Славянскія дзяржавы. Адукацыя славянскіх дзяржаў. Сцягі славянскіх дзяржаў

Гісторыя сцвярджае, што першыя славянскія дзяржавы паўсталі ў перыяд, датаваны V стагоддзем нашай эры. Прыблізна ў гэты час славяне мігравалі на берагі ракі Дняпро. Менавіта тут яны падзяліліся на дзве гістарычныя галіны: усходнюю і балканскую. Ўсходнія плямёны рассяліліся ўздоўж Дняпра, а балканскія - занялі Балканскі паўвостраў. Славянскія дзяржавы ў сучасным свеце займаюць велізарную тэрыторыю ў Еўропе і Азіі. Народы, якія ў іх пражываюць, становяцца ўсё менш падобнымі адзін на аднаго, але адзіныя карані праглядаюцца ва ўсім - ад традыцый і мовы да такога моднага цяпер тэрміна, як менталітэт.

Пытанне ўзнікнення дзяржаўнасці ў славян вось ужо шмат гадоў хвалюе навукоўцаў. Вылучана даволі шмат тэорый, кожная з якіх, магчыма, не пазбаўленая логікі. Але для таго каб скласці пра гэта сваё меркаванне, трэба азнаёміцца хоць бы з асноўнымі.

Як ўзнікалі дзяржавы ў славян: здагадкі аб варагаў

Калі казаць пра гісторыю з'яўлення дзяржаўнасці ў старажытных славян на гэтых тэрыторыях, то навукоўцы звычайна абапіраюцца на некалькі тэорый, якія і хацелася б разгледзець. Самай распаўсюджанай на сённяшні дзень версіяй таго, калі паўсталі першыя славянскія дзяржавы, лічыцца нарманскіх або варажская тэорыя. Яна ўзнікла ў канцы XVIII стагоддзя ў Германіі. Заснавальнікамі і ідэйнымі натхняльнікамі сталі два нямецкіх навукоўцаў: Готліб Зігфрыд Байер (1694-1738) і Герхард Фрыдрых Мілер (1705-1783).

На іх думку, гісторыя славянскіх дзяржаў мае нардычныя або варажскія карані. Такую выснову навукоўцы мужы зрабілі, дасканала вывучыўшы «Аповесць мінулых гадоў» - найстаражытны опус, створаны манахам Нестарам. Там сапраўды ёсць спасылка, датаваная 862-м годам, на тое, што старажытныя славянскія плямёны (крывічы, славены і чудзь) заклікалі на свае землі на княжання варажскіх князёў. Нібыта, статут ад бясконцых міжусобных сварак і варожых набегаў звонку, некалькі славянскіх плямёнаў вырашылі аб'яднацца пад кіраўніцтвам нарманаў, якія лічыліся ў той час найбольш дасведчанымі і паспяховымі на тэрыторыі Еўропы.

У былыя часы ў станаўленні любога дзяржаўнага адукацыі ваенны вопыт яго кіраўніцтва быў у большым прыярытэце, чым гаспадарчы. А ў моцы і дасьведчанасьці паўночных варвараў ніхто не сумняваўся. Іх баявыя падраздзяленні здзяйснялі набегі практычна па ўсёй заселенай часткі Еўропы. Напэўна, зыходзячы ў першую чаргу з ваенных поспехаў, згодна з нарманскай тэорыі, старажытныя славяне і прынялі рашэнне аб запрашэнні на царства варажскіх князёў.

Дарэчы, і сама назва - Русь, нібыта прынеслі менавіта нармандскія князі. У Нестара-летапісца гэты момант даволі выразна выяўлены ў радку «... і выбраліся тры брата з родамі сваімі, і з сабою ўзялі ўсю русь». Аднак апошняе слова ў дадзеным кантэксце, на думку многіх гісторыкаў, хутчэй пазначае баявую дружыну, іншымі словамі - прафесійных вайскоўцаў. Тут таксама варта адзначыць, што ў нарманскіх правадыроў, як правіла, існаваў выразны падзел паміж грамадзянскай родам і ваенным радавым атрадам, які часам называўся «кірсе». Іншымі словамі, можна меркаваць, што тры князі перабраліся на землі славян не толькі з баявымі дружынамі, але і з паўнавартаснымі сем'ямі. Так як у звычайны баявы паход сям'ю браць не будуць ні пры якіх абставінах, становіцца зразумелай статутных гэтага мерапрыемства. Варажскія князі прынялі просьбу плямёнаў з усёй сур'ёзнасцю і заснавалі раннія славянскія дзяржавы.

