Кароткі аналіз "Пецярбургскіх аповесцяў" Гогаля

У сярэдзіне 1830-х гадоў папулярнасць Гогаля імкліва расце. Пасля выхаду ў свет двухтомнага зборніка "Вечары на хутары ля Дзіканькі" Мікалай Васільевіч парадаваў чытачоў яшчэ некалькімі зборнікамі, кожны з якіх таксама складаўся з двух тамоў.

З'яўленне незвычайнай кнігі

Першы называўся "Міргарад". У яго ўвайшлі аповесці "Вій", "Старасвецкія памешчыкі", "Тарас Бульба", "Аповесць пра тое, як пасварыўся Іван Іванавіч з Іванам Нічыпаравічам". А следам выходзіць яшчэ адна кніга, вельмі незвычайная. Яна называецца "Арабескі". І ў яе ўваходзяць не толькі мастацкія творы, але артыкулы і нарысы Гогаля. Гэта нешта накшталт сходу стракатых кіраўнікоў, калі перафразаваць цытату Аляксандра Сяргеевіча Пушкіна.

Менавіта ў гэтым зборніку надрукаваны тры аповесці, якія ў крытыцы атрымалі назву Пецярбургскіх (па месцы дзеяння сюжэтных ліній). Сам жа Мікалай Васільевіч так іх не называў. Аднак гэта словазлучэнне замацавалася на многія дзесяцігоддзі, актуальна яно і цяпер.

Аповесці, уключаныя ў збор твораў

Праводзячы аналіз "Пецярбургскіх аповесцяў" Гогаля, неабходна адзначыць творы "Неўскі праспект", "Партрэт" і "Запіскі вар'ята". Хоць гэты цыкл аповесцяў ўспрымаецца некалькі інакш, так як сённяшняму чытачу больш звыкла ўключаць у яго яшчэ некалькі твораў Мікалая Васільевіча.

Гэты твор "Нос", якое ўпершыню было апублікавана ў пушкінскім часопісе "Сучаснік". Яшчэ "Шынель", якая прыйшла да публікі ўжо ў 1842 годзе, калі аўтар рыхтаваўся да выдання першага свайго прыжыццёвага цыкла твораў. Робячы аналіз аповесці "Вій" Гогаля, "Партрэт" і іншых твораў Мікалая Васільевіча, уся якая чытае Расія ўжо ведала і разумела, што гэты пісьменнік пераемнік Пушкіна. Ён менавіта той літаратар, які павінен прыняць ад Аляксандра Сяргеевіча эстафету.

Аналіз "Пецярбургскіх аповесцяў" Гогаля

Мікалай Васільевіч - чалавек і пісьменнік трох культур: маларасейскім, расійскай і італьянскай. І калі ён са сваёй Палтаўскай прыязджае ў Пецярбург, ён глядзіць на гэты свет рускай сталіцы вачыма госця і старонняга. Менавіта таму назва "Пецярбургскія" у гэтым цыкле аповесцяў азначае нешта большае, чым проста месца дзеяння.

Усе падзеі, апісаныя ў гэтых выдатных творах, вельмі простыя, тут прысутнічае шмат бытавых замалёвак. Аднак робячы аналіз "Пецярбургскіх аповесцяў" Гогаля, мы бачым, што аўтар свядома ішоў на спрашчэнне сюжэту і фактуры. Ён надаваў гэтаму вялікае значэнне.

Па словах самога пісьменніка, чым прадмет звычай, тым больш трэба мець таленту і ўяўленні, каб зрабіць з яго нешта неардынарнае, але ў той жа час не пазбаўленае праўды. А менавіта гэта і было для Мікалая Васільевіча важнай задачай - падарыць чытачу не толькі асалода пры чытанні сваіх кніг, але і максімальна наблізіць яго да гэтай праўдзе.

Знакамітае апісанне гістарычнай часткі горада

Пецярбург - гэта месца, дзе сутыкаюцца супрацьлегласці, дабро і зло аказваюцца перамяшанымі мудрагелістай выявай. Робячы аналіз аповесці Гогаля "Неўскі праспект", чытач у першую чаргу бачыць вельмі яркае, знакамітае апісанне гэтай частцы горада. Яго лёгка супаставіць з лірычнымі малюнкамі Дняпра або ўкраінскай ночы з цыклу аповесцяў "Вечары на хутары ля Дзіканькі".

Але ў самым пачатку апісання прысутнічае фраза: "Я ведаю, што ні адзін з бледных і чыноўны яе жыхароў ..." Робячы аналіз "Пецярбургскіх аповесцяў" Гогаля, на яе неабходна звярнуць увагу. Словы "бледных" і "чыноўны" паказваюць на тую акалічнасць, што Неўскі праспект - гэта тое месца, дзе чалавек сутыкаецца з падманам.

У іншай частцы апавядання Мікалай Васільевіч кажа прама жорсткія і страшныя словы: "Нейкі дэман искрошил ўвесь свет на мноства розных кавалкаў і ўсё без толку змяшаў разам". Свет Неўскага праспекта ўяўляе сабой вобраз, пазбаўлены цэльнасці, а нешта дэманічнае выглядае з-за кожнага павароту.

