Навіны і грамадстваФіласофія

Элейскага школа філасофіі: асноўныя ідэі

Філасофія, навука пра мысленне, здабыла свае прынцыпы ў перыяд антычнасці. Базавыя паняцці аб магчымасцях і спосабах чалавечага пазнання сфарміраваны ў школах старажытнагрэцкай філасофіі. Развіццё мыслення ў яго гісторыі варта вядомай трыядзе: тэзіс-антытэзіс-сінтэз.

Тэзіс - нейкае сцверджанне, уласцівае дадзеным гістарычнаму перыяду.

Антытэзіс - адмаўленне пачатковага прынцыпу пасродкам знаходжання ў ім супярэчнасцяў.

Сінтэз - зацвярджэнне прынцыпу, заснаванага на новым узроўні гістарычнай формы мыслення.

Логіка развіцця прасочваецца як у гісторыі станаўлення мыслення, так і ў сістэме фарміравання канцэпта, характэрнага для пэўнай гістарычнай формы, будзь-то школа небудзь кірунак у рацыянальным засваенні свету. Для гістарычнага перыяду, калі сфармавалася Элейскага школа філасофіі, быў характэрны пра-матэрыялістычны падыход у спазнаньні. Вучэнне піфагарэйцаў аб фізічным первоначале ў прыродзе стала тэзісам для фармавання ўласнага вучэння элейцев.

Элейскага школа філасофіі: вучэнне

У 570 да н.э. старажытнагрэцкі філосаф Ксенофан абверг уласцівае гэтай эпосе політэістычным вучэнне пра Бога і абгрунтаваў прынцып адзінства Быцця. Гэты прынцып быў у далейшым паслядоўна развіты яго вучнямі, а кірунак ўвайшло ў гісторыю навукі як Элейскага школа філасофіі. Коратка вучэнне прадстаўнікоў можна звесці да наступных тэзісаў:

  • Быццё адзіна.
  • Множнасць якія не зводзяцца да адзінага, ілюзорная.
  • Вопыт не дае дакладнага пазнання свету.

Вучэнне Элийских прадстаўнікоў немагчыма абкласці ў пэўныя тэзісы. Яно нашмат багацей. Любое вучэнне - гэта жывы працэс пазнання праўдзівасці альбо памылковасьці існуючых сцвярджэнняў праз прызму досведу. Як толькі філасофскі падыход у пазнанні прыроды і грамадства афармляецца ў якасці канцэпта, ён становіцца прадметам крытычнага аналізу і далейшага адмаўлення.

Экзегетика

Таму існуе пэўны стыль інтэрпрэтацыі поглядаў, званы экзегетикой. Ён таксама, як у старажытны час, вызначаны гісторыяй, культурай, тыпам мыслення эпохі, аўтарскім падыходам даследчыка. Таму ў філасофіі і немагчымая кананізацыя, паколькі формы думкі, убраныя ў словы, адразу губляюць свой асноўны прынцып адмаўлення. Адно і тое ж вучэнне ў рамках розных парадыгмаў мяняе сваю сэнсавую нагрузку.

Элейскага школа філасофіі, асноўныя ідэі якой інтэрпрэтаваліся па рознаму ў гістарычныя перыяды, доказ гэтага факту. Важная целессообразность суадносін парадыгмы, у параметрах якой адбываецца даследаванне і сама мэта даследавання феномена.

Асноўныя прадстаўнікі школы

Прадстаўнікі пэўнай школы філасофіі - гэта мысляры гістарычнай эпохі, аб'яднаныя адзіным прынцыпам, і экстрапалююцца яго на прадметна абмежаваную вобласць чалавечага пазнання: рэлігію, грамадства, дзяржава. Некаторыя гістарыяграфіі ўключаюць у лік прадстаўнікоў школы філосафа Ксенофана, іншыя абмяжоўваюць яе трыма паслядоўнікамі. Усе гістарычныя падыходы маюць права на існаванне. У любым выпадку, аснову вучэння аб адзінстве Быцця сфармуляваў Ксенофан з Колофона, абвясьціўшы што адзінае - гэта Бог, які кіруе Сусвету сваёй думкай.

Прадстаўнікі Элейскага школы філасофіі: Парменід, Зянон і мелісы, развіваючы прынцып адзінства, эксплицировали яго ў сферы прыроды, мыслення, веры. Яны з'явіліся пераемнікамі, Піфагора вучэнні, і на аснове крытычнага развіцця тэзіса аб матэрыяльнай глыбокі фундамент свету, сфармулявалі антытэзіс аб Адзінай прыродзе Быцця і метафізічнай прыродзе рэчаў. Гэта паслужыла адпраўной кропкай для наступных школ і напрамкаў у развіцці філасофіі. Што азначае "Адзіная прырода"? І якое асноўнае ўтрыманне ўнёс кожны з прадстаўнікоў школы?

Тэзісы вучэння школы

Элейскага школа антычнай філасофіі, для якой катэгорыя Быцця стала цэнтральным паняццем вучэнні, сфармавала пастулат аб статычнасці і нязменнасці існага. Праўдзівасць даступная для пазнання розумам, у вопыце фармуецца толькі памылковае меркаванне пра ўласцівасці прыроды - так вучыць Элейскага школа філасофіі. Парменід увёў паняцце «Быццё», якое стала цэнтральным для сусветнага філасофскага асэнсавання.

