Біяграфія і творчасць Карамзіна Н. М. Спіс твораў Карамзіна

Звыклыя словы, як дабрачыннасць, славутасць і нават закаханасць, часта намі выкарыстоўваюцца. Але мала каму вядома, што калі б не Мікалай Карамзін, то, можа, яны ніколі і не з'явіліся б у слоўніку рускага чалавека. Творчасць Карамзіна параўноўвалі з творамі выбітнага сентименталиста Стэрна, і нават ставілі пісьменнікаў на адну прыступку. Валодаючы глыбокім аналітычным мысленнем, ён здолеў напісаць першую кнігу «Гісторыі дзяржавы Расійскага». Зрабіў Карамзін гэта, не апісваючы асобны гістарычны этап, сучаснікам якога ён з'яўляўся, а падаючы панарамнае выява гістарычнай карціны дзяржавы.

Дзяцінства і юнацтва Н. Карамзіна

Нарадзіўся будучы геній 12 снежня 1766 года. Вырас, гадаваўся доме свайго бацькі Міхаіла Ягоравіча, які быў адстаўным капітанам. Мікалай рана страціў маці, таму яго выхаваннем цалкам займаўся тата.

Як толькі навучыўся чытаць, хлопчык браў кнігі з бібліятэкі сваёй маці, сярод якіх былі французскія раманы, творы Эмін, ролу. Пачатковую адукацыю Мікалай атрымліваў дома, затым вучыўся ў Сімбірск дваранскім пансіёне, а пасля, у 1778 годзе, яго адправілі ў пансіён прафесара Маскоўскага.

Яшчэ ў дзяцінстве ён пачаў цікавіцца гісторыяй. Гэтаму паспрыяла кніга па гісторыі Эмін.

Дапытлівы розум Мікалая не даваў яму сядзець доўга на месцы, ён заняўся вывучэннем моў, хадзіў слухаць лекцыі ў Маскоўскі ўніверсітэт.

Пачатак кар'еры

Творчасць Карамзіна бярэ свой пачатак з часоў, калі ён служыў у Праабражэнскім гвардзейскім палку Пецярбурга. Менавіта ў гэты перыяд Мікалай Міхайлавіч пачынае спрабаваць сябе ў амплуа пісьменніка.

Спрыялі фармаванню Карамзіна як мастака слова і знаёмствы, якія ён заводзіў у Маскве. Сярод яго прыяцеляў былі Н. Новікаў, А. Пятроў, А. Кутузаў. У гэты ж перыяд ён далучыўся да грамадскай дзейнасці - дапамагаў у падрыхтоўцы і выпуску часопіса для дзяцей «Дзіцячае чытанне для сэрца і розуму».

Перыяд службы стаў не толькі пачаткам творчай дзейнасці Мікалая Карамзіна, але і сфармаваў яго як асоба, даў магчымасць завязаць шмат знаёмстваў, якія былі карысныя. Пасля смерці бацькі Мікалай вырашаецца кінуць службу, каб ніколі да яе не вяртацца. У святле у той час гэта расцэньвалася як дзёрзкасць і выклік грамадству. Але хто ведае, калі б ён не кінуў службу, то змог бы выдаць свае першыя пераклады, а таксама арыгінальныя творы, у якіх прасочваецца жывую цікавасць да гістарычнай тэматыкі?

Паездка ў Еўропу

Жыццё і творчасць Карамзіна крута памянялі свой звыклы ўклад, калі з 1789 па 1790 гг. ён падарожнічае па Еўропе. У ходзе паездкі пісьменнік наведвае Імануіла Канта, што зрабіла на яго незвычайнае ўражанне. Мікалай Міхайлавіч Карамзін, храналагічная табліца якога папаўняецца і прысутнасцю ў Францыі падчас Вялікай французскай рэвалюцыі, пасля піша свае «Лісты рускага вандроўцы». Менавіта гэты твор робіць яго знакамітым.

