Навіны і грамадстваКультура

Віды міфаў: гераічныя, культавыя. стварэнне міфаў

Міфалогія - вельмі цікавае культорологическое з'ява. Значэнне міфаў ў сучаснай культуры складана пераацаніць, бо на іх аснове ўзнікалі творы мастацтва, літаратуры, грунтаваліся філасофскія вучэнні. Унікальнасць гэтай з'явы заключаецца і ў тым, што яно прайшло праз тысячагоддзя, захаваўшыся ў памяці пакаленняў. Разгледзім вызначэнне міфа, разбяром падрабязна іх віды, а таксама занясем яснасць, чым міф адрозніваецца ад казкі і легенды.

Міф: вызначэнне, ўласцівасці, ўзнікненне

Нашы далёкія продкі спрабавалі растлумачыць разнастайныя прыродныя з'явы, сваё месца ў свеце, ўзнікненне Сусвету і яе магчымую скон. Бо ў іх не было навуковых ведаў, яны не ведалі фізікі, астраноміі або антрапалогіі. Так і адбывалася стварэнне міфаў. Паступова, з развіццём навукі, цікавасць да міфаў аслабеў, аднак яны перадаваліся з вуснаў у вусны і такім чынам дайшлі да сучаснасці. Гэтая з'ява - сапраўдная летапіс чалавечых ведаў і ўяўленняў.

Памылкова меркаваць, што міфатворчасць - прэрагатыва старажытных людзей. Гэта не так: і ў сучаснасці мы сустракаемся з гэтай з'явай. У жыцці чалавека дагэтуль існуе нешта ірэальнае, фантастычнае. Гэта і тлумачыцца сучаснымі міфамі.

У пытанні, чым міф адрозніваецца ад казкі, варта кіравацца функцыямі гэтых з'яў. Казка закліканая навучыць, выхаваць, можа, нават пацешыць. Зусім іншая справа міф, які мае на мэце растлумачыць сутнасць рэчаў. Бліжэй за ўсё да яго даследчыкі ставяць чароўныя казкі, дзе прыродныя стыхіі дапамагаюць героям.

Яшчэ больш палярныя паняцці - міфы і легенды. Апошнія - адлюстраванне пэўнага гістарычная падзея, што заўсёды ўспрымаецца як рэальна існае. Міфы і легенды, і казкі ствараў народ.

касмаганічных міфы

Змест такіх гісторый разнастайна, бо яны закранаюць усе бакі жыцця чалавека. Таму вылучаюць асноўныя віды міфаў у залежнасці ад таго, пра што яны гавораць. Акрамя таго, ёсць тыя, якія ствараліся да пачатку усялякіх ведаў а доклассовом грамадстве, а ёсць такія, якія знайшлі сваё адлюстраванне ў культуры цывілізацыі.

Касмаганічных - першы міф любой сістэмы. Тут гаворыцца пра тое, як быў створаны свет. Як правіла, да твору папярэднічае хаос (старажытная Грэцыя), разрозненасць, адсутнасць парадку (старажытны Егіпет), улада агню і вады (міфалогія скандынаваў) або зямлі і неба ў сусветным яйку (міфалогія старажытнай Індыі).

Усе касмаганічных міфы свету аб'ядноўвае адзін сюжэт: стварэнне сістэмы светапарадку вакол пэўнай восі. Гэта можа быць дрэва - сусветны ясень, як у старажытных скандынаваў, або свяціла каб кіраваць ноччу і днём у габрэйскай традыцыі. Таксама «парадак з хаосу» можа стварыць шлюбны саюз. Так, у міфалогіі старажытнай Грэцыі - гэта Уран і Гея, а ў Палінэзіі - Тата і Рангі. Характэрна, што штуршок ўсяго гэтага дзейства дае вярхоўнае бажаство: Вішнёў, Бог.

Далей гэтыя віды міфаў апісваюць стварэнне першых людзей і адыход ад спраў вярхоўнага бажаства з перадачай правоў валодання тварэннем ў рукі стварэнняў.

