Фармацыйны і цывілізацыйны падыходы да гісторыі чалавецтва

Доўгі час у айчыннай літаратуры і навуцы існаваў толькі адзін падыход да разгляду і вывучэння мінулага чалавецтва. Згодна з ім, усё развіццё соцыума падпарадкоўваецца змене эканамічных фармацый. Дадзеную тэорыю высунуў і выразна абгрунтаваў Карл Маркс. Але на сённяшні дзень усё часцей гісторыю разглядаюць з пункту гледжання больш шырокага спектру фактараў развіцця, аб'ядноўваючы ў адно фармацыйны і цывілізацыйны падыходы да гісторыі зараджэння і развіцця чалавечай расы.

Такой з'явы існуе мноства тлумачэнняў, але галоўнае з іх абвяшчае, што тэорыя Маркса аднабокая і не ўлічвае мноства фактараў і гістарычных звестак, якія не могуць не прымацца пад увагу пры даследаванні гэтак шматграннага з'явы, як грамадства.

Фармацыйны і цывілізацыйны падыходы грунтуюцца ў сваіх прытрымлівання на наступных фактарах:

1. фармацыйны - грунтуецца на эканамічным развіцці і праве ўласнасці;
2. цывілізацыйны - прымае пад увагу ўсе элементы жыццядзейнасці, пачынаючы ад рэлігійных і заканчваючы суадносінамі «індывід - улада».

Пры гэтым варта адзначыць, што як такой адзінай канцэпцыі ў цывілізацыйным падыходзе не выпрацавана. Кожны даследчык прымае пад увагу таксама толькі адзін ці два фактары. Так, Тойнбі вылучае шаснаццаць тыпаў грамадства, якія базуюцца на развіцці соцыума ў рамках адзінай тэрыторыі ад яго зараджэння і да піка і спаду. У процівагу яму Уолт Ростоу выдзяляе ўсяго 5 цывілізацый, асновай ўпор у якіх робіцца на суадносінах «насельніцтва - спажыванне», вышэйшым з якіх з'яўляецца дзяржава масавага спажывання.

Як відаць з апошняй тэорыі, фармацыйны і цывілізацыйны падыходы даволі часта пераклікаюцца адзін з адным, што не ўяўляецца дзіўным. Такое становішча абумоўлена тым фактам, што ўсе яны характарызуюць гісторыю грамадства толькі з аднаго пункту гледжання. Такім чынам, і фармацыйны, і цывілізацыйны падыходы да вывучэння грамадства не могуць цалкам раскрыць яго ўзнікненне і развіццё на ўсіх стадыях, грунтуючыся выключна на адным метадзе.

Так, найбольш поўнымі з іх ўяўляюцца тэорыя фармацый Маркса і тэорыя цывілізацый Тойнбі. Пры гэтым большасць даследчыкаў у апошні час усё больш схіляюцца да думкі пра тое, што калі злучыць ключавыя параметры дадзеных канцэпцый, то фармацыйны і цывілізацыйны падыходы здольныя цалкам абгрунтаваць, чаму развіццё навукі, эканомікі, культуры і іншых сфер грамадскага жыцця пайшло па тым шляху, які прасочваецца скрозь старонкі гісторыі.

Вышэйсказанае абумоўлена тым, што тэорыя Маркса аб 5 стадыях (фармацыях) развіцця людзей заснавана ў асноўным на тыпе эканомікі і развіцці прылад працы. Тэорыя Тойнбі эфектыўна дапаўняе яе, раскрываючы сацыяльныя, рэлігійныя, культурныя, навуковыя і іншыя фактары. Варта адзначыць, што на ранніх стадыях Тойнбі надаваў большую ўвагу менавіта рэлігійнай складнікам, чым і абумаўляўся проціпастаўленне іх. З часам становішча змянілася, і на сённяшні дзень фармацыйны і цывілізацыйны падыходы да вывучэння грамадства падзяляюцца толькі ўмоўна.

Варта адзначыць, што ў названых метадаў спасціжэння гісторыі існуюць як недахопы, так і годнасці. Так, тэорыя фармацый валодае дэталёвай прапрацоўкай усіх аспектаў пяці стадый эканамічнай гісторыі любога супольнасці. Недахопам жа з'яўляецца аднабокасць разумення працэсаў, якія нарадзіліся ў дзяржавах (а менавіта іх вывучае тэорыя Маркса), якая выяўляецца ў тым, што прадметам для вывучэння былі вызначаны толькі толькі краіны Еўропы. Вопыт славянскіх дзяржаў, арабскага, амерыканскага і афрыканскага свету пад увагу не прымаўся. Прыкладна таксама на адным фактары будаваў свае меркаванні і «бацька» тэорыі цывілізацый Тойнбі.

Фармацыйны і цывілізацыйны падыходы да гісторыі развіцця чалавецтва на дадзены момант супрацьпастаўляюцца, што ў корані няслушна. Такое стаўленне да спосабаў даследаванні сутнасці ўдасканалення грамадства не пакідае магчымасці найбольш дакладна разгледзець усе глыбінныя працэсы, якія праходзяць у соцыуме. А таму для недапушчэння адукацыі белых плям варта выкарыстоўваць фармацыйны і цывілізацыйны падыходы адначасова.