Існуе меркаванне, што менавіта гэтая кніга адкрывае адлік новай эпохі рускай літаратуры. Гэта небеспадстаўна, паколькі такія падарожнікі запіскі не толькі былі папулярнымі ў Еўропе, але і знайшлі сваіх паслядоўнікаў ў Расіі. Сярод іх А. Грыбаедаў, Ф. Глінка, В. Ізмайлаў і многія іншыя.

Адсюль "растуць ногі" і ў параўнання Карамзіна са іржышча. «Сентыментальнае падарожжа» апошняга па тэматыцы нагадвае творы Карамзіна.

Прыезд у Расію

Вярнуўшыся на Радзіму, Карамзін вырашае пасяліцца ў Маскве, дзе працягвае сваю літаратурную дзейнасць. Акрамя таго, ён становіцца прафесійным пісьменнікам і журналістам. Але апагеем гэтага перыяду з'яўляецца, вядома ж, выданне «Маскоўскага часопіса» - першага рускага літаратурнага часопіса, у якім публікаваліся і творы Карамзіна.

Паралельна ён выпусціў зборнікі і альманахі, якія ўмацавалі яго ў якасці бацькі сентыменталізм ў расійскай літаратуры. Сярод іх «Аглая», «Пантэон замежнай славеснасці», «Мае забаўкі» і іншыя.

Больш за тое, імператар Аляксандр I заснаваў званне прыдворнага гістарыёграфа для Карамзіна. Характэрна, што пасля ніхто не ганараваўся падобнага тытула. Гэта не толькі ўмацавала матэрыяльнае становішча Мікалая Міхайлавіча, але і ўмацавала яго статус у грамадстве.

Карамзін як пісьменнік

Да пісьменьніцкага саслоўя Карамзін далучыўся ужо будучы на службе, так як спробы паспрабаваць сябе на гэтай ніве ва ўніверсітэце не ўвянчаліся вялікім поспехам.

творчасць Карамзіна ўмоўна можна падзяліць на тры асноўных лініі:

• мастацкая проза, якая складае істотную частку спадчыны (у пераліку: апавяданні, аповесці);
• паэзія - яе значна менш;
• белетрыстыка, гістарычныя працы.

У цэлым, уплыў яго твораў на расейскую літаратуру можна параўнаць з уплывам Кацярыны на грамадства - адбыліся змены, якія зрабілі галіна гуманнай.

Карамзін - пісьменнік, які стаў адпраўным пунктам новай расійскай літаратуры, эпоха якой працягваецца і па гэты дзень.

Сентыменталізм ў творах Карамзіна

Карамзін Мікалай Міхайлавіч перавёў увагу пісьменнікаў, а, як следства, і іх чытачоў, на пачуцці як дамінанту чалавечай сутнасці. Менавіта гэтая рыса і з'яўляецца асноватворнай для сентыменталізм і аддзяляе яго ад класіцызму.

У аснове нармальнага, натуральнага і правільнага існавання чалавека павінна быць не рацыянальнае пачатак, а вызваленне пачуццяў і парываў, удасканаленне пачуццёвай боку чалавека як такой, якая дадзена прыродай і з'яўляецца натуральнай.

Герой больш не тыповы. Яго індывідуалізаваць, надалі яму непаўторнасць. Яго перажыванні не пазбаўляюць яго сіл, а ўзбагачаюць, вучаць адчуваць свет тонка, адклікацца на змены.

Праграмным творам сентыменталізм ў расійскай літаратуры прынята лічыць «Бедную Лізу». Гэта сцвярджэнне не зусім дакладна. Мікалай Міхайлавіч Карамзін, творчасць якога выбухнула літаральна пасля публікацыі «Лістоў расійскага вандроўцы», сентыменталізм ўвёў менавіта падарожная цыдулкамі.

паэзія Карамзіна

Верша Карамзіна займаюць куды менш месцы ў яго творчасці. Але не варта перамяншаць іх значнасць. Як і ў прозе, Карамзін-паэт становіцца неафітам сентыменталізм.

Паэзія таго часу арыентавалася на Ламаносава, Дзяржавіна, тады як Мікалай Міхайлавіч мяняе курс на еўрапейскі сентыменталізм. Адбываецца пераарыентацыя каштоўнасцяў у літаратуры. Замест знешняга, рацыянальнага свету, аўтар капаецца ва ўнутраным свеце чалавека, цікавіцца яго духоўнымі сіламі.

