Духоўнае развіццёРэлігія

Жаночы Іверскі манастыр, Самара: набажэнствы, адрас, водгукі

Біблейская мудрасць вучыць, што ня ўстоіць той град, у якім няма хоць бы трох праведнікаў. Гэта значыць сапраўдная сіла не ў дружынах і воінскай сіле, а ў дапамозе Божай, пасылаць малітвамі сьвятых угоднікаў. Рускія людзі гэта добра разумелі, а таму не шкадавалі сродкаў і працы на ўзвядзенне святых мясцін, станавіліся не толькі апорай праваслаўя, але і невычэрпнай крыніцай духоўнай чысціні і маральнасці. Пра адзін з такіх манастыроў, пабудаваным на беразе Волгі, і будзе наш аповяд.

Крэпасць Самарскі гарадок

У нашы дні Самара - адзін з найбуйнейшых гарадоў Сярэдняга Паволжа. Яго гісторыя налічвае больш за чатыры стагоддзяў. У 1586 годзе, падчас валадараньня гасудара Фёдара Іаанавіч, была заснавана на Волжскім беразе крэпасць - Самарскі гарадок. Час быў неспакойны, вось і спатрэбіўся вартаўнічай аплот, была перашкодай на дарозе стэпавым качэўнікамі. Там жа ўзнікла і святая мясціна, звалася Спаса-Праабражэнскім жаночым манастыром. Ратнікі стаялі са зброяй у руках на рубяжы зямлі Расійскай, а манастырскія сёстры ўзносілі малітвы аб одолении супостатов.

Так працягвалася да 1764 года, калі за малалікасцю манашак мясціна была скасаваная. Адсутнасць такога неабходнага для жыцця духоўнага цэнтра не магло не адбіцца. У першай палове наступнага - XIX стагоддзя, у грамадстве ўзмацніліся тэндэнцыі, накіраваныя на царкоўны раскол. Акрамя таго, шырокае распаўсюджванне атрымалі розныя секты, найбольш актыўнай з якіх з'яўляліся прадстаўнікі так званай молоканской ерасі.

Неабходнасць стварэння мясціны

Каб супрацьстаяць падобным з'явам, неабходна было стварыць магутны аплот праўдзівага праваслаўя. З гэтай мэтай жыхары Самары звярнуліся ў Святы Сінод з ініцыятывай адкрыцця ў горадзе жаночага манастыра, разлічанага прыкладна на сотню насельнікаў. Падтрымаўшы ідэю самарцаў, кіраўніцтва Сінода, тым не менш, запатрабавала канкрэтных звестак пра тое, на якія сродкі плануецца ажыццявіць пабудову манастыра.

Гэтую праблему вырашылі старым правераным спосабам - абвясцілі сярод жыхароў горада збор ахвяраванняў на пабудову мясціны. Асабліва паважаныя і рэлігійна настроеныя грамадзяне горада склалі клапатлівыя савет, які ўзяў на сябе арганізацыйную частку прадпрыемства, а некалькі найбагацейшых прадстаўнікоў гарадскога таварыства ўнеслі буйныя грашовыя ахвяраванні і, што немалаважна, адпісалі для будаўніцтва манастыра належаць ім зямельныя ўчасткі.

Стварэнне жаночай абшчыны

Датай заснавання манастыра прынята лічыць 1850 год, калі была пабудавана капліца, у якой здзяйсняліся усяночныя чування. Для іх адпраўлення прыцягваўся прыпавесцяў двух існавалі тады ў горадзе храмаў - Казанскага сабора і Траецкай царквы. З часам вакол капліцы былі пабудаваныя восем келляў, у якіх пасяліліся тыя, хто жадаў прысвяціць сваё жыццё служэнню Богу.

З гэтых першых насельнікаў у 1852 годзе ўтварылася невялікая абшчына, для акармлення якой быў прызначаны святар. Настаяцельніцай яе стала набожная дзяўчына Марыя Янова. Гэты выбар быў вельмі ўдалым, бо пасля яна праявіла сябе як энергічны і таленавіты арганізатар. Дзякуючы яе працам пайшоў інтэнсіўны працэс ўладкавання абшчыны.

