Ці лічыцца аборт грахом?

Давайце пагаворым без хітрыкаў, як дарослыя людзі. Тэма будзе адной з самых актуальных і замоўчваць. А бо вялікая колькасць людзей обоего полу начамі не спяць, мучацца, не маючы паняцця, з кім параіцца або проста пагаварыць. Яны разважаюць: аборт - грэх ці не? Ня будзем разглядаць розныя жыццёвыя сітуацыі. Паразважаем увогуле, каб зразумець, грэх Ці аборт, і як быць, калі вырашылі яго загладзіць.

З якога боку глядзець?

Ведаеце, напэўна, кожны разумее: вельмі важна ўжо тое, што чалавек задаецца такім пытаннем. Адкуль прыходзіць віна, не мае асаблівага значэння. Раз прыйшло разуменне, што варта разабрацца ў тым, грэх Ці аборт, значыць, ёсць што-то ўнутры, нешта вельмі важнае, жывое, баязьлівае! Даказаць гэта прасцей простага. Адпіхні ад сутнасці жыцця, як яе разумеюць абсалютная большасць людзей. Яна складзена ў прадаўжэнні роду. Згодны? Пытаеце, пры чым тут аборт? Грэх у дадзеным выпадку заключаецца ў тым, што жанчына непасрэдна, а яе партнёр апасродкавана, пазбаўляюць патэнцыйнага чалавека жыцця. Навука, дарэчы, ўцягнутая ў бессэнсоўную спрэчку аб тым, ці з'яўляецца зародак асобай. Не мае гэта асаблівага сэнсу. Бо Гасподзь ўжо ўсё вырашыў шмат мільёнаў гадоў таму, калі ствараў гэты цудоўны свет. Памятаеце гісторыю пра выгнанне з раю? Жанчына за грэхападзенне нараджаць у пакутах будзе і так далей. Гасподзь такімі словамі дае зразумець чалавеку, што дзіця сьвяты, Ён яго дае пары. Так, дарэчы, далёка не ўсе думаюць. Ёсць мноства людзей, якія мысляць, зусім іншымі катэгорыямі. Яны ўпэўненыя ва ўласнай бязгрэшнасці, у тым, што ніхто не мае права ацэньваць або асуджаць іх рашэнні. Гэта потым вельмі дорага абыходзіцца, калі набываецца нейкая жыццёвая мудрасць, і «вочы адчыняюцца". Але цяпер не пра гэта. Каб зразумець, аборт - грэх ці не, трэба ў сабе пакапацца. Гэта вельмі важна. Давайце паразважаем.

Рэлігійнасць або духоўнасць?

Калі жанчына пачынае разважаць на тэму «Аборт - грэх ці не», у любым выпадку на першы план выходзяць жыццёвыя абставіны. Усе напэўна гэта разумеюць. Жаданую цяжарнасць перарываюць вельмі рэдка. Такім чынам, гаворка ідзе пра тое, што на аперацыю жанчына згаджаецца з-за прымітыўнага страху. Усё астатняе - прыдумкі і адгаворкі. Ненароджаных дзіця ужо замінае жыць сваім верагоднай маме (іншы раз і таце). Рэдка хто з гэтых людзей задумваюцца аб чароўнай сутнасці душы. Гэта ўласціва людзям рэлігійным. Аднак і яны таксама праяўляюць слабасць, калі становяцца перад выбарам: абмежаваць сябе ў чымсьці або аддаваць сілы новаму сутнасці. А бо варта менавіта пра гэта і думаць.

Тут не маюць значэння адносіны з рэлігіяй. Права падарыць жыццё - вялікае шчасце. Напэўна, адзінае, што дадзена практычна кожнаму чалавеку. Мы лічым дар натуральным. Аднак задумайцеся: менавіта яно робіць нас жывымі істотамі, выдатнымі ад камянёў або зорак, да прыкладу. Гэта разумее незлічоная колькасць жанчын, якія адважыліся ўсё ж стаць маці. Ўсведамленне сутнасці нашага зямнога шляху прыходзіць праз вопыт. Прыціснуўшы да грудзей сваё немаўля, маладая жанчына пачынае адчуваць, наколькі блізкая была ад страшнага д'ябальскага падзення, калі задумвалася пра аборт. Але ж такі радасны імгненне не ў кожнай здараецца. Многія становяцца бясплоднымі пасля аперацыі. Потым каюцца і плачуць, ды позна!