У адрозненне ад класіцызму, героямі становяцца персанажы просты жыцця, штодзённасці, адпаведна, аб'ект верша Карамзіна - простая жыццё, як ён сам сцвярджаў. Само сабой, пры апісанні штодзённасці паэт устрымліваецца ад пышных метафар і параўнанняў, выкарыстоўваючы стандартныя і простыя рыфмы.

Але гэта зусім не азначае, што паэзія становіцца беднай і пасрэднай. Наадварот, здолець падабраць даступныя мастацкія сродкі, каб яны зрабілі належны эфект і пры гэтым данеслі перажыванні героя - вось асноўная мэта, якую пераследуе паэтычнае творчасць Карамзіна.

Вершы не з'яўляюцца манументальнымі. Яны часта паказваюць дваістасць чалавечай натуры, два погляды на рэчы, адзінства і барацьбу супрацьлегласцяў.

проза Карамзіна

Адлюстраванне ў прозе эстэтычныя прынцыпы Карамзіна сустракаюцца і ў яго тэарэтычных працах. Ён настойвае на адыходзе ад класіцыстычная зацыкленасці на рацыяналізме да сенситивной баку чалавека, яго духоўнаму свеце.

Асноўная задача - схіліць чытача да максімальнай эмпатыя, прымусіць перажываць ня толькі за героя, але і разам з ім. Такім чынам, суперажыванне павінна прывесці да ўнутранага пераўтварэнню чалавека, прымусіць яго развіваць свае духоўныя рэсурсы.

Мастацкая бок творы гэтак жа пабудавана, як і ў вершаў: мінімум маўленчых складаных абаротаў, пышнасці і вычварнасці. Але каб тыя ж запіскі вандроўцы ня былі сухімі справаздачамі, у іх арыентацыя на адлюстраванне менталітэту, характараў выходзіць на першы план.

Аповесці Карамзіна дэталёва апісваюць тое, што адбываецца, зацикливаясь на пачуццёвай прыродзе рэчаў. Але так як уражанняў ад замежнай паездкі было шмат, то на паперу яны пераходзілі скрозь сіта аўтарскага "Я". Ён не прывязваецца да ўмацавання ў свядомасці асацыяцыям. Напрыклад, Лондан яму запомніўся ня Тэмзы, мастамі і туманам, а вечарамі, калі запальваюць ліхтары, і горад ззяе.

Персанажы знаходзяць пісьменніка самі - гэта яго пасажыры або суразмоўцы, якіх Карамзін сустракае ў ходзе падарожжа. Варта адзначыць, што гэта не толькі знатныя асобы. Ён без сарамлівасці мае зносіны і са свецкімі ільвіцамі, і з беднымі студэнтамі.

Карамзін - гісторык

ХІХ стагоддзе прыводзіць Карамзіна да гісторыі. Калі Аляксандр І прызначае яго прыдворным гістарыёграфам, жыццё і творчасць Карамзіна зноў перажываюць кардынальныя змены: ён адмаўляецца ад літаратурнай дзейнасці цалкам, і пагружаецца ў напісанне гістарычных прац.

Як ні дзіўна, але першае сваё гістарычнае твор, «Запіску аб старажытнай і новай Расіі ў яе палітычным і грамадзянскім стаўленні», Карамзін прысвяціў крытыцы рэформаў імператара. Мэтай «Запiскi» было паказаць кансерватыўна настроеныя пласты грамадства, а таксама іх незадаволенасць ліберальнымі рэформамі. Таксама ён стараўся знайсці доказы бескарыснасці такіх рэформаў.

Карамзін - перакладчык

Карамзін, біяграфія і творчасць якога вельмі разнастайныя, шукаў сябе таксама і ў сферы перакладу. І пошукі ўвянчаліся поспехам. Мікалай Міхайлавіч стаў не толькі буйным практыкам, але тэарэтыкам перакладу свайго часу.

Мовы, з якіх ён перакладаў творы:

• англійская;
• французскі;
• нямецкі.

