Ода «Бог» Дзяржавіна: аналіз верша

Глыбока і палка веруючы чалавек, Гаўрыла Раманавіч Дзяржавін (1743-1816) у сваёй одзе «Бог» паспрабаваў прааналізаваць, што ёсьць Творца і як чалавек трэба будзе перад ім. Ён не пайшоў пракладзенымі сцежкамі, а стварыў асабісты унікальны партрэт Бога - Творцы ўсяго існага.

Кароткая гісторыя стварэння оды

Як піша аўтар у каментарах, натхненне прыйшло да яго ў Светлае Хрыстова нядзелю ў 1780 годзе. Пасьля ўсяночнай ён запісаў першыя радкі. Час у яго адымала служба ў Сенаце, і на ўзнёслых думках ён не мог засяродзіцца. Пачатак быў пакладзены ў стол. Падчас службы ў 1784 годзе кіраўніком Аланецкую краю ён выкраіў час і з'ехаў у адзіноце пад Нарву. Ў карчме ён некалькі дзён тварыў, але канец оды яму не даваўся. Ён заснуў пасярод ночы, так і не скончыўшы оду. Раптам паэт прачнуўся, святло забліскала ў яго вачах.

У прыліве сіл і чароўнага натхнення, заліваючыся слязьмі, ён дапісаў апошнія радкі. Так стварыў сапраўды геніяльны твор Гаўрыіл Дзяржавін. Ода «Бог» яму, несумненна, была падказана Творцам.

Кароткі разбор і адначасова аналіз зместу

Ода ўтрымлівае дзесяць строф, кожная з якіх складаецца з дзесяці радкоў.

У першай строфы аўтар спрабуе даць вызначэнне Богу. Ён не мае ні канца, ні пачатку, адзіны, неспасцігальны, ўсёабдымнай. І гэта ўсё шчырая праўда, калі сыходзіць з сучаснага паняцця пра Творцу. Яго сучаснікі, прадстаўнікі царквы, выступалі супраць таго, што Бог месціць у сябе бясконцае прастору, бесперапынную жыццё і бясконцы час.

Па іх уяўленнях выходзіла, што не толькі ўсе створанае Творцам мае пачатак і канец, што дакладна, але жыццё ў Сусвеце канчатковая, што ў корані няправільна. Ода «Бог» Дзяржавіна, аналіз якой пачаты, набліжаецца да сучасных паняццях вечнасці і бясконцасці светабудовы. Тут Дзяржавін апярэдзіў багаслоўскія прадстаўлення свайго часу.

Страфы другая і трэцяя: стварэнне з хаосу

Яны іншасказальна распавядаюць пра стварэнне зямлі. Таксама ў гэтых вершах гаворыцца, што цалкам спасцігнуць задума Творцы немагчыма, можна толькі здагадацца, што гэта быў не адвольны працэс, а накіраваны: стварэнне з хаосу цэлага, падначаленага невядомым пакуль яшчэ чалавеку законах. Чалавеку яшчэ доўгі час давядзецца спасцігаць задума Творцы, вымяраць глыбіні акіянаў, даследаваць свет, які ідзе ад зорак і планет.

Паэт прадбачыў тое, чым зоймецца пасля астрафізіка, спасцігаючы тонкія заканамернасці. Ён не грунтаваўся на біблейскім стварэнні нашага свету на працягу сямі дзён. Ва ўсякім выпадку, паэт пра гэта нічога не кажа. Пра вечнае існаванне Творцы кажа нам ода «Бог» Дзяржавіна. Аналіз і адкрыцця, які рабілі ў сваіх працах вялікія навукоўцы, такія як Ньютан, Эйнштэйн, Пастэр, Паўлаў (людзі вернікі), толькі пацвярджае сказанае паэтам.

Страфа чацвёртая: бясконцасць светаў ...

У ёй Дзяржавін кажа аб стварэнні Богам многіх сонцаў. Ён, не ведаючы гэтага дакладна, адчувае бясконцасць светаў, якія стварыў Творца. Гэта новы крок наперад, які зрабіла ода «Бог» Дзяржавіна, аналіз яе мы праводзім цяпер.

Страфы пятая і шостая: хто мы перад Творцам?

Тут Дзяржавін разважае, кім ён паказаны перад Богам. Ён параўноўвае сябе з кропляй, кропкай перад яго веліччу. Але далей ён кажа, што і яму ўласцівыя нейкія боскія рысы. Ён іх не ўдакладняе. Сучасныя тэолагі лічаць, абапіраючыся на Біблію, што Богу ўласцівыя гнеў, ўсмешка, зачараванне і расчараванне. Гэтымі рысамі ён надзяліў людзей. Ода «Бог» Дзяржавіна, аналіз якой працягваецца, ўзгадняецца з нашымі ўяўленнямі аб прыродзе чалавека, які створаны па падабенству Бога.

