Індыя У Xvi В.: Унутраная Структура

Дзве групоўкі панаванне класа ўтваралі вакол сябе дзве непересекаемой сацыяльныя структуры, кожная са сваёй эканомікай, - гарадскую і сельскую. Некаторыя таварныя сувязі паміж горадам і вёскай меліся, але яны не гулялі вызначальнай ролі ў іх узаемаадносінах. Велізарная па тых часах гарадское насельніцтва (15 20%), якое складалася з гандляроў, ліхвяроў, рамеснікаў, феадалаў, арміі, слуг і люмпенов, не магло атрымліваць патрэбнае яму ежу па чыста гандлёвым каналах.

Збожжа і іншыя прадукты, канфіскаваныя ў вёсцы ў натуральнай форме, затым рэалізаваліся пры дапамозе аптовых гандляроў небудзь паступалі непасрэдна на склады - дзяржаўныя або прыватныя. Вяльможы не карысталіся прадуктамі, якія паступалі на базар. Іх спажыванне складалася з прадуктаў, вырабленых ва ўласных прыгарадных гаспадарках або дастаўленых даверанымі гандлярамі. Рамесная прадукцыя горада была разлічана не на сяло, а перш за ўсё на горад жа - свой, суседні або аддалены. У апошнім выпадку гандаль гарадскімі таварамі магла б называцца вонкавай.

Індыя У Xvi В.: унутраная структура.
Вясковая сацыяльная структура (землеўладальнікі непрацуючыя, землеўладальнікі-земляробы, сяляне без уласнай зямлі, беззямельныя работнікі, слугі, гандляры, рамеснікі) разлічвала ў асноўным на ўласныя сілы. Эканамічныя ўзаемаадносіны паміж рамяством і земляробствам будаваліся па сістэме, якая ў сучаснай сацыялагічнай літаратуры атрымала назву джаджмани, т. Е. Вёска або група вёсак абзаводзяцца рамеснікам неабходнай спецыяльнасці, прывязвала яго побач ўзаемных абавязацельстваў, давала яму ўпэўненасці ў кавалку хлеба і атрымлівала наўзамен адпаведную рамесную паслугу у патрэбнай колькасці.

Тыя ж адносіны джаджмани - адносіны институированного, нетаварнага абмену паслугамі - праціналі і іншыя бакі жыцця: земляробства, сацыяльную сістэму, рэлігійныя адносіны.

Абмен ў памерах, неабходных для функцыянавання натуральнай гаспадаркі, таксама меўся са сваімі вясковымі рынкамі, ліхвяроў і дробнымі гандлярамі ледзь не ў каж-дой'деревне, нарэшце, са скупкай на корані ўраджаю каштоўных культур. Гэты ўзровень таварнасці, які пакідае ў недатыкальнасці аснову натуральна-гаспадарчых сувязяў, існаваў стагоддзямі, і было незаўважна, каб ён вёў да зменаў у эканоміцы вёскі.

Відавочна, што асноўнай прычынай запаволенага развіцця товаризации з'яўляўся падатак, забіраюць з сяла ўсё тыя грашовыя сродкі, якія яна магла выручаць за сваю прадукцыю. Але былі і іншыя прычыны, таксама неспрыяльна ўплываюць на дадзены працэс. Сацыяльны лад вёскі ў цэлым (каставая іерархічнасць ладу жыцця і дамаганняў сацыяльных груп) перашкаджаў развіццю патрэбаў і абмяжоўваў рост як вытворчасці, так і даходаў і, такім чынам, таварнасці.

Індыя У Xvi В.: унутраная структура.