Пісьменнік не рабіў даслоўныя пераклады, а стараўся стылістычна іх мадыфікаваць, наблізіць, аккомодировать іх да «рускай вуха». Ён не толькі асаблівую ўвагу надаваў стылістыцы напісання арыгінала, але і старанна працаваў над узнаўленнем таго настрою, якое ўвасоблена ў арыгінале, каб не страціць ні найменшай часціцы для перадачы перажыванняў.

Пачынаючы працаваць над тварэннем канкрэтнага аўтара, вывучаў Карамзін творчасць, коратка знаёміў з дадатковымі звесткамі чытачоў.

Пісьменнік вылучыў тры асноўныя прынцыпы, на якіх павінен грунтавацца якасны пераклад:

• Чысціня - тычыцца лексічнага матэрыялу.
• Гладкасць - ідзе гаворка пра стылістычным аднастайнасці.
• Прыемнасць - пераклад павінен быць максімальна дакладным, але ні ў якім разе не паралельным. Ён павінен лёгка ўспрымацца.

Рэформа мовы Карамзіна

Ўплывалі на літаратуру, творчасць Карамзіна не магло не закрануць змяненняў у мове. Асноўнай задачай пісьменніка стала набліжэнне да жывога, размоўным мове. Ён імкнуўся да ачышчэння яго ад састарэлай лексікі, вычварных тлумачэнняў. Але пры гэтым усім Мікалай Міхайлавіч быў таксама і праціўнікам злоўжыванні могілкі простага словамі, такімі, што не ўпісваюцца ў разуменне якаснай прамовы, даступнай, але прыгожай.

Карамзін узбагачаў рускую мову, прыдумаўшы шмат новых слоў, дзякуючы складанні асноў, трансфармацыі словазлучэнняў або прыўносячы іх з іншых моў. Сярод гэтых слоў: прамысловасць, закаханасць, чалавечнасць і іншыя.

«Гісторыя дзяржавы Расійскага»

Самае вядомае гістарычнае твор, якое напісаў Карамзін, - «Гісторыя дзяржавы Расійскага». У аснову працы легла «Запіска аб старажытнай і новай Расіі ў яе палітычным і грамадзянскім стаўленні». Менавіта працуючы над ёй, Карамзін Мікалай Міхайлавіч, творы якога заўсёды мелі гістарычныя экскурсы, нататкі з гісторыі, задумваецца аб стварэнні вялікага аналітычнага працы.

Замахнуўшыся на глабальнасць творы, ён чэрпаў інфармацыю з летапісаў, многія з якіх упершыню выкарыстоўваліся ў навуцы наогул. Карамзін не толькі ўзнаўляў па крупінках гісторыю, але і знаходзіў усё новыя і новыя крыніцы. Так, менавіта ён адкрыў Іпацьеўскі летапіс.

Структура «Гісторыі»:

• ўвядзенне - апісана ролю гісторыі як навукі;
• гісторыя да 1612 года з часоў качавых плямёнаў.

Кожны аповяд, апавяданне сканчаецца высновамі маральна-этычнага характару.

Значэнне "Гісторыі"

Як толькі завяршыў працу Карамзін, «Гісторыя дзяржавы Расійскага» літаральна разляцелася, як гарачыя піражкі. За месяц было прададзена 3000 асобнікаў. «Гісторыяй» зачытваліся ўсё: прычынай таму не толькі запоўненыя белыя плямы ў гісторыі дзяржавы, але і прастата, лёгкасць выкладу. На аснове гэтай кнігі потым было не адно мастацкі твор, паколькі «Гісторыя» стала яшчэ і крыніцай сюжэтаў.

«Гісторыя дзяржавы Расійскага» стала першым аналітычным цяжкасцю па гісторыі Расіі. Таксама стала шаблонам і прыкладам для далейшага развіцця цікавасці да гісторыі ў краіне.

Аўтар настойваў на дзейснасці самадзяржаўя як адзінага правільнага ўкладу дзяржавы. Гэта выклікала буру абурэнняў у ліберальна настроенай часткі насельніцтва.