Становішча, сфармаваныя Зянонам у сваіх якія сталі намінальнымі «Апориях», выяўляюць прынцып супярэчнасці ў выпадку прызнання множнасці і зменлівасці навакольнага свету. Меліса ў сваім трактаце пра прыроду суміраваў усе погляды папярэднікаў і вывеў іх у якасці дагматычнага вучэння, вядомага пад назвай "эллейского".

Парменід аб Прыродзе

Парменід Элейскага быў шляхетнага паходжання, маральнасць яго прызнавалі гараджане, дастаткова сказаць, што ён з'яўляўся ў сваім полісе заканадаўцам. Гэты першы па часе прадстаўнік Элейскага школы напісаў сваю працу «Аб Прыродзе». Тэзіс аб матэрыяльным пачатку свету, уласцівы для піфагарэйцаў, стаў асновай крытычнага вучэнні Парменід, і ён развіў ідэю адзінства ў розных галінах веды.

Тэзе піфагарэйцаў аб пошуку адзінага прынцыпу ў прыродзе, Парменід пастулюе антытэзіс пра множнасць Быцця і ілюзорнасці ўяўленні аб прыродзе рэчаў. Элейскага школа філасофіі коратка прадстаўлена ў яго трактаце.

Ім быў фактычна адкрыты пастулат рацыянальнага пазнання свету. Знешняе ўспрыманне навакольнага рэчаіснасці, па яго вучэння, няпэўна, абмежавана толькі індывідуальным вопытам чалавека. «Чалавек ёсць мера ўсяго» - вядомае выказванне Парменід. Яно сведчыць аб абмежаванасці асабістага досведу і немагчымасці дакладнага веды, зыходзячы з асабістага воприятия.

Апории Зянона

Элейскага школа філасофіі ў вучэнні Зянона Элейскага, атрымала пацверджанне Парменід аб немагчымасці спасцігнуць прыроду ў змене, руху і дыскрэтнасці. Ён прыводзіць 40 апорий - невырашальных супярэчнасцяў у прыродных з'явах.

Дзевяць з гэтых апорий да цяперашняга часу з'яўляюцца прадметам абмеркавання і дыскусій. Прынцып дыхатаміі, пакладзены ў аснову руху ў апории «Страла» не дазваляе страле дагнаць чарапаху ... Гэтыя апории сталі прадметам аналізу вучэння Арыстоцеля.

Меліса

Сучаснік Зянона, вучань Парменід, гэты старажытнагрэцкі філосаф пашырыў паняцці Быцця да ўзроўню Сусвету і першым паставіў пытанне аб яе бясконцасці ў прасторы і часу. Існуюць меркаванні, што ён асабіста меў зносіны з Геракліта. Але, у супрацьлегласць вядомаму матэрыяліст Старажытнай Грэцыі, ня прызнаваў матэрыяльнай першаасновы свету, адмаўляў катэгорыі руху і змены як аснову ўзнікнення і знішчэння матэрыяльных рэчаў.

«Існае» ў яго трактоўцы вечна, заўсёды было, ні з чаго не ўзнікала і нікуды не знікае. У сваім трактаце аб'яднаў погляды папярэднікаў і пакінуў свеце вучэнні элеатов ў дагматычнай форме.

Паслядоўнікі Элейскага школы

Элейскага школа філасофіі, базавыя прынцыпы і паняцці якой у вучэннях элеатов сталі адпраўной кропкай, тэзісам, для далейшага развіцця філасофскай думкі. Вучэнне Парменід аб меркаванні прадстаўлена ў дыялогах Сакрата і ў далейшым стала падставай для вучэння школы сафістыка. Ідэя падзелу Быцця і Нішто паслужыла падставай для вучэнні Платона пра ідэі. Апории Зянона паслужылі прадметам даследаванняў вялікага Арыстоцеля аб несупярэчлівасці думкі і штуршком для напісання шматтомнай «Логікі».

Значэнне для гісторыі філасофіі

Элейскага школа старажытнагрэцкай філасофіі значная для гісторыі станаўлення філасофскай думкі тым, што менавіта яе прадстаўнікамі ўпершыню ўведзена цэнтральная катэгорыя філасофіі «Быццё», а таксама спосабы рацыянальнага спасціжэння гэтага паняцця.

Вядомы як «бацька логікі», старажытнагрэцкі філосаф Арыстоцель пасля назваў Зянона першым дыялектыкам. Дыялектыка - навука аб адзінстве супрацьлегласцяў, атрымала ў XVIII статус метадалогіі філасофскага пазнання. Менавіта дзякуючы элеатам ўпершыню былі пастаўлены пытанні аб праўдзівасці рацыянальнага пазнання і недакладнасці меркавання, заснаванага на асабістых меркаваннях і дасведчаным ўспрыманні рэчаіснасці.

У больш позні, класічны, перыяд станаўлення навукі стаўленне быцця і мыслення як асноўных філасофскіх катэгорый стала універсальным прынцыпам, на аснове якога адбылося размежаванне сфер онталогіі і гнасеалогія.

У гісторыі філасофскай думкі пастаноўка пытанняў больш важны, з пункту гледжання развіцця, элемент пазнання, чым варыянты пошуку адказаў на пытанні. Паколькі пытанне заўсёды паказвае на межы нашых магчымасцяў, а такім чынам, перспектыву рацыянальнага пошуку.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 be.unansea.com. Theme powered by WordPress.