За што і супраць чаго змагаўся Чацкі? Чалавечую годнасць - вось галоўная каштоўнасць

Несумненна, Аляксандр Андрэевіч Чацкі належаў да лепшых прадстаўнікам дваранскай інтэлігенцыі свайго часу. Чацкі літаральна згарае ад сваёй любові да Радзімы і разам з тым як ніхто адчувае яе недахопы. Вярнуўшыся, ён бачыць у маскоўскім грамадстве адны маскі і грымасы, нават каханне яго апынулася растаптанай дурной дзяўчынкай. Пакаёўка Ліза бачыць у ім бóльший палёт духу, чым адукаваная Соф'я! За што і супраць чаго змагаўся Чацкі? Гэта будзе разгледжана ў артыкуле ніжэй.

вобраз інтэлігента

Інтэлігентнасць, якая ўключае ў сябе мяккасць і дабрыню, патрабуе ад чалавека гатоўнасці да барацьбы. Гэта некаторы чалавечае і псіхалагічны ўласцівасць, не звязанае з месцам працы і адукацыяй. Інтэлігент востра пакутуе ад сваіх уласных недахопаў і недахопаў сваёй Радзімы. Рабская ж любоў звязана з нястрымным самаўсхваленне. Для такіх людзей Чалавек, які пакутуе здаецца проста варожым іх свеце. Стары лад гуманнага чалавека са шпагай ці мячом на бядры, гуманіста, які можа не толькі несці словы, але і абараняць іх, - гэта вобраз, які мае падставу. Крэпасць, якую заваяваць практычна немагчыма, - гэта ўнутраная інтэлігентнасць.
Гэтыя людзі могуць на нешта абаперціся; адны, напрыклад, - на рэлігію, іншыя - на свой талент, трэція - на пачуццё абавязку перад народам, але заўсёды і абавязкова на маральнае пачуццё. Гэта ў цэлым вельмі кароткая характарыстыка інтэлігента наогул і Чацкого у прыватнасці. Таму калі будзе разбірацца пытанне пра тое, за што і супраць чаго змагаўся Чацкі, гэтыя моманты трэба будзе памятаць.

Спрэчка з Фамусовым

Фамусов пасля свайго прамога пытання пра тое, ці не хоча Чацкі пасватацца да яго дачкі, выліўся павучальным маналогам. Ён сказаў, што перш за ўсё трэба добра кіраваць імёнаў, а далей ісці служыць. Тут трэба патлумачыць, што па табелі аб рангах каб нешта сабой прадстаўляць, трэба мець чын, і досыць высокі. Чацкі пры яго розуме цалкам да гэтага здольны, але ёсць адно але. «Служыць бы рады, прыслугоўваць моташна». Тут-то Фамусов і не вытрымлівае. Ён кажа, што ўсе цяперашнія - ганарліўцы. А ў былыя часы (успамінае ён эпоху Кацярыны) людзі ў ордэнах былі толькі радыя пацешыць гаспадарыні, хоць бы і зняважыць, затое атрымліваючы пасля гэтага мноства ласкаў і дароў, ветлівых слоў.
На гэта Чацкі пярэчыць. Яго крэда застаецца нязменным: «Служыць бы рады, прыслугоўваць моташна», і ён тлумачыць гэта на прыкладах. Людзі добрыя не тым, каб гнулася спіна і шыя, не тым, каб падступна казаць, гэта ж толькі пакорлівасць, страх і падуладнасць, хоць подла паводзіць сябе і зараз знойдуцца паляўнічыя. Але толькі іх мала стала. Нават васпаны на гэта глядзяць коса, таму што людзей у цуглях трымае сорам і страшаць кпіны. За чалавечую годнасць і супраць рабскай пакоры стаіць чалавек новай фармацыі. Вось пра што ідзе гаворка з Фамусовым, вось за што і супраць чаго змагаўся Чацкі, успамінаючы мінулае стагоддзе.

