Характарыстыка Роланда і Карла

«Песня пра Роланда» - адно з самых яркіх твораў, якія вывучаюцца ў школе на ўроках замежнай літаратуры. Шмат каму імпануе галоўны герой - слаўны рыцар Роланд, які, нібы посуд, увабраў у сябе ўсе самыя пазітыўныя якасці, заўсёды стаіць на баку дабра, а значыць, і перамога ў жыццёвых бітвах будзе за ім.

Характарыстыка Роланда павінна разглядацца досыць глыбока, каб можна было правільна ўспрыняць ўвесь сэнс і галоўную думку, якую перадаеш у творы.

Роланд - рыцар, эталон ўсіх лепшых якасцяў

Асновай «Песні пра Роланда» з'яўляюцца рэальна адбываліся гістарычныя падзеі. Яны былі схільныя літаратурнаму асэнсаванню для правільнага ўспрымання чытачом.

Характарыстыка Роланда досыць банальная для твораў літаратуры таго часу. Галоўны персанаж - рыцар, у якім, здаецца, увасоблены ўсе самыя добрыя ўяўленьні пра героя, якім яго бачылі ў сярэднявечнай Францыі. Дзякуючы гэтаму складання кожны чытач атрымлівае ўнікальную магчымасць прайсці ўвесь цяжкі шлях Роланда, спадарожнікамі пры гэтым у нашага героя будуць толькі адважныя сэрцамі людзі.

Асабістыя якасці

Вывучаючы «Песня пра Роланда», характарыстыка Роланда атрымліваецца ледзь не ідэальная: ён смелы, патрыёт да мозгу касцей, і галоўнае для яго - стрымаць раней дадзенае слова. Роланд верны свайму каралю і не здрадзіць яго ніколі, бо пазірае здраднікаў. Хрысціянская вера для яго - каштоўнасць, якую можна назваць больш важнай, чым само жыццё, вось чаму характарыстыка Роланда паўстае ў гэтак высакародных танах, ён - той чалавек, які ставіць рэлігію і царква на вяршыню асабістых каштоўнасцяў, толькі такіх людзей сярэднявечная Францыя магла назваць героямі .

І адвагі яму не займаць

Вядома ж, характарыстыка Роланда як героя таго часу мае на ўвазе, што ён будзе самым доблесным і самым смелым. Пры гэтым аўтар дадае яму яшчэ адно якасць: ён настолькі ж разумны, наколькі мог, напэўна, менавіта зліццё гэтых двух фактараў робіць Роланда амаль непераможным ў любых баях. Галоўная мэта ў жыцці нашага героя таксама сфармуляваная досыць выразна - гонар Францыі - радзімы -должна быць захавана любой цаной.

няроўны бой

Нават усведамляючы тое, што апошні апісаны бой - няроўны, Роланд прымае яго. Вядома ж, такі чалавек, як ён, не можа здацца, ён будзе смела змагацца да канца, няхай і канцом будзе страшная смерць. Важны таксама той факт, што апошнія секунды свайго жыцця герой прысвяціў думкам пра сваю любімай краіне - гэта адна з самых галоўных момантаў у творы «Песня пра Роланда». Характарыстыка герояў, падобных Раланду, заўсёды ідзе па адным сцэнарыі - за любоў да радзімы і да царквы вы абавязкова заслужыце вечнае жыццё ў баладах.

Як бачна, Роланд - гэта выдатны прыклад ідэальнага рыцара, якіх так часта апявалі і падавалі ў літаратурных творах таго часу.

Вобраз Карла Вялікага

Характарыстыка Роланда і Карла падобныя ў тым, што абодва героя - гіпербалізаваныя ў параўнанні са сваімі рэальнымі прататыпамі. І калі Роланд - самы смелы і самы верны рыцар, то Карл - самы мудры, лепшы кароль. Цікава, што, паводле гістарычных звестак, Карлу было ўсяго трыццаць у момант пачатку іспанскага паходу, а вось наш літаратурны Карл - гэта двухсотгадовая мудрэц, аблічча якога сапраўды патриархален. Гіпербалізаваць аўтар таксама маштабы уладанняў Карла, паколькі многія названыя ў паэме краіны ўжо ніяк не ўваходзілі ў склад яго імперыі ў перыяд, апісаны тут. Нават неіснуючая краіна Нармандыя таксама была ўпісана ў яго ўладанні. Падобны крок у літаратуры часта ўжываўся ў перыяд Сярэднявечча, каб чытач захапляўся сваім героем.

Сёння б Карла назвалі супергероем, бо толькі такім як ён, напэўна, пад сілу спыніць сонца на небасхіле. Падкрэслена тут і моц ўплыву хрысціянства на літаратуру таго часу, так як сонца на небе застыў дзеля таго, каб наш кароль змог пакараць усіх няверных царквы, тым самым наставіўшы на шлях праўдзівы іншых людзей, якія яшчэ не прынялі веру як адзіны крыніца праўды і прасвятлення.

Рэлігійная нітка цягнецца праз усю паэму, мы можам правесці нямала паралеляў з біблейскімі гісторыямі. Карл і Роланд у нас практычна ідэальныя і падобныя да апосталам. Гэта ўсё яшчэ раз пацвярджае, што літаратура таго перыяду была досыць аднастайная і мела адзіную мэту - павярнуць людзей да царквы.