Выконваючы Успенскі пост, важна ведаць не толькі аб харчаванні

Дадзеная публікацыя разглядае Успенскі пост не толькі з пазіцыі правільнага харчавання. Справа ў тым, што вернікі і набліжаюцца да Бога людзі нярэдка цікавяцца менавіта тым, што можна і што нельга ёсць у гэтыя дні. Але сэнс посту не проста ў поўным або частковым адмове ад ежы. У дні, калі можна есці тыя ці іншыя стравы, рацыён таксама нельга ставіць на першае месца. Што ж тады важна?

Не сакрэт, што самай важнай і свяшчэннай кнігай для хрысціян з'яўляецца Біблія. Такое словазлучэнне, як "пост праваслаўны" у ёй адсутнічае, але напісана дастаткова пра тое, як правільна пасціцца. У прыватнасці, восьмая кіраўнік Кнігі Ездры апавядае пра тое, што настаўнік закона па імі Эздра абвяшчае пост, мэтай якога з'яўляецца пакора перад Госпадам. У гэты час згаданы кніжнік разам з іншымі вернікамі заклікаў да Нябеснага Айца з просьбай аб благаслаўленні для свайго народа: шчаснай дарозе і абароне маёмасці. Напісана, што, хто посціць былі пачутыя Госпадам і атрымалі адказ.

Іншы муж божы - прарок Данііл таксама практыкаваў пост. Пры гэтым стан, у якім ён знаходзіўся на працягу 21 дня, кананічныя тэксты перавялі як "бедаваньне". Гэта ж слова з 10 часткі кнігі Данііла можна перавесці так: "галасіць, плакаць, смуткаваць, наракаць, смуткаваць, сумаваць". Акрамя таго, Прарок ня еў хлеба і цалкам адмовіўся ад мяса і віна. У выніку яму зьявіўся анёл і перадаў паведамленне ад Бога.

Важна зразумець і засвоіць, што валіць мы можам і павінны дома, у зацішным месцы, а не на людзях. Наадварот, Ісус Хрыстос называе крывадушнікамі людзей, якія посьцяць напаказ, каб усе ўбачылі іх набожнасць. Вернікам Евангелле рэкамендуе памыць твар і памазаць галаву. Сэнс посту ў дадзеным выпадку заключаецца ў з'яўленні перад Нябесным Айцом у пакоры, а перад людзьмі ў сваім звычайным выглядзе. У дачыненні да харчавання Хрыстос нічога не сказаў, але ўсім вернікам вядома, што Ён таксама, як мінімум адзін раз, ня еў на працягу сарака дзён. Важна зразумець, што любы праваслаўны пост мае біблейскае падстава і можа быць як з поўным, так і з частковым адмовай ад ежы і піцця.

Успенскі пост названы ў гонар Дня Успення Прасвятой Багародзіцы. Ён працягваецца роўна дзесяць дзён (у 2012: 14,08 - 28,08) і прысвячаецца Панне Марыі, якая нарадзіла Збавіцеля роду людскога. Як можна бачыць - ён не доўгі, але пры гэтым лічыцца досыць строгім. У гэтых адносінах яго нават параўноўваюць з постам Вялікім. Амаль на ўсім яго працягу хрысціяне ўстрымліваюцца не толькі ад мяса, але і ад рыбы. Некалькі нагадвае Данііл пост, але важна памятаць пра тое, што прарок галоўнае сваю ўвагу звяртаў ня на рацыён, а на ўнутранага свайго чалавека.

Вось і Ісус - Сын, народжаны Найсвяцейшай Багародзіцай, рэкамендуе з'яўляцца ў пэўным стане Духа перад Айцом. У дадзеным выпадку, паколькі гэта Успенскі пост, то шануючыя Марыю вернікі, вядома, моляцца перад яе іконай. Але агульныя прынцыпы застаюцца нязменнымі, і на першым месцы - духоўнае засяроджванне. Вядома ж, як і падчас Вялікага, і любога іншага паста, недапушчальныя шумныя забавы, варта не толькі пазбягаць сварак, але і дараваць ўсіх крыўднікаў і папрасіць аб тым, каб вас даравалі.

У суботнія і нядзельныя дні Успенскага посту дазваляецца дадаваць у ежу алей, а таксама можна выпіць віна. Калі надыходзіць Праабражэнне Гасподняе, то ў гэты дзень можна ўжываць рыбныя стравы, дадаваць алей у ежу. У гэты ж дзень дазваляецца выпіць крыху віна. Аўторак, чацвер - гэта дні посту, у якія традыцыйна алей у ежу не дадаюць, а серада і пятніца мае на ўвазе сухоедение.

Гэта не азначае, што ваду нельга піць наогул, але варта ў гэтыя дні абмежаваць яе спажыванне, не рыхтаваць ежу з ужываннем вады і ўстрымацца ад расліннага алею.

Пры гэтым можна рыхтаваць, напрыклад, у мікрахвалевай печы. Успенскі пост, нягледзячы на строгасць, любім вернікамі. Ён нядоўгачасовы, і да гэтага часу, як вядома, з'яўляецца мноства садавіны.