«Адкуль ёсць пайшла зямля руская»

Яшчэ адна цікавая тэорыя абвяшчае аб тым, што само паняцце «варагі» азначала ў Старажытнай Русі менавіта прафесійных вайскоўцаў. Гэта лішні раз сведчыць на карысць таго, што старажытныя славяне зрабілі стаўку менавіта на мілітарызаваны правадыроў. Паводле тэорыі нямецкіх навукоўцаў, якая грунтуецца на летапісе Нестара, адзін варажскі князь асёл паблізу возера Ладага, другі абгрунтаваўся на беразе Белага возера, трэці - у горадзе Изоборск. Менавіта пасля гэтых дзеянняў, на думку летапісца, і ўтварыліся раннія славянскія дзяржавы, а зямлі ў сукупнасці сталі называцца Руская зямля.

Далей у сваёй летапісе Нестар пераказвае легенду ўзнікнення наступнага царскага роду Рурыкавічаў. Менавіта Рурыка, кіраўнікі славянскіх дзяржаў, і былі нашчадкамі тых самых легендарных трох князёў. Іх жа можна аднесці да першай «палітычнай кіруючай эліце» старажытных славянскіх дзяржаў. Пасля смерці ўмоўнага «бацькі-заснавальніка», улада перайшла да яго бліжэйшага сваяку Алегу, які шляхам інтрыг і подкупаў захапіў Кіеў, а затым аб'яднаў Паўночную і Паўднёвую Русь у адну дзяржаву. На думку Нестара гэта здарылася ў 882-м годзе. Як бачна з летапісу, станаўленне дзяржавы адбылося дзякуючы паспяховаму «знешняга кіраванні» варагаў.

Рускія - гэта хто?

Аднак навукоўцы да гэтага часу спрачаюцца аб рэальнай нацыянальнасці людзей, якіх так называлі. Прыхільнікі нарманскай тэорыі лічаць, што само слова «русь» пайшло ад фінскага слова «руотси», якім фіны называлі шведаў у IX стагоддзі. Цікавым таксама з'яўляецца факт, што большасць рускіх паслоў, якія знаходзіліся ў Візантыі, мелі скандынаўскія імёны: Карл, Иенгелд, Фарлоф, Веремунд. Гэтыя імёны былі зафіксаваныя ў дагаворах з Візантыяй, датаваных 911- 944 гг. Ды і першыя кіраўнікі Русі насілі выключна скандынаўскія імёны - Ігар, Вольга, Рурык.

Адным з сур'ёзных аргументаў на карысць нарманскай тэорыі пра тое, якія дзяржавы славянскія, лічыцца згадка пра рускіх у заходнееўрапейскіх «Бертинских аналах». Там у прыватнасці адзначана, што ў 839-м годзе Візантыйскі імператар адправіў пасольства свайму франкскага калегу Людовіку I. У складзе дэлегацыі былі прадстаўнікі «народа рос». Сутнасць у тым, што Людовік Набожны вырашыў, што «Расеі» - гэта шведы.

У 950-м годзе візантыйскі імператар Канстанцін Багранародны ў сваёй кнізе «Аб кіраванні імперыяй» адзначыў, што некаторыя назвы знакамітых дняпроўскіх парогаў маюць выключна скандынаўскія карані. Ну і нарэшце, мноства ісламскіх падарожнікаў і географаў у сваіх опусах, якія адносяцца да IX-X стагоддзяў, выразна аддзяляюць «русаў» ад славян «сакалиба». Усе гэтыя факты, сабраныя разам, дапамаглі нямецкім навукоўцам выбудаваць так званую нарманскіх тэорыю пра тое, як узніклі славянскія дзяржавы.