Сюжэтныя і ідэйныя лініі

Якія ідэйныя лініі ўтрымліваюць "Пецярбургскія аповесці" Гогаля? Аналіз аповесцяў кажа пра тое, што ў іх вельмі ярка пазначаны матыў спакусы. Напрыклад, у "Неўскім праспекце" адзін з яго герояў, мастак Пескароў, пайшоўшы ўслед за прыгажуняй, раптам разумее, што яе знешняе зачараванне зусім не азначае цноты. Сімпатычная мішура ня пазначае ўнутранай сутнасці.

Павярхоўныя і глыбінныя ўласцівасці ў чалавеку раз'яднаныя. І гэта вельмі ярка відаць тут, у цэнтры Пецярбурга, на Неўскім праспекце, дзе кожную гадзіну шпацыруюць розныя людзі - то дворнікі, то высокія чыноўнікі, то бяднота. І ў гэтым і складаецца тая парадаксальная сутнасць гэтага засяроджаньня расійскай сталіцы.

Сюжэтная лінія творы "Нос"

Робячы аналіз аповесці Гогаля "Нос", чытач сутыкаецца з яшчэ больш мудрагелістым светам. Тут гаворка ідзе пра падзеі зусім немагчымых. Нос, адлучыўшыся ад свайго ўладальніка, чыноўніка, які называе сябе маёрам, пачынае раз'язджаць па вуліцах. Гэты тэкст вельмі цяжка ўспрымаць.

Як, дапусцім, зразумець такую фразу, як "Нос схаваў падбародак у каўнер". Гэта дзіўнае ўласцівасць гогалеўскай рэальнасці, якое наводзіць на вельмі розныя разважанні.

Як бы незвычайна ні выглядала для чытача тое жыццё, якую малююць "Пецярбургскія аповесці" Гогаля, аналіз твораў кажа пра тое, што практычна ў кожнай аповесці гэтага цыклу прысутнічае нейкая прытча. У "носе", напрыклад, гэта рэалізуецца пры дапамозе гратэску. Само гэтае слова абазначае нешта фантастычнае, камічнае, пачварнае пачатак, якое закладзена ў самой рэчаіснасці, але не з'яўляецца ў відавочным абліччы.

Аналіз аповесці Гогаля "Нос" прымушае задумацца, дзе тая мера, якая змушае чалавека адчуць сябе недасканалым. Чаго трэба пазбавіцца, каб перастаць сябе адчуваць самім сабою - рэпутацыі, родных, кар'еры? У творы "Нос" персанаж, які страціў гэтай частцы цела, губляе сваю годнасць, вага ў вачах грамадства, і менавіта гэтую недасканаласць аўтар і перадаў праз гратэску.

Вобраз маленькага чалавечка

Правёўшы аналіз аповесці Гогаля "Шынель", чытач неадкладна супаставіць вобраз Акакія Акак'евіча з пушкінскім станцыйных наглядчыкам. Маленькі чалавек - гэта стрыжневы герой рускай літаратуры, які з'яўляецца потым у вельмі многіх творах розных празаікаў.

Невялікі чалавек - гэта досыць складана зладжаная асобу. Чалавек як быццам бы пераўтвораны ў рэч гэтым вялікім горадам, які несупаставімы з патрэбамі канкрэтнага персанажа. Ён ці то мае патрэбу ў спагадзе, ці то з'яўляецца чалавекам праведны і прыгнечаным знешняй рэальнасцю, якая для яго чужая і халодная.

Менавіта гэтая метафара з'яўляецца для аповесці ключавой. А магчыма, гэта проста прымітыўная асобу, якой неабходна простае ласку. На самай справе - гэта просты чалавек, які мае патрэбу ў часцінцы цяпла і ўвагі, як і ўсе істоты, што напаўняюць свет. І не знайшоўшы яе, ён, на жаль, гіне.

Таямнічы і велічны горад

Не толькі аналіз аповесці Гогаля "Запіскі звар'яцелага" прыводзіць чытача да думкі, што Пецярбург Мікалая Васільевіча - гэта горад, дзе фантастычнае і рэальнае знаходзяцца побач. У кожным тварэнні аўтара, што знаходзіцца ў цыкле "Пецярбургскія аповесці", магчымыя самыя незвычайныя здарэння.

Тут шукальнікі кар'еры і грошай суіснуюць побач з шчырымі і чыстымі людзьмі. Гарачка, вар'яцтва і смерць знаходзяцца блізка ад высокага служэння мастацтву, якіх-небудзь добрых якасцяў чалавека. Такім адкрываецца пісьменніку сапраўдны аблічча гэтага таямнічага і пышнага горада.

1830-я гады, калі з'явіліся "Пецярбургскія аповесці", - гэта вяршыня эпоха творчасці Гогаля. Затым пачынаюцца ўжо зусім іншыя часы. Мікалай Васільевіч сутыкаецца з рознымі цяжкасцямі, ён успрымаецца ўжо як трагічная фігура. А менавіта ў гэтыя гады аўтар ўспрымаецца як пераемнік Пушкіна, як галоўны рускі пісьменнік, які ўяўляе сабой арыенцір для ўсёй расійскай літаратуры.