Стаўленне да абортаў

Па-відаць, нешта няправільна ўладкавана ў нашым грамадстве. Такога меркавання прытрымліваюцца прадстаўнікі практычна ўсіх рэлігійных канфесій. Для іх не існуе рознагалоссяў у пытанні, ці з'яўляецца аборт грахом. Бо жыццё даецца ня бацькамі, яна прыходзіць ад Госпада (як бы яго ні называлі). Толькі сучасная цывілізацыя абсалютна неабгрунтавана вырашыла, што мае права прысвоіць сабе некаторыя з функцый Бога. Развагі такія. Працэс зачацця ўжо даўно не з'яўляецца сакрэтам. У любым падручніку распісана усё, што ад і да. Маецца на ўвазе механізм працэсу. З аднаго боку, нічога дрэннага ў пазнанні як такім няма. З іншага, вынікі бянтэжаць. Чалавек, умудрённый сучаснымі ведамі, становіцца цынічным. Ён не бачыць сакральнай сутнасці ў працэсе аднаўлення сабе падобнага. А адсюль і зусім абыякавае стаўленне да перапынення цяжарнасці. "Што тут страшнага?" - думаюць многія. - "Калі захачу, тады і рожу!" Такія «мысляры» не даюць сабе працы паразважаць над тым, што менавіта яны збіраюцца зрабіць. Толькі з вопытам, праз шмат часу пачынаюць кідацца, высвятляючы, як загладзіць грэх аборту. І то ў лепшым выпадку!

А бо гэта сапраўднае забойства!

На гэтую тэму ў грамадстве, у маштабе ўсяго свету, ідзе пастаянны спрэчка. Ён то згасае, то ўспыхвае з новай сілай. Заключаны ён у тым, калі чалавек з'яўляецца. Самае распаўсюджанае меркаванне, якое падтрымліваецца традыцыямі, дарэчы, - кожны з нас адлічвае свой зямны шлях з моманту нараджэння. Калі разважаць з пункту гледжання граху, то сцвярджэнне не здаецца такім ужо бяскрыўдным. Атрымліваецца, што забіцьцё плёну - не грэх. Ён жа яшчэ не чалавек.

Па-відаць, ўкараненне ў наша грамадства дадзенай думкі камусьці выгадна. Бо яшчэ стагоддзе таму лічылі, што аборт - страшны грэх. Так рэдка каму ў тыя часы, прыходзіла ў галаву крамольная думка пра збавенне ад дзіцятка. Людзі жылі іншымі каштоўнасцямі. Сягоння лічаць, што гэта «ад недахопу адукацыі». Іншыя кажуць пра блізкасці з прыродай. На самай справе ў такім стаўленні да цяжарнасці і яе перапыненню было разуменне боскасці зачацця, калі хочаце, слабасці чалавека перад Усявышнім. Як жа атрымалася, што людзі сталі глядзець на свет так легкадумна? На гэты конт ёсць мноства меркаванняў, у тым ліку і арыгінальных.

Канспіралогія і аборт

Спалучэнне дзіўнае, ці не праўда? Аднак разгляданы пытанне мае гэтак сур'ёзнае для выжывання чалавецтва значэнне, што знаходзіцца ў поле зроку ўсіх без выключэння структур. У прыватнасці, канспіралогіі сцвярджаюць, што ні многа ні мала, а сусветны ўрад вырашыла выклікаць патэнцыйным маці думка аб правільнасці і даравальна перапынення цяжарнасці. Існуе ідэя, што на планеце занадта мала месца. Насельніцтва расце ў геаметрычнай прагрэсіі, а рэсурсаў недастаткова. Гэта значыць, калі верыць такім «прарокам», то хутка мы станем паміраць ад голаду і смагі. На ўсіх не хопіць ежы і вады. Выснова просты і відавочны. Варта кантраляваць нараджальнасць. Для гэтага ствараецца мноства сродкаў. А калі яны не дапамагаюць, жанчыне забяспечваюць медыцынскія ўмовы для перапынення «непажаданай» цяжарнасці. Пра тое, што аборт - вялікі грэх, ніхто імкнецца не згадваць.