Страфы сёмая, восьмая і дзевятая: гімн маленькаму чалавеку

Яны гучаць працягам распачатай пра чалавека тэмы. Чалавек ва ўсе дасьледуе, ён думае, ён разважае, ён звязвае ўсё існае. Аналіз верша Дзяржавіна «Бог» (ода) паказвае, што яна пачынае гучаць гімнам маленькаму чалавеку: ён і цар, і раб, і чарвяк, і бог! Ён адчувае не толькі сваю драбніцу, але і адчувае веліч. І гэта - невытлумачальны цуд, якое само сабой не магло адбыцца. Хто яго стварыў? Творца.

Страфа дзясятая: вяртанне да вытокаў

Зараз ужо прама кажа паэт, хто стварыў чалавека сваёй мудрасьцю, - Творца. І толькі ў смерці чалавек вернецца да свайго Айца і растворыцца ў ім, як рака або ручаёк, якія ўпадаюць у вялікі акіян.

Страфа адзінаццатая - завяршальная

Яна самая важная. Нездарма над ёй пакутліва працаваў паэт, а яна не давалася яму. Бог паўстае перад ім ва ўсім неспасцігальнага і невыказным велічы. Ўяўленне душы бяссільна напісаць нават яго цень. І гэта правільна. Чалавеку не дадзена ўявіць Стваральніка. Па Бібліі Ён з'яўляўся да людзей, прымаючы вобраз агню. А які ён на самай справе, не ведае ніхто. Славіць яго, як лічыць Дзяржавін, павінен кожны. Але як пачытаць Бога слабому смяротнаму?

Толькі толькі адным - старацца ўзвысіцца хоць трохі над сваімі грахамі і гэтым наблізіцца да Яго. Ад гэтага і льюцца ў паэта слёзы падзякі за названы яму шлях. Ён заклікае чытача глыбока задумацца над сутнасцю Бога і чалавека. Аб іх адзінстве і адрозненнях. Гэта асноўная думка оды Дзяржавіна «Бог». Верш доўгае і складанае. У кожным радку закладзены глыбокі сэнс. Мы разгледзелі вельмі асабістае сачыненне, якое напісаў Дзяржавін (ода «Бог»). Кароткі змест яго таксама выкладзена. Цяпер пара звярнуцца да складання плана сачынення.

Аналіз оды «Бог» Дзяржавіна па плане

Найлепшы варыянт прапанаваў сам паэт:

1. Вызначэнне, што ёсць Бог.
2. Стварэнне свету.
3. Бясконцасць прасторы і часу.
4. Стварэнне чалавека на вобраз і падабенства Бога.
5. Гімн чалавеку.
6. Хто стварыў чалавека, і да каго ён вернецца.
7. Як наблізіцца да Бога, калі ён недаступны нашаму розуму?

паэтычны аналіз

Можна некалькі інакш вырабіць аналіз верша Дзяржавіна «Бог». Ода - гэта ўрачыстае твор. Яе звычайна прысвячаюць нейкаму падзеі. У дадзеным выпадку яе героем стаў Творца. Ода патрабуе падкрэсленай урачыстасці. Таму ў ёй так шмат архаічных, ня будзённых слоў і азначэнняў. Паколькі Дзяржавін напісаў оду на рэлігійную тэму, то ў ёй шмат царкоўнаславянскай лексікі. Чытач таго часу яе ўспрымаў лёгка. Бываючы хоць раз у дзень на абедню або літургіі, што адно і тое ж, ён вольна валодаў гэтай мовай, які з цяжкасцю даецца сучаснаму школьніку.

Нельга не падказаць вучню, што вялікі У. Блэйк напісаў верш «Бог». Паглядзіце яе 5-ю страфу, таксама А. Фета «Не тым Гасподзь магутны ...». Яны напісаны даступным рускай мовай і пераклікаюцца з одай Дзяржавіна. Рэлігійная большым захапленнем аўтара, яго філасофскі задума перадаюцца праз ўрачыстыя воклічы і антытэзы. «Я перад табой - нішто, - усклікае аўтар і з захапленнем працягвае далей: - Але ты ўва мне ззяеш». У 9-й строфы дзіўная антытэза, дзе аўтар, змяшаўшы сябе з брудам, падымаецца да вяршыняў духу. Ён сам узрушаны меркаваннем, якое ў яго мімаволі вырвалася, і скончыў прапанову клікам.

Думка яго афарыстычна. У апошняй строфы - ключ да ўсёй одзе: чалавек малы і нікчэмны, але можа і павінен развівацца і ўзвышацца, прыпадабняючыся Творцы.

План оды можна скласці інакш

1. Гісторыя стварэння оды.
2. Прысвячэнне Богу (першыя пяць строф).
3. Аблічча чалавека перад Стваральнікам (6, 7, 8, 9 і 10-я страфы).
4. Зняволенне.

Оду «Бог» варта разглядаць як выдатны прыклад філасофскай лірыкі.