацца ў жывых, што, на жаль, не адпавядае рэчаіснасці. Яны ўсе трое загінуць.

Хочацца завяршыць апісанне двума цытатамі. Еўрыпід: «Нішто так не радуе багоў, як выгляд чалавечых пакут». Добра таксама ахарактарызаваў грэчаскіх багоў Сафокл: «Багі больш ахвотна дапамагаюць чалавеку, калі ён ідзе насустрач сваёй пагібелі».

Цікавасць рымскіх імператараў да гэтай скульптуры

Рымскі імператарскі дом лічыў сябе нашчадкамі траянцаў. Менавіта іх герой Эней, сын багіні Венеры, бег на берагі Тыбра. Ён ажаніўся на Лавінія і заснаваў у яе гонар горад (Практыка-дэ Марэ). Яго брат Асканія заснаваў Альба-Лонга (цяпер Кастэль Гандольфа). У гэтым месцы праз некалькі пакаленняў будуць народжаныя заснавальнікі Рыма, Ромул і Рэм. Рымскія імператары хваліліся, што яны вядуць паходжанне ад багоў.

водгукі гледачоў

Гледачы лічаць, што Лесінг правоў, што пры малюнку моцнай болю, якую адчувае Лаакаона, скульптуру варта падпарадкаваць законах прыгажосці. Лаакаона не крычыць, а толькі стогне. Афіна даслала для яго несправядлівую пакаранне. Ён вінаваты толькі ў тым, што перасцярог сваіх суграмадзян ад небяспечнага дару данайцев, якім заступалася Афіна. Чалавек - усяго толькі бездапаможная цацка ў руках багоў.