У тых, хто стварае грамадскую думку ў маштабах усёй планеты, рэсурс настолькі велізарны, што барацьба з ім здаецца цалкам бескарыснай. Аб натуральнасці абортаў кажуць публікацыі ў СМІ, гэта ненадакучліва намаўляецца дапамогай фільмаў і перадач. Тут нехаця паверыш у змова супраць роду чалавечага. Атрымліваецца, цэлая сістэма, што самае страшнае, не якая паддаецца ідэнтыфікацыі простым чалавекам, падштурхоўвае жанчын да амаральным, грахоўным рашэнням. Гэта адступленне заклікана было прадэманстраваць ступень ціску на асобу, задаюць пытанні, грэх рабіць аборт. Уся інфармацыйная машына, у тым ліку дзяржаўны яе сегмент, працуе над гэтым.

Ці можна лічыць сябе роўным Богу?

Такое пытанне лагічна выцякае з папярэдніх разваг. Бо, адважваючыся на перапыненне цяжарнасці, жанчына ідзе супраць волі Госпада, які падарыў ёй шчасце мацярынства. Яна думае, што мае права самастойна кіраваць сваім жыцьцём. У гэтым ёсць, калі ўдумацца, некаторы перакос. Бо пачынаць асэнсаванае існаванне варта не з той кропкі, калі стаіць выбар: здзяйсняць Ці злачынства супраць Усявышняга. Варта ў першую чаргу вызваліцца ад самадастатковае грамадства, яго штампаў, у тым ліку і народжаных інфармацыйнай машынай. Бо Гасподзь падарыў чалавеку жыццё менавіта з тым, каб ён сам ёю кіраваў. А нам цяперашнія прапагандысты пакідаюць толькі невялікае "акно магчымасцяў». Кожны мае права выбраць адну, у нашым выпадку, з прадстаўленых магчымасцяў. Астатнія дарогі перакрываюцца апрыёры. Чалавек проста іх не ў стане ўбачыць. Да прыкладу, разгляданы пытанне «ці лічыцца аборт грахом» узнікае далёка не ва ўсіх. Бо для гэтага неабходна валодаць не проста некаторай адукацыйнай і інтэлектуальнай базай, але і свабодай мыслення. А гэта азначае ўменне адключацца ад агульнапрынятага меркавання, праяўляць самастойнасць.

Аборт - смяротны грэх!

Ісціна простая. Яе, між іншым, пастаянна нам спрабуюць выклікаць людзі, чыё пакліканне складаецца ў служэнні Госпаду, правядзенню яго вучэння ў грамадства. Аборт - гэта страшны грэх! Няма нічога горш, чым адабраць жыццё ў сабе падобнага. А бо менавіта гэта адбываецца ўжо тады, калі патэнцыйныя бацькі толькі задумваюцца аб перапыненні цяжарнасці. Яны ў думках дапускаюць забіцьцё таго, каму абавязаны падарыць радасць зямнога існавання, творчасці, датычнасці да Божага стварэньня. Тым больш гэта грэх, калі жанчына згаджаецца на аперацыю і пераносіць яе. Бо тым самым яна становіцца «саўдзельніцай» забойствы. Па-іншаму не скажаш.

Чалавек, душа яго, з'яўляюцца ў гэтым свеце ў момант зачацця. А некаторыя даследчыкі кажуць, што нават і раней. Не даць ёй ўвасобіцца - азначае пайсці супраць Госпада. Менавіта Ён вырашае, калі адбываецца гэта найвялікшы з сакрамэнтаў, з'яўленне на свет. А потым узнікаюць пытанні ў не адбыліся маці і бацькоў: "выкупіў Ці грэх аборту?», «Што рабіць, каб яго замаліць?» Трэба адзначыць, што Гасподзь літасьцівы. Ён усё даруе дзяцей сваіх. Толькі трэба правільна і ўдумліва ставіцца да гэтага, выяўляючы як мінімум шчырасць.

Што гавораць на гэтую тэму царкоўнаслужыцелі?

З пытаннем, як загладзіць грэх аборту, вернікі часта прыходзяць да свайго духоўніка. Ёсць сэнс прыслухацца да тых, чый аўтарытэт беспярэчны, пацверджаны многімі добрымі справамі. Архіепіскапу Екацярынбургскай і Верхотурского Вікенцію даводзілася каментаваць дадзеную тэму. Давайце Абапрыся у развагах на яго словы. У прыватнасці, ён запэўніў сваіх вернікаў у тым, што вялікі грэх рабіць аборт. Ён упэўнены, што з-за яго пакутуюць і мужчыны, і жанчыны. А ўсё па неабдуманасці, адсутнасці цвёрдасці ў душы.