Антропогонические міфы

Блізка па тэматыцы да касмаганічных прымыкаюць міфы антропогогические. Некаторыя навукоўцы не вылучаюць іх у асобную групу, а лічаць складовай часткай паданняў аб узнікненні Сусвету. Яны апавядаюць пра паходжанне чалавека ці шлюбнай пары. Узнікненне першых людзей можа быць розным. Абагульніўшы міфы свету, прыйдзем да высновы, што адбываецца чалавек наступнымі шляхамі:

  1. З татэмных жывёл - гэтаму вучаць самыя старажытныя міфалогіі, напрыклад, аўстралійская.
  2. З дрэва і гліны (першае фігуруе ў древнескандінавскім міфалогіі, другое - у егіпцян, аккадцы, обскіх уграў).
  3. Шляхам перамяшчэння з ніжэйшага свету на зямлю (у шумераў, народаў Трапічнай Афрыкі).
  4. Ажыўленне людзей, надзяленне іх душой (гэта, як правіла, прэрагатыва міфалогій, дзе прысутнічаюць два супрацьлеглых бажаства адно, «злое», зроблена няздольным стварыць сапраўднага чалавека, і толькі вярхоўнае бажаство дае душу і жыццё). Як прыклад, можна прывесці хрысціянскую міфалогію і обскіх-вугорскага.

Астральныя, салярныя і лунарные міфы

Да касмаганічных блізкія віды міфаў, якія распавядаюць аб паходжанні зорак і планет - астральные. Менавіта на іх заснавана астралогія, якая існуе да гэтага часу. З пункту гледжання старажытных сузор'я - гэта трансфармаваныя жывёлы, расліны і нават людзі (напрыклад, паляўнічы). Цікава тлумачэнне Млечнага Шляху ў розных міфалогіях. Часцей за ўсё гэта сувязь паміж светамі. Старажытныя грэкі асацыявалі яго з малаком Геры, вавіланяне прадстаўлялі яго вяроўкамі, якія ўтрымліваюць Зямлю ў Сусвеце.

Нашым далёкім продкам было ўласціва атаясамліваць пэўных бажаствоў або жывёл з планетамі і зоркамі, яны назіралі іх рух па начным небе, выяўлялі заканамернасці. Такімі яны паўстаюць у міфалогіях Кітая, блізкага Ўсходу. Менавіта гэтыя вераванні далі пачатак развіццю астралогіі.

Асаблівае месца займаюць старажытныя міфы пра сонца. Яны ёсць практычна ва ўсіх міфалогіях. У адных - гэта героі, нейкім чынам трапілі на неба, часам - за правіны (Скандынавія), у іншых - пара мужа і жонкі альбо брат і сястра, дзе адзін (месяц) падпарадкоўваецца другой (сонца). Напрыклад, гэта характэрна для міфалогіі Карэі.

Многія народы атаясамлялі сваіх кіраўнікоў з дзецьмі сонца. Такімі былі міфы народаў Егіпта, Японіі, Паўднёвай Амерыкі (племя інкаў).

этыялагічныя міфы

Міфы, якія тлумачаць ўзнікненне раслін, жывёл, з'яў надвор'я, асаблівасцяў ландшафту называюцца Этыялагічныя. Гэта вельмі старажытныя міфы, якія паходзяць ад першабытнаму грамадству. Вядома, ўласцівасць адкрываць прычыну рэчаў аб'ядноўвае міфалагічныя вераванні ў цэлым, аднак, менавіта этыялагічныя нацэлена апавядаюць пра паходжанне за ўсё, што акружае чалавека.

На самай першай прыступкі знаходзяцца міфы, якія цяпер намі ўспрымаюцца як казкі народаў Аўстраліі, Новай Гвінеі, Адаманских выспаў. Да прыкладу, яны тлумачаць дзённую слепату кажаноў, адсутнасць хваста ў сумчатых мядзведзя.

На прыступку вышэй знаходзяцца вераванні, якія тлумачаць з'яўленне раслін і жывёл у прынцыпе. Такія міфы пра паходжанне дэльфінаў з злосных карабельнікаў, а павуком з'яўляецца ткачыха Арахна, пакараная Афрадытай.

Самыя дасканалыя этыялагічныя вераванні апавядаюць пра ўзнікненне свяцілаў: сонца, месяца, небасхілу. Такія міфы ёсць у кожнай рэлігіі. Напрыклад, у Новай Зеландыі і Егіпце з'яўленне неба тлумачыцца вышэйшай сілай, «адарвацца» неба ад зямлі. Таксама міфы народаў, абсалютна ўсіх, тлумачаць сутачнае і гадавое рух Сонца па небасхіле.

Падкатэгорыі этыялагічных міфаў з'яўляюцца культавыя: яны распавядаюць, як адбыўся той ці іншай абрад, чаму яго неабходна выконваць так, а не інакш.