Патрыятычная тэорыя ўзнікнення дзяржавы

Галоўным ідэолагам другой тэорыі з'яўляецца рускі навуковец Міхаіл Васільевіч Ламаносаў. Славянская тэорыя паходжання дзяржавы яшчэ называецца «аўтахтоннай тэорыяй». Вывучаючы нарманскіх тэорыю, Ламаносаў угледзеў недасканаласць ў развагах нямецкіх навукоўцаў аб няздольнасці славян да самаарганізацыі, якая прывяла да знешняга кіраванні з боку Еўропы. Праўдзівы патрыёт сваёй бацькаўшчыны, М.В. Ламаносаў паставіў пад сумнеў усю тэорыю, вырашыўшы заняцца вывучэннем гэтай гістарычнай загадкі асабіста. З часам ўтварылася так званая славянская тэорыя паходжання дзяржавы, заснаваная на поўным адмаўленні фактаў «нарманскай».

Такім чынам, якія ж асноўныя контраргументы прывялі абаронцы славян? Галоўным довадам з'яўляецца сцвярджэнне аб тым, што сама назва «Русь» этымалагічна не звязана ні з Старажытным Ноўгарадам, ні з Ладагі. Ставіцца яно, хутчэй, да Украіне (у прыватнасці, Сярэднім Падняпроўі). Як доказ прыводзяцца старажытныя назвы вадаёмаў, якія знаходзяцца ў гэтай мясцовасці - Рось, Руса, Роставица. Вывучаючы сірыйскую «Царкоўную Гісторыю», перакладзеную Захарам прамоўцам, прыхільнікі славянскай тэорыі выявілі згадкі пра народ, які называецца Hros або «Русь». Плямёны гэтыя сяліліся трохі паўднёвей Кіева. Рукапіс створана ў 555-м годзе. Іншымі словамі, падзеі, якія ў ёй апісаны, былі задоўга да прыходу скандынаваў.

Другім сур'ёзным контраргументам разглядаецца і адсутнасць згадвання пра Русі ў старажытных скандынаўскіх сагах. Іх было складзена даволі шмат, і на іх, уласна, грунтуецца ўвесь фальклорны этнас сучасных скандынаўскіх краін. Цяжка не пагадзіцца з заявамі тых гісторыкаў, якія кажуць, што хоць бы ў ранняй часовай часткі гістарычных саг павінна быць мінімальная асвятленне тых падзей. Скандынаўскія імёны паслоў, на якія спадзяюцца прыхільнікі нарманскай тэорыі, таксама на сто адсоткаў не вызначаюць нацыянальнасці іх носьбітаў. На думку гісторыкаў, шведскія дэлегаты цалкам маглі прадстаўляць рускіх князёў у далёкім замежжы.

Крытыка нарманскай тэорыі

Сумніўныя і ўяўленні скандынаваў аб дзяржаўнасці. Справа ў тым, што ў апісваны перыяд, скандынаўскіх дзяржаў як такіх не існавала. Менавіта гэты факт выклікае ладную долю скептыцызму ў тым, што варагі - гэта першыя кіраўнікі славянскіх дзяржаў. Наўрад ці прыезджыя скандынаўскія правадыры, не разабраўшыся ў пабудове ўласнай дзяржавы, сталі б ладзіць нешта такое ў чужых землях.

Акадэмік Б. Рыбакоў, разважаючы аб паходжанні нарманскай тэорыі, выказаў меркаванне пра агульную слабой кампетэнтнасці тагачасных гісторыкаў, якія лічылі, да прыкладу, што пераход некалькіх плямёнаў на іншыя землі стварае перадумовы для развіцця дзяржаўнасці, прычым за нейкіх некалькі дзясяткаў гадоў. На самай справе працэс адукацыі і станаўлення дзяржаўнасці можа доўжыцца стагоддзямі. Асноўны гістарычны базіс, на які абапіраюцца нямецкія гісторыкі, грашыць даволі дзіўнымі недакладнасцямі.

Славянскія дзяржавы, на думку Нестара-летапісца, утварыліся за некалькі дзясяткаў гадоў. Часцяком ён прыраўноўвае заснавальнікаў і дзяржаву, падмяняючы гэтыя паняцці. Эксперты мяркуюць, што такія недакладнасці тлумачацца міфалагічным мысленнем самага Нестара. Таму безапеляцыйнае тлумачэнне яго летапісе вельмі сумнеўна.