Пераўтварэнне жаночай суполкі ў манастыр

Ужо праз тры гады быў пабудаваны і асвечаны першы храм будучыні манастыра, а неўзабаве ў яго ніжнім паверсе адкрыў свае дзверы для прыхаджан іншы, асьвячоны ў гонар Іерусалімскай Божай Маці. Гэта адбылося ў ліпені 1857 года. Аднак гэта было толькі пачаткам шырокіх будаўнічых работ. Ужо праз год клопатамі клапатлівыя савета епархіяльнага начальства і самой ігуменні абшчыны быў закладзены вялікі каменны храм у імя Стрэчаньня Гасподняга.

Зразумела, такую руплівасьць з боку асоб, якія прысвяцілі сябе гэтаму набожнаму справе, і гэтак інтэнсіўныя тэмпы абшчыннага ўладкавання не маглі не выклікаць самую станоўчую рэакцыю кіраўніцтва Святога Сінода. Вынікам гэтага стала пераўтварэнне ў 1860 годзе жаночай суполкі ў манастыр, які атрымаў назву Іверскі жаночы манастыр. Самара, такім чынам, атрымала гэтак неабходны ёй аплот духоўнасці і рэлігійнага асветы.

Арганізацыя гаспадарчага жыцця новага манастыра

Незадоўга да гэтай урачыстай падзеі ігумення абшчыны Марыя Янова прыняла манаскі пострыг з імем Марагарита і, дзякуючы сваім заслугам, была ўзведзена ў сан ігуменні новай мясціны. Неўзабаве здзейсніла пастрыжэньня і іншых сясцёр. З якія захаваліся дакументаў вынікае, што ў 1860 годзе Іверскі жаночы манастыр у Самары засялялі дваццаць манашак і сто дзевяноста паслушніцы. Для толькі што адчыненай мясціны гэта вельмі нямала. Вядома, што вельмі многія манастыры пры сваёй падставе налічвалі значна меншы лік насельнікаў.

З першых дзён свайго існавання Іверскі манастыр (Самара) павінен быў самастойна забяспечваць сваё існаванне. Справа ў тым, што ён ставіўся да катэгорыі общежительных няштатных манастыроў і не атрымліваў ніякіх субсідый на сваё ўтрыманне. Зразумела, нейкая частка неабходных сродкаў паступала ад добраахвотных ахвярадаўцаў і ў выглядзе аплаты розных рэлігійных адпраўленняў, такіх, напрыклад, як доўгачасовыя памінання памерлых, чытанне Псалтыра ў прыватных дамах і іншае. Але асноўным прыбыткам сясцёр сталі сродкі, заробленыя імі ў шматлікіх майстэрняў, адкрытых пры кляштары.

Вядома, што тут пісалі абразы і чаканілі для іх рызы, шылі царкоўныя ўборы і ўпрыгожвалі іх майстэрскім залатым шыццём, ткалі дываны і шылі святочную вопратку для жыхарак горада. Нават такія асабліва мужчынскія рамёствы, як шавецкае і переплётное справу, апынуліся пад сілу жаночым рукам. Менавіта дзякуючы працавітасці сваіх насельнікаў і шчодрасці ахвярадаўцаў Іверскі манастыр (Самара) жыў і развіваўся.

Ігумення Антаніна і яе працы

1874 года ігуменняй манастыра, замест якая пайшла на супакой пасля Дваццаціпяцігадовая служэння маці Маргарыты, становіцца ігумення Антаніна. У ранейшыя часы яна выконвала абавязкі кляштарнага скарбніка. Як і папярэдніца, матушка Антаніна ўнесла неацэнны ўклад у арганізацыю жыцця мясціны. З прычыны прыкладзеных ёй намаганняў у 1882 годзе пачалося ўзвядзенне каменнага цёплага храма ў імя Цвярской іконы Божай Маці. Праз шэсць гадоў храм быў урачыста асвечаны, у ім пачалі здзяйсняцца рэгулярныя набажэнствы.

Але адным з галоўных новаўвядзенняў, ініцыятарам якога была ігумення Антаніна, з'явілася пабудова прасторнай двухпавярховай бальніцы пры мясціны. Гэты праект атрымалася рэалізаваць дзякуючы шчодрым ахвяраванням самарскай купчыхі П. Шихобаловой, пералічылі ў Іверскі манастыр (Самара) усе неабходныя сродкі. Праз два гады, у 1889 годзе, таксама працамі ігуменні у мясціны адкрылася царкоўна-прыходская школа, у якой пастаянна навучаліся каля ста дзяўчынак з сем'яў мяшчан і сялян, а пры ёй быў створаны прытулак для дзяўчынак-сірот.

