Навіны і грамадства, Філасофія
Элейскага школа філасофіі: асноўныя ідэі
Філасофія, навука пра мысленне, здабыла свае прынцыпы ў перыяд антычнасці. Базавыя паняцці аб магчымасцях і спосабах чалавечага пазнання сфарміраваны ў школах старажытнагрэцкай філасофіі. Развіццё мыслення ў яго гісторыі варта вядомай трыядзе: тэзіс-антытэзіс-сінтэз.
Тэзіс - нейкае сцверджанне, уласцівае дадзеным гістарычнаму перыяду.
Антытэзіс - адмаўленне пачатковага прынцыпу пасродкам знаходжання ў ім супярэчнасцяў.
Сінтэз - зацвярджэнне прынцыпу, заснаванага на новым узроўні гістарычнай формы мыслення.
Логіка развіцця прасочваецца як у гісторыі станаўлення мыслення, так і ў сістэме фарміравання канцэпта, характэрнага для пэўнай гістарычнай формы, будзь-то школа небудзь кірунак у рацыянальным засваенні свету. Для гістарычнага перыяду, калі сфармавалася Элейскага школа філасофіі, быў характэрны пра-матэрыялістычны падыход у спазнаньні. Вучэнне піфагарэйцаў аб фізічным первоначале ў прыродзе стала тэзісам для фармавання ўласнага вучэння элейцев.
Элейскага школа філасофіі: вучэнне
У 570 да н.э. старажытнагрэцкі філосаф Ксенофан абверг уласцівае гэтай эпосе політэістычным вучэнне пра Бога і абгрунтаваў прынцып адзінства Быцця.
- Быццё адзіна.
- Множнасць якія не зводзяцца да адзінага, ілюзорная.
- Вопыт не дае дакладнага пазнання свету.
Вучэнне Элийских прадстаўнікоў немагчыма абкласці ў пэўныя тэзісы. Яно нашмат багацей. Любое вучэнне - гэта жывы працэс пазнання праўдзівасці альбо памылковасьці існуючых сцвярджэнняў праз прызму досведу. Як толькі філасофскі падыход у пазнанні прыроды і грамадства афармляецца ў якасці канцэпта, ён становіцца прадметам крытычнага аналізу і далейшага адмаўлення.
Экзегетика
Таму існуе пэўны стыль інтэрпрэтацыі поглядаў, званы экзегетикой. Ён таксама, як у старажытны час, вызначаны гісторыяй, культурай, тыпам мыслення эпохі, аўтарскім падыходам даследчыка. Таму ў філасофіі і немагчымая кананізацыя, паколькі формы думкі, убраныя ў словы, адразу губляюць свой асноўны прынцып адмаўлення. Адно і тое ж вучэнне ў рамках розных парадыгмаў мяняе сваю сэнсавую нагрузку.
Элейскага школа філасофіі, асноўныя ідэі якой інтэрпрэтаваліся па рознаму ў гістарычныя перыяды, доказ гэтага факту. Важная целессообразность суадносін парадыгмы, у параметрах якой адбываецца даследаванне і сама мэта даследавання феномена.
Асноўныя прадстаўнікі школы
Прадстаўнікі пэўнай школы філасофіі - гэта мысляры гістарычнай эпохі, аб'яднаныя адзіным прынцыпам, і экстрапалююцца яго на прадметна абмежаваную вобласць чалавечага пазнання: рэлігію, грамадства, дзяржава.
Прадстаўнікі Элейскага школы філасофіі: Парменід, Зянон і мелісы, развіваючы прынцып адзінства, эксплицировали яго ў сферы прыроды, мыслення, веры. Яны з'явіліся пераемнікамі, Піфагора вучэнні, і на аснове крытычнага развіцця тэзіса аб матэрыяльнай глыбокі фундамент свету, сфармулявалі антытэзіс аб Адзінай прыродзе Быцця і метафізічнай прыродзе рэчаў. Гэта паслужыла адпраўной кропкай для наступных школ і напрамкаў у развіцці філасофіі. Што азначае "Адзіная прырода"? І якое асноўнае ўтрыманне ўнёс кожны з прадстаўнікоў школы?
Тэзісы вучэння школы
Элейскага школа антычнай філасофіі, для якой катэгорыя Быцця стала цэнтральным паняццем вучэнні, сфармавала пастулат аб статычнасці і нязменнасці існага. Праўдзівасць даступная для пазнання розумам, у вопыце фармуецца толькі памылковае меркаванне пра ўласцівасці прыроды - так вучыць Элейскага школа філасофіі. Парменід увёў паняцце «Быццё», якое стала цэнтральным для сусветнага філасофскага асэнсавання.