гераічныя міфы

Героі міфаў гэтай тэматыкі - цэнтр апавядання. Распавядаецца пра жыццё, якіх-небудзь подзвігі, выкананні непасільных задач. Структура прыкладна аднолькавая:

  • Цудоўнае нараджэнне героя.
  • Подзвігі або выпрабаванні, навязаныя бацькам або якім-небудзь іншым блізкім сваяком, таксама ініцыятарам можа быць будучы цесць, правадыр племя і нават боства. Як правіла, на дадзеным этапе герой - выгнаннік: ён парушыў грамадскае табу, здзейсніў злачынства.
  • Сустрэча з будучай жонкай і шлюб.
  • Працяг подзвігаў.
  • Смерць героя.

Калі казаць пра міфалогіі старажытных грэкаў, то тут героі міфаў - дзеці бога і смяротнага жанчыны. Менавіта гэтыя вераванні ляжаць у аснове казак і іншых эпічных твораў.

Міфы татэмічныя і культавыя

Даволі падобныя па тэматыцы наступныя віды міфаў: татэмічныя і культавыя. Класічны прыклад першых - бажаства Старажытнага Егіпта, у кожнага з якіх былі пэўныя заоморфны рысы: кракадзіла, кошкі, шакала і іншых. Гэтыя міфы адлюстроўваюць сваяцтва пэўных груп, кастаў людзей і татэм, якімі з'яўляюцца жывёлы ці расліны.

Акрамя егіпецкіх бажаствоў можна прывесці ў прыклад міфалогію аўстралійскіх плямёнаў, дзе святыя камяні, жывёлы, расліны - гэта пераўвасобіцца якія жылі колісь заоморфны першапродкам. Такія ж вераванні былі ў папуасаў і бушменаў.

Вельмі часта ў татэмічныя міфах сустракаецца тэма шлюбу зооморфной істоты і звычайнага чалавека. Як правіла, так тлумачыцца паходжанне народнасцяў. Гэта ёсць у кіргізаў, орочей, карэйцаў. Адсюль вобразы казак пра царэўну-жабу ці Фініст ясным Сокале.

Культавыя міфы, мабыць, самыя загадкавыя. Іх змест вядома нешматлікім, у асноўным захавальнікам культу. Яны вельмі сакральныя і апавядаюць пра першапрычыне якога-небудзь дзейства. Класічны прыклад - вэрхалу, які робяцца ў гонар старажытнагрэцкага бога Дыяніса. Яшчэ адзін прыклад - з Старажытнага Егіпта. Міфы пра багоў Асірыса і Ісіда ляжалі ў аснове культавага дзейства, калі Ісіда шукала цела каханага, пасля чаго ён ўваскрасаў.

эсхаталагічных міфы

Лагічна завяршаюць большасць вераванняў эсхаталагічную паданні, якія распавядаюць пра канец святла. Гэтыя віды міфаў антонимичны касмаганічных. Толькі свет тут не ствараецца, а руйнуецца. Як правіла, штуршком з'яўляецца зьмізарненьне маральных асноў грамадства. Характэрныя падобныя вераванні для вельмі развітых міфалогій. Напрыклад, у старажытных скандынаваў, індусаў, хрысціян.

Тэматыку эсхаталагічных вераванняў можна падзяліць на некалькі груп:

  1. Апісана катастрофа сусветнага маштабу, аддзела свет міфа ад цяперашняга часу. Такія ўяўленні кетаў і саами.
  2. Страта «залатога стагоддзя» чалавецтва, яго недасканаласць. У якасці прыкладу можна прывесці іранскую міфалогію, дзе апісаны тры касмічныя эры, кожная па маральных якасцях горш папярэдняй. Сюды ж можна аднесці Рагнарек з міфалогіі скандынаваў - сусветны пажар, якому трэба будзе абнавіць планету.
  3. Яшчэ адна тэматыка - цыклічнасць цывілізацый, дзе ў канцы кожнага перыяду здараецца катастрофа, як бы ачышчальная Зямлю. Гэта, напрыклад, эры чатырох сонцаў ў міфалогіі ацтэкаў. Першая завяршаецца нападам ягуараў, другая - ўраганамі, трэцяя - пажарам, а чацвёртая - патопам.
  4. Месіянства. Памылкова меркаваць, што гэта прэрагатыва хрысціянскіх вераванняў. Міфы пра багоў-Месіі ёсць і ў індуізме (Калкі), і ісламе (Махдзі), і будызме (буда Майтрея).

