Пачатак кнігадрукавання ў Расіі

Пачатак кнігадрукавання ў Расіі, дата якога апошнім часам стала прадметам шматлікіх дыскусій, звычайна звязваюць з імёнамі Івана Фёдарава і Пятра Мсціслаўца, якія па распараджэнні цара Івана IV заснавалі на тэрыторыі Крамля першую рускую друкарню.

Да гэтага часу ў Заходняй Еўропе кнігадрукаванне стала ўжо цалкам звыклай справай: пасля таго як Ёган Гутенберга ў сярэдзіне XV стагоддзя вынайшаў, як можна не перапісваць кнігі ўручную, а друкаваць іх на спецыяльных станках, друкарні з'явіліся ў многіх буйных гарадах Еўропы. Кнігадрукаванне для еўрапейцаў стала жыццёва неабходным: сацыяльна-эканамічнае развіццё разам з навукова-тэхнічным прагрэсам былі б папросту немагчымым без задавальнення патрэбаў ў захоўванні і перадачы інфармацыі.

Кнігадрукаванне ў Расіі мела некалькі іншыя перадумовы. Тут друкаваныя выданні былі неабходныя, перш за ўсё, для таго, каб ідэалагічна ўмацаваць усё ўзмацняецца ўлада самадзержца і праваслаўнай царквы. Менавіта масавае стварэнне кніг рэлігійнай скіраванасці павінна было, на думку Івана Грознага, не толькі ўніфікаваць усе царкоўныя кнігі, пазбавіўшыся адначасна ад памерлых ерэтычных плыняў, але і стварыць неабходную ідэалагічную аснову для пазіцыянавання Расіі як вялікай дзяржавы.

Пачатак кнігадрукавання ў Расіі выклікае цэлы шэраг пытанняў. Па-першае, летапісе кажуць пра Івана Фёдарава і першай друкарні вельмі загадкава ў расплывіста. Больш за тое, у лістах самога Івана Грознага згадваюцца ў сувязі з пачаткам прамысловай вытворчасці кніг такія людзі, як Маруша Няфёдаў і Васюк Нікіфараў, звестак аб якіх больш нідзе няма. Асноўныя дадзеныя непасрэдна пра Івана Фёдарава і Пятра Мсціслаўца ўтрымліваюцца ў працах ужо XVII стагоддзя.

Па-другое, калі кнігадрукаванне ў Расіі звычайна звязваюць з выхадам у Маскве ў 1564 году кнігі «Апостал», то яшчэ ў пачатку XIX стагоддзя ў поле зроку гісторыкаў патрапілі кнігі, якія, як паказала далейшая экспертыза, былі надрукаваныя ў Маскве раней за гэту дату. Навукоўцамі пакуль выяўлена сем такіх кніг: тры Чацвёраевангелля, два Псалтыры і дзве Трыёдзі посных.

Па-трэцяе, шмат што кажа пра тое, што яшчэ да І. Фёдарава ў Маскве і шэрагу іншых гарадоў рускія майстры, перш за ўсё з манастыроў, якія рабілі спробы стварыць друкарні, каб друкаваць там рэлігійныя кнігі. Пры гэтым наклад выпускаюцца ў іх выданняў быў досыць вялікі, хоць якасць работ была не самай лепшай.

Згодна з афіцыйнай гісторыі, пачатак кнігадрукавання ў Расіі звязана з асаблівым даручэннем, якое Іван Жахлівы сумесна з мітрапалітам Макар даў Івану Фёдараву. Да выканання гэтага даручэння апошні прыступіў 19 красавіка 1563 года, і толькі праз амаль год, 1 сакавіка 1564 г., ім быў выдадзены першы «Апостал». Якасць гэтай кнігі шмат у чым пераўзыходзіла замежныя аналагі, але тыраж апынуўся вельмі абмежаваны. Праз год Фёдараў і Мсціславец выдалі ў Маскве «Часоўнік», пасля чаго вымушаны былі з'ехаць у Рэч Паспалітую, дзе стварылі новую друкарню і выпусцілі першую друкаваную «Азбуку».

Пасля таго, як І. Фёдараў адбыў з Масквы, яго справа ў расійскай сталіцы было працягнута Нікіфараў Тарасиевым і Андроніка, якія выпусцілі ў 1568 г. «Псалтыр». Нягледзячы на здарыўся неўзабаве пажар, які цалкам зьнішчыў Друкаваны двор, працэс прамысловага вырабу кніг было ўжо не спыніць. Расія ўпэўнена рухалася па шляху Асветы.

Пачатак кнігадрукавання ў Расіі, нягледзячы на ўсе наяўныя на сённяшні дзень дыскусіі і розначытанні, стала важнай вяхой у гісторыі нашай краіны. Стварэнне ў Маскве друкарні для прамысловай вытворчасці кніг падкрэсліла велізарную зацікаўленасць грамадства ў пісьменных людзях і стварыла перадумовы для далейшага развіцця краіны.