Апошнія гады перад рэвалюцыяй

Ігумення Антаніна адышла да Госпада ў 1892 годзе і была пахаваная ў храме Цвярской іконы Божай Маці, да пабудовы якога яна прыклала столькі душэўных і фізічных сіл. Яе месца заняла гэтак жа, як і яна, якая выконвала перш паслухмянасць скарбніка манашка Феафану, але праз шэсць гадоў яна была адхіленая ад гэтай пасады і саступіла месца святарскай ўдаве А. В. Миловидовой, якая прыняла ў манастве імя Серафімы. На працягу наступных гадоў яна кіравала манастыром, умела спалучаючы духоўную і гаспадарчую дзейнасць. Пад яе пачаткам Іверскі манастыр (Самара) сустрэў драматычныя падзеі 1917 года.

Варта адзначыць, што да гэтага перыяду манастыр дасягнуў вельмі шмат чаго ў сваім развіцці. На яго тэрыторыі знаходзіліся чатыры храма. Службы ў Іверскім манастыры (Самара) наведвалі, як самі насельнікаў манастыра, так і жыхары горада. Акрамя таго, мясціна славілася сваімі добраўпарадкаванымі дабрачыннымі ўстановамі, сярод якіх былі: бальніца, царкоўна-прыходская школа, прытулак для дзяўчынак-сірот і туляг дом. Агульная колькасць жыхарак манастыра ў 1917 годзе перавышала чатырыста чалавек.

Перыяд рэлігійных ганенняў

У гады, якія рушылі за кастрычніцкім пераваротам, мясціна падзяліла лёс шматлікіх расійскіх манастыроў. У 1919 годзе яна была пазбаўленая свайго статусу рэлігійнага інстытута. З дзесяці жылых памяшканняў большая частка была аддадзена пад камунальныя кватэры для працаўнікоў мясцовых прадпрыемстваў.

Асобныя храмавыя будынкі, першапачаткова прадастаўленыя для здзяйснення набажэнстваў мясцовай праваслаўнай абшчыне, былі ператвораны для гаспадарчых патрэб, а цэнтральны манастырскі храм - Успенскі сабор - і яго 65-метровая званіца ўзарваны. На доўгія гады перапыніў сваю дзейнасць Іверскі манастыр (Самара). Расклад службаў тых гадоў сведчыла толькі аб працягу малітоўнага служэння ў рамках рэлігійнай абшчыны, тады як сам кляштар быў скасаваны.

Адраджэнне сьвятога манастыра

Адраджэнне сьвятога манастыра пачалося ў дзевяностыя гады, калі па ўсё краіне вярталася царквы ўсё, што было незаконна забраны ў яе ў перыяд ліхалецця. У 1991 годзе была зноў арганізавана жаночая абшчына, у распараджэньне якой перадалі памяшканне трапезная храма. З гэтага часу пачаліся актыўныя рэстаўрацыйныя работы. Вельмі шмат чаго давялося будаваць нанова, узнаўляючы аблічча па захаваўся фатаграфіям і ўспамінах старажылаў горада.

У ранейшай красе каштуе цяпер над Волгай Іверскі манастыр (Самара). Водгукі пабылі ў ім паломнікаў і проста турыстаў сведчаць пра тое, што клопаты будаўнікоў, рэстаўратараў, і проста добраахвотнікаў, якія пажадалі ўдзельнічаць у яго адраджэнні, не зніклі дарма. У 1994 годзе жаночая абшчына, утвораная на яго тэрыторыі, атрымала афіцыйны статус манастыра. З гэтага часу і да сённяшніх дзён ўзначальвае яго ігумення Іаана (Капитанцева).

Ў нашы дні

У поўным аб'ёме напоўніўся духоўным жыццём Іверскі манастыр (Самара). Расклад набажэнстваў, штодня здзяйсняюцца ў ім, сведчыць аб поўнай адпаведнасці службаў гадавога цыклу, устаноўленаму Статутам Рускай Праваслаўнай Царквы. Паток паломнікаў, якія прыязджаюць, каб памаліцца ў яго сценах, расце з кожным днём. Да артыкула прыкладаецца схема, на якой наглядна відаць, дзе размешчаны Іверскі манастыр (Самара). Адрас мясціны: Самара, Волжскі праспект, 1.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 be.unansea.com. Theme powered by WordPress.