каляндарныя міфы

Каляндарныя віды міфаў цесна звязаны з касмаганічнай і культавымі. Чалавецтву было ўласціва тлумачыць змену часоў года, дня і ночы, памірання прыроды восенню і зімой і ўваскрашэнні вясной. Гэтыя думкі і знайшлі адлюстраванне ў міфах каляндарных. Яны грунтуюцца на назіраннях астранамічных з'яў, святах з нагоды ўступлення на новы каляндарны год, збору і пасадкі ўраджаю. Разгледзім з пазіцыі гэтай тэматыкі найбольш цікавыя міфалогіі.

Калі казаць аб змене месяцаў у годзе, тут прасочваецца цесная сувязь з астральнымі міфамі. Тлумачацца чаргуюцца месяцы з пункту гледжання знакаў задыяку. Асабліва ў гэтым атрымала поспех Месапатамскай міфалогія.

У вераваннях старажытных егіпцян адказваў за час, яго змену і рух свяцілаў у астралогіі і астраноміі бог Той. Менавіта дзякуючы яму год падзелены на 365 дзён. Апошнія 5 былі выдзелены для таго, каб нараджаліся бажаства Асірыс, Сэт, Ісіда і іншыя. Ім і былі прысвечаны пяцідзённыя святкавання ў канцы каляндарнага года. Калі казаць аб змене дня і ночы - егіпцяне тлумачылі гэта так: бог Ра спускаецца на лодцы ў апраметную або змагаюцца Сэт і Гор.

У Старажытным Рыме кожны каляндарны месяц быў прыпісаны вызначанага бажаству: красавік - Афрадыце, чэрвень - Юноне, сакавік - Марсу. Пачатак кожнага месяца вызначаў жрэц па маладзік. У прымыкае да рымскай грэцкай міфалогіі былі бажаства - горы, якія адказваюць за змену часоў года.

Бог Мардук з міфалогіі шумераў і аккадцы быў адказным за каляндар. Новы год для гэтых народаў пачынаўся ў дзень вясновага раўнадзенства.

Змена часоў года ў некаторых міфалогіях звязана з жыццём і смерцю якога-небудзь бажаства. Дастаткова ўспомніць старажытнагрэцкую гісторыю пра Дэметры і Персефоне. Апошнюю скраў ў свой падземнае царства Аід. Деметра, быўшы багіняй урадлівасці, настолькі сумавала па дачцэ, што пазбавіла зямлю урадлівасці. Хоць Зеўс і абавязаў Аіда вярнуць Персефону, яна вымушана была раз у год вяртацца ў царства мёртвых. З гэтым і звязвалі грэкі змену часоў года. Прыкладна падобныя сюжэты з міфічнымі героямі Асірысам, Ярылай, Адоніса, Бальдра.

сучасная міфалогія

Памылкова лічыць, што міфатворчасцю займаліся толькі старажытныя цывілізацыі. Гэта з'ява характэрна і для сучаснасці. Адрозненне сучаснай міфалогіі ў тым, што яна заснаваная на шырокіх навуковых ведах. Пабудаваўшы магутныя тэлескопы і ўбачыўшы паверхню Марса, людзі сталі ствараць міфічныя тэорыі аб магчымым існаванні там жыцця, таксама сюды можна аднесці разнастайныя тлумачэнні «чорных дзірак». Можна сказаць, што ўся сучасная фантастыка - гэта свайго роду міфы, таму што спрабуе растлумачыць пакуль неспасціжныя з'явы.

Таксама трансфармацыяй гераічных міфаў могуць лічыцца такія героі фільмаў і коміксаў, як Чалавек-Павук, Бэтмен, Чарапашкі-ніндзя. Сапраўды, у кожнага з іх ёсць свая гісторыя, непрыняцце таварыствам (выгнанне); яны выконваюць фантастычныя подзвігі на карысць грамадства.

Варта таксама згадаць сучасную гарадскую міфалогію. Фантастычныя істоты, яе плады, з'явіліся ў свядомасці людзей ужо ў XX-XXI стагоддзях. Нароўні з такімі істотамі, як, напрыклад, Грэмліны, з'явіліся цэлыя гарадскія міфы. Як правіла, яны абапіраюцца на гістарычныя рэаліі канкрэтнага горада і яго насельнікаў. Напрыклад, гісторыі пра падзямеллі Калінінграда і скарбах, схаваныя там адыходзяць нацыстамі падчас узяцця горада савецкай арміяй.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 be.unansea.com. Theme powered by WordPress.