Калі людзі сутыкаюцца з падобнай праблемай, каментуе арцыбіскуп, ім здаецца, што справа гэтая штодзённае, паўсядзённае. Часцей маладыя жанчыны і мужчыны кіруюцца вопытам знаёмых. Толькі пасля прыходзіць ўсведамленне зробленага. Яны пачынаюць кідацца і мучыцца. Сумленне не дае весці нармальнае жыццё, займацца звычайнымі справамі. Людзі жадаюць зрабіць нешта, што супакоіць іх душу, здыме цяжкі груз з плячэй. Арцыбіскуп кажа, што сам не такі асобам пажадана пайсці да свайго духоўніка або ў бліжэйшы Храм. Там трэба паспавядацца і пакаяцца. Апошняе вельмі важна для тых, хто жадае ачысціцца ад граху. Справа ў тым, што Гасподзь не стане караць чалавека, які ўсьвядоміў ступень свайго падзення. А таму, лічыць арцыбіскуп Вікенцій, адкупленне граху аборту трэба пачынаць з ўнутранага раскаяння, разумення таго, што стварыў.

Развітваецца Ці грэх аборту?

Такое пытанне таксама часта задаюць царкоўным служачым. Ён не так просты, як здаецца. Нельга супакойвацца на адзінкавым пакаянні. Неабходна жыццём сваёй пераконваць сябе і Госпада ў тым, што прызнаеш сваю памылку, разумееш яе, ня дапусціш больш. У прыватнасці, арцыбіскуп Вікенцій рэкамендуе людзям мяняць сваё паводзіны. Ён сцвярджае, што неабходна правесці рэвізію перакананняў і ўнутраных каштоўнасцяў. Жыццё сваю варта так арганізаваць, каб несці іншым вучэнне Госпада. Хай і блізкія пачынаюць асэнсаванае існаванне, ходзяць у Храм, паважаюць Яго запаведзі. Пачынаць, магчыма, лягчэй з сваякоў. А потым ужо, калі зразумееце даброць такога дзеі, старайцеся прыводзіць да Бога ўсіх, рэкамендуе ўладыка. Асабліва варта надаваць увагу тым знаёмым, што гэтак жа, як і вы ў свой час, збіраюцца ступіць на шлях граху. З імі трэба размаўляць, імкнучыся растлумачыць згубнасць такога рашэння. Вопыт раскаяўся вельмі важны для тых, хто стаіць на парозе д'ябальскай бездані. Бо, на жаль, мноства маладых жанчын паводзяць сябе легкадумна ў гэтым пытанні. Яны, натуральна, абавязкова раскаюцца, упэўнены ўладыка, толькі таму вярнуць нельга будзе. А вось дапамогу таго, хто ўжо прайшоў гэтымі цярністы сцежкамі і зразумеў іх згубную грэшнасьць, можа раскрыць ім душэўныя вочы. А гэта прывядзе іх да шчасця мацярынства або бацькоўства. Яшчэ адна душа з'явіцца на свет! І гэта ў сілах раскаяўся чалавека!

Маліцца ці дзейнічаць?

Атрымліваецца, што проста хадзіць у Храм, прымаць удзел у службе замала. Гасподзь, што напісана ў многіх святых кнігах, мяркуе па справах, словы для яго пустыя. Ўладыка Вікенцій у інтэрв'ю асабліва вылучыў пытанне, як замаліць грэх аборту. Ён сказаў пра тое, што трэба працаваць над агідай людзей ад зла. У гэтым свеце мноства спакус. Далёка не ўсе яны вядуць чалавека да Бога. Наадварот, большасць адварочваюць яго ў зваротным кірунку. Шчыры вернік чалавек не можа праходзіць раўнадушна міма. Ўладыка лічыць, што трэба уплываць па магчымасці на сваіх знаёмых з тым, каб яны задумваліся аб сваіх паводзінах, імкнуліся яго ўзгадняць з запаведзямі спадары. Нясіце праўду і дабро навакольным, у гэтым шлях адкуплення, запэўнівае арцыбіскуп. Калі стараешся вырваць хоць адну душу з рук д'ябла, то робіш вялікае і міласэрнае справа, сказаў ён. Вось ён, сапраўдны шлях адкуплення ўласнага граху. Трэба ўважліва, з любоўю адносіцца да навакольных. Яшчэ працаваць над тым, каб яны пабачылі свет Госпада, зразумелі радасць прытрымлівання яго вучэння, адвярнуліся ад д'ябальскіх спакус. Тыя, хто міласэрны да іншых, здавольваецца малым, дзеліцца матэрыяльным і духоўным, варты Царства Нябеснага. Яму ўсе грахі дараваныя будуць, кажа ўладыка.