разнастайнасць тэорый

Яшчэ адна вартая ўвагі тэорыя з'яўлення дзяржаўнасці ў старажытнай Русі называецца ірана-славянскай. Згодна з ёй, на момант утварэння першай дзяржавы існавала дзве галіны славян. Адна, якая называлася русы-абадрытаў, або ругі, пражывала на землях цяперашняй Балтыі. Іншая рассяліліся ў Прычарнамор'е і брала свой пачатак з іранскіх і славянскіх плямёнаў. Збліжэнне гэтых двух «разнавіднасцяў» аднаго народа, паводле тэорыі, дазволіла стварыць адзіную славянскае дзяржава Русь.

Цікавую гіпотэзу, якая пазней высунулася ў тэорыю, прапанаваў акадэмік НАН Украіны В. Г. Скляренко. На яго думку, наўгародцы звярнуліся па дапамогу да варагам-прыбалтаў, якія называліся Рутэнія або русамі. Тэрмін «рутэны» паходзіць ад народа аднаго з кельцкіх плямёнаў, якія прынялі ўдзел у фарміраванні этнічнай групы славян на востраве Руген. Акрамя таго, па версіі акадэміка, менавіта ў той часовы перыяд ужо існавалі прычарнаморскія славянскія плямёны, нашчадкамі якіх з'яўляліся запарожскія казакі. Гэтая тэорыя атрымала назву - кельцкіх-славянская.

пошук кампрамісу

Трэба адзначыць, што час ад часу з'яўляюцца кампрамісныя тэорыі адукацыі славянскай дзяржаўнасці. Менавіта такую версію прапанаваў рускі гісторык В. Ключэўскі. На яго думку, славянскія дзяржавы складалі найбольш умацаваныя на той час горада. Менавіта ў іх закладваліся асновы гандлёвых, прамысловых і палітычных утварэнняў. Больш за тое, на думку гісторыка, існавалі цэлыя «гарадскія вобласці», якія з'яўляліся маленькімі дзяржавамі.

Другі палітычнай і дзяржаўнай формай таго часу з'яўляліся тыя самыя ваяўнічыя варажскія княства, пра якія гаворыцца ў нарманскай тэорыі. На думку Ключэўскага, менавіта зліццё магутных гарадскіх кангламератаў і ваенных фарміраванняў варагаў пацягнулі за сабой адукацыя славянскіх дзяржаў (6 клас школы называе такую дзяржаву Кіеўскай Русьсю). Гэтая тэорыя, на якой настойвалі і ўкраінскія гісторыкі А. Яфіменка і І. Крипьякевич, атрымала назву славяна-варажскай. Яна некалькі пагадніла артадаксальных прадстаўнікоў абодвух кірункаў.

У сваю чаргу акадэмік Вярнадскі таксама ўсумніўся ў нарманскіх паходжанні славян. На яго думку, адукацыю славянскіх дзяржаў ўсходніх плямёнаў варта разглядаць на тэрыторыі «русаў» - сучаснай Кубані. Акадэмік лічыў, што славяне атрымалі такое імя ад старажытнага назвы «Роксолана» або светлыя аланы. У 60-я гады XX стагоддзя ўкраінскі археолаг Д. Т. Беразавец прапанаваў лічыць русамі аланскіх насельніцтва паддоны. Сёння менавіта гэтую гіпотэзу таксама разглядае і ўкраінская акадэмія навук.

Няма такога этнасу - славяне

Амерыканскі прафесар О. Прыцак прапанаваў зусім іншую версію таго, якія дзяржавы славянскія, а якія - не. Яна не грунтуецца ні на адной з вышэйпералічаных гіпотэз і мае ўласны лагічны базіс. На думку Прыцак, славян як такіх наогул не існавала па этнічных і дзяржаўным прыкметах. Тэрыторыя, на якой утварылася Кіеўская Русь, была скрыжаваннем гандлёва-камерцыйных шляхоў паміж Усходам і Захадам. Засялялі гэтыя месцы людзі былі свайго роду ваярамі-купцамі, якія забяспечвалі бяспеку гандлёвых караванаў іншых гандляроў, а таксама рыхтавалі ў шлях свае абозы.