Як ўспрымаецца новы час

Кароткія рэплікі Чацкого выклікаюць жах Фамусова. Свецкае грамадства змянілася, не кожны спяшаецца стаць блазнам, знайсці апекуна, сумаваць, седзячы ў гасцінай, своечасова зрабіць паслугу, падставіўшы крэсла або падняўшы хустку. Ужо лепш падарожнічаць ці жыць у вёсцы, а калі ўжо служыць, то не асобам, а справе. Так разважае Чацкі ў сваіх маналогах. Фамусов проста па-за сябе ад такіх натуральных для інтэлігентнага чалавека заяў. Менавіта Фамусов агучвае, за што і супраць чаго змагаўся Чацкі. Вальнадумец кажа пра свабоду і не прызнае пастановы уладаў. Такім, як ён, нельга не толькі жыць у сталіцы, але нават пад'язджаць да яе, лічыць Фамусов.

Як Чацкі ў сваіх маналогах выкрывае невуцтва

Фамусов не нарадуецца на старое слупковым дваранства, якое, сабраўшыся ў клубе, паспрачаецца ды і разыйдзецца, але новага прапанаваць не збіраецца. Ён працягвае нахвальваць старых за міністэрскія розумы. «А дамы? - сунься хто, паспрабуй, авалодай; суддзі ўсім, усюды, над імі няма суддзяў, - працягвае Фамусов. - слоўцы ў шчырасьці, ня скажа, усё з грымасай; французскія рамансы вам спяваюць ». На гэта Чацкі горка адказвае, што нова ўсё, акрамя старых забабонаў. І меркаваньні свае старичье бярэ з газет стогадовай даўнасці. Каго з іх можна прыняць за ўзор для пераймання? Тых, хто, нарабаваў багаццяў, цяпер дае балі і балі ўсёй Маскве? Ці таго, хто, завядучы тэатр і згалеўшы, паасобку прадае сваіх акцёраў? Гэтых мы павінны паважаць? Але ёсць адна «безумоўная каштоўнасць» - афіцэры. Іх прыгожы вышываны мундзір затуляе слабодушие і галечу розуму. Так іранізуе Чацкі.
Размаўляючы з Соф'яй, ужо подла пустыя чуткі пра тое, што ён вар'ят, і якая зрабіла гэта з задавальненнем, Чацкі з горыччу адзначае, што бездапаможныя французы тут прынятыя ласкава, чым родныя, таму што там ім ведаюць цану, а тут вочы і розум закрыла слова «іншаземец». А ў іншаземцаў, калі знойдзецца ў галаве пяць-шэсць мыслишек, і тое добра. І гэтая сумесь французскага з ніжагародскім гаворкай - яе ж слухаць немагчыма і смешна. Вось як Чацкі ў сваіх маналогах выкрывае невуцтва і пустыя галовы, забітыя мундзірамі, модамі, цураецца ўсяго рускага.

Што дорага Чацкого

Асноўныя перакананні Чацкого выказаны коратка ў размове з Молчалиным, калі той адважваецца раіць няўдачніку (на яго думку, Чацкого), як правільна варта жыць: трэба знайсці заступніцтва ўплывовай жанчыны. На што наш герой грэбліва адказвае, што ездзіць да жанчын зусім не за гэтым. І наогул калі ён заняты справай, то не змешвае яго з забаўкамі. Затое ёсць маса людзей, якія гэта змешваюць, але ён да такіх не адносіцца. Вось што абараняе Чацкі - сапраўдную клопат пра справу на карысць Айчыны, а не на сваю кішэнь.

Гонар і годнасць, тупасць і амаральнасць

Такім чынам, як адзін з першых з'явіліся ў Расіі інтэлігентаў Чацкі ўстае на абарону годнасці чалавека, яго права выбіраць, чым яму займацца, уласнага складу думак (толькі былі б гэтыя думкі, толькі б яны з'яўляліся). Падуладнасць і тупое прытрымліванне думкам княгіні Мар'і Аляксееўны прэ Чацкого, як і ператварэнне маскоўскіх мужоў іх жонкамі ў хлопчыкаў на пабягушках, няздольных да самастойных учынкаў.
Чацкі чакае, што знойдуцца маладыя людзі, якім будуць не патрэбныя ні чыны, ні званні: яны захопяцца навукай або мастацтвам; што нарэшце з'явяцца розумы, якім патрабуюцца веды. Вось супраць чаго паўстае і што абараняе Чацкі. Пройдзе нямала часу, калі ўсе, што яму дорага, пачне паволі ператварацца ў жыццё. Але галоўнае будучыня - за ім.