Становішча, сфармаваныя Зянонам у сваіх якія сталі намінальнымі «Апориях», выяўляюць прынцып супярэчнасці ў выпадку прызнання множнасці і зменлівасці навакольнага свету. Меліса ў сваім трактаце пра прыроду суміраваў усе погляды папярэднікаў і вывеў іх у якасці дагматычнага вучэння, вядомага пад назвай "эллейского".
Парменід аб Прыродзе
Парменід Элейскага быў шляхетнага паходжання, маральнасць яго прызнавалі гараджане, дастаткова сказаць, што ён з'яўляўся ў сваім полісе заканадаўцам.
Тэзе піфагарэйцаў аб пошуку адзінага прынцыпу ў прыродзе, Парменід пастулюе антытэзіс пра множнасць Быцця і ілюзорнасці ўяўленні аб прыродзе рэчаў. Элейскага школа філасофіі коратка прадстаўлена ў яго трактаце.
Ім быў фактычна адкрыты пастулат рацыянальнага пазнання свету. Знешняе ўспрыманне навакольнага рэчаіснасці, па яго вучэння, няпэўна, абмежавана толькі індывідуальным вопытам чалавека. «Чалавек ёсць мера ўсяго» - вядомае выказванне Парменід. Яно сведчыць аб абмежаванасці асабістага досведу і немагчымасці дакладнага веды, зыходзячы з асабістага воприятия.
Апории Зянона
Элейскага школа філасофіі ў вучэнні Зянона Элейскага, атрымала пацверджанне Парменід аб немагчымасці спасцігнуць прыроду ў змене, руху і дыскрэтнасці. Ён прыводзіць 40 апорий - невырашальных супярэчнасцяў у прыродных з'явах.
Дзевяць з гэтых апорий да цяперашняга часу з'яўляюцца прадметам абмеркавання і дыскусій. Прынцып дыхатаміі, пакладзены ў аснову руху ў апории «Страла» не дазваляе страле дагнаць чарапаху ... Гэтыя апории сталі прадметам аналізу вучэння Арыстоцеля.
Меліса
Сучаснік Зянона, вучань Парменід, гэты старажытнагрэцкі філосаф пашырыў паняцці Быцця да ўзроўню Сусвету і першым паставіў пытанне аб яе бясконцасці ў прасторы і часу.
«Існае» ў яго трактоўцы вечна, заўсёды было, ні з чаго не ўзнікала і нікуды не знікае. У сваім трактаце аб'яднаў погляды папярэднікаў і пакінуў свеце вучэнні элеатов ў дагматычнай форме.
Паслядоўнікі Элейскага школы
Элейскага школа філасофіі, базавыя прынцыпы і паняцці якой у вучэннях элеатов сталі адпраўной кропкай, тэзісам, для далейшага развіцця філасофскай думкі. Вучэнне Парменід аб меркаванні прадстаўлена ў дыялогах Сакрата і ў далейшым стала падставай для вучэння школы сафістыка. Ідэя падзелу Быцця і Нішто паслужыла падставай для вучэнні Платона пра ідэі. Апории Зянона паслужылі прадметам даследаванняў вялікага Арыстоцеля аб несупярэчлівасці думкі і штуршком для напісання шматтомнай «Логікі».
Значэнне для гісторыі філасофіі
Элейскага школа старажытнагрэцкай філасофіі значная для гісторыі станаўлення філасофскай думкі тым, што менавіта яе прадстаўнікамі ўпершыню ўведзена цэнтральная катэгорыя філасофіі «Быццё», а таксама спосабы рацыянальнага спасціжэння гэтага паняцця.
Вядомы як «бацька логікі», старажытнагрэцкі філосаф Арыстоцель пасля назваў Зянона першым дыялектыкам.
У больш позні, класічны, перыяд станаўлення навукі стаўленне быцця і мыслення як асноўных філасофскіх катэгорый стала універсальным прынцыпам, на аснове якога адбылося размежаванне сфер онталогіі і гнасеалогія.
У гісторыі філасофскай думкі пастаноўка пытанняў больш важны, з пункту гледжання развіцця, элемент пазнання, чым варыянты пошуку адказаў на пытанні. Паколькі пытанне заўсёды паказвае на межы нашых магчымасцяў, а такім чынам, перспектыву рацыянальнага пошуку.
Similar articles
Trending Now