Ці дастаткова гэтага?

Ёсць і яшчэ адна справа, рэкамендаванае уладаром. Ён лічыць, што толькі міласэрнага актыўнага спагады блізкім недастаткова. Варта станавіцца часцінкай Храма Гасподняга. Тым, хто не разумее, падкажам. Храм - гэта не зусім тое, што мы сягоння ўяўляем. Так першапачаткова называлася ўся суполка вернікаў. Іх душы, якія ідуць па шляху, паказаным Езусам, складаюць Храм Яго на зямлі. То бок, гэта не зусім будынак, а грамадства аднадумцаў, якія падтрымліваюць адзін аднаго духоўна і, чаго хаваць, матэрыяльна. У гэтую суполку ўваходзяць усе, хто жыў раней і існуе цяпер. Разумееце, у чым сэнс? Храм Гасподні з'яўляецца супольнасцю душ вернікаў. І тая, якая не прыйшла ў гэты свет з-за вашай памылкі, таксама. Таму, раіць ўладыка Вікенцій, варта шчыра маліцца за яго душу несмяротную. Просіце, каб Гасподзь адарыў яе сваёю ласкаю. Праца, дарэчы, вялікі і карысны. Толькі спачатку пакаяцца трэба шчыра. Малітвы грэшніка, як вядома, не будуць пачутыя. А вось справы і словы раскаяўся чалавека, дасягнуты мэты. Так тлумачыць арцыбіскуп Вікенцій.

канкрэтныя рэкамендацыі

Давайце падвядзем вынікі такога доўгага апавядання. Неабходна памятаць, што аборт лічыцца грахом. Вядома, лепш не дапускаць яго зусім. Але калі ўжо нічога вярнуць нельга, то неабходна пакаяцца. Спачатку рэкамендуецца абдумаць ўласнае паводзіны і ўсе абставіны прыняцця такога рашэння. Не шукайце сабе апраўданняў. Іх не існуе, калі здзяйсняецца забойства. Усвядоміўшы грэшнасьць гэтага ўчынку, ідзіце да споведзі. Перад гэтым рэкамендуецца пагаварыць з духоўнікам, папрасіць дапамагчы, калі самі не можаце разабрацца. Адкупленне - паспяхова спрыяюць душы ў першую чаргу. І гэтую працу за вас ніхто не зробіць. А потым варта пачынаць мяняць сваё жыццё. Нясіце святло спадары людзям, дапамагайце, вучыцеся праяўляць дабрыню і міласэрнасць. Няма нічога такога, чаго Гасподзь не даруе раскаяўся грэшніку. Толькі пераконваць Яго неабходна справамі, а не пустымі словамі. І не забывайце маліцца за душу ненароджанага немаўля. Дарэчы, ўладыка Веньямін казаў пра тое, што рабіць гэта трэба як у Храме, так і дома. Абавязкова купіце Іконы, змесціце іх так, каб яны сваімі светлымі абліччамі ўвесь дом аглядаць. Хай кожная хвілінка вашым жыцці будзе напоўнена радасцю зносін з Панам. Чыніце і працуйце дзеля Яго, прытрымлівайцеся Яго вучэння і нясіце яго людзям. Вось такі шлях будзе правільным для таго, хто жадае загладзіць грэх аборту. Ён паслужыць зброяй Госпада ў агідзе мноства іншых людзей ад грэхападзення. Гэта вялікае і значнае справа. Загубіўшы па неспрактыкаванасці адну душу, вы можаце дапамагчы выратаванні мноства іншых. Гасподзь абавязкова гэта ўбачыць і явіць сваё міласэрнасць таму, хто нясе яго вучэнне навакольным!