Іншымі словамі, гісторыя славянскіх дзяржаў грунтуецца на нейкай гандлёва-ваеннай агульнасці інтарэсаў прадстаўнікоў розных народаў. Менавіта сінтэз качэўнікаў і марскіх разбойнікаў склаў пасля этнічную аснову будучага дзяржавы. Даволі спрэчная тэорыя, асабліва калі ўлічыць, што які высунуў яе вучоны жыў у дзяржаве, гісторыя якога налічвае ці ледзь 200 гадоў.

Супраць яе з рэзкай крытыкай выступілі многія расійскія і ўкраінскія гісторыкі, якіх абурыла нават сама назва - «Волжска - Рускі каганат». На думку амерыканца, гэта было першае адукацыю славянскіх дзяржаў (6 клас наўрад ці павінен знаёміцца са гэтак супярэчлівай тэорыяй). Тым не менш, яна мае права на існаванне і атрымала назву Хазарскі.

Коратка аб Кіеўскай Русі

Пасля разгляду ўсіх тэорый становіцца зразумелым, што першым сур'ёзным славянскім дзяржавай была Кіеўская Русь, адукаваная прыблізна ў IX стагоддзі. Станаўленне гэтай дзяржавы праходзіла паэтапна. Да 882 года адбываецца зліццё і аб'яднанне пад адзінай уладай палян, драўлян, славен, дреговечей і палачан. Саюз славянскіх дзяржаў азначаецца зліццём Кіева і Ноўгарада.

Пасля захопу ўлады ў Кіеве Алегам пачаўся другі, раннефеадальны этап развіцця Кіеўскай Русі. Праходзіць актыўны далучэнне раней невядомых абласцей. Так, у 981 годзе дзяржава пашырылася па ўсходнеславянскім землях аж да ракі Сан. У 992-м былі заваяваны і харвацкія зямлі, якія ляжалі па абодвух схілах Карпацкіх гор. Да 1054 годзе ўлада Кіева распаўсюдзілася практычна на ўсе ўсходнеславянскія плямёны, а сам горад стаў называцца ў дакументах «Маці гарадоў Рускіх».

Цікава, што ўжо да другой палове XI стагоддзя дзяржава пачала распадацца на асобныя княства. Аднак гэты перыяд доўжыўся нядоўга, і перад агульнай небяспекай у асобе полаўцаў гэтыя тэндэнцыі спыніліся. Але пазней, з прычыны ўзмацнення феадальных цэнтраў і нарастаючым моцы баявога дваранства, Кіеўская Русь ўсё ж распадаецца на ўдзельныя княствы. У 1132 годзе пачаўся перыяд феадальнай раздробненасці. Такое становішча рэчаў, як мы ведаем, існавала аж да Вадохрышча ўсяе Русі. Ідэя адзінай дзяржавы стала запатрабаванай менавіта тады.

Сімволіка славянскіх дзяржаў

Сучасныя славянскія дзяржавы вельмі разнастайныя. Іх адрознівае не толькі нацыянальнасьць ці мову, але і дзяржаўная палітыка, і ўзровень патрыятызму, і ступень эканамічнай развітасці. Тым не менш, славянам лягчэй зразумець адзін аднаго - усё-ткі якія сыходзяць у глыбіню стагоддзяў карані фарміруюць той самы менталітэт, які адмаўляюць усе вядомыя «рацыянальныя» навукоўцы, але пра які ўпэўнена кажуць сацыёлагі і псіхолагі.

Бо нават калі разглядаць сцягі славянскіх дзяржаў, можна ўбачыць некаторую заканамернасць і падабенства каляровай палітры. Існуе такое паняцце - панславянскага колеру. Упершыню пра іх загаварылі ў канцы XIX стагоддзя на Першым Славянскім кангрэсе ў Празе. Прыхільнікі ідэі аб'яднання ўсіх славян прапанавалі прыняць трыкалор з роўна гарызантальнымі палосамі сіняга, белага і чырвонага колераў у якасці свайго сцяга. Пагаворваюць, што ўзорам паслужыў сцяг расійскага гандлёвага флоту. Ці так гэта на самай справе - даказаць вельмі складана, але сцягі славянскіх дзяржаў часцяком адрозніваюцца драбнюткімі дэталямі, а не каляровай гамай.