Тэхнагенная цывілізацыя: апісанне, гісторыя, развіццё, праблемы і перспектывы

Сучасная тэхнагенная цывілізацыя мае некалькі ключавых асаблівасцяў. Галоўная з іх складаецца ў тым, што ў падобным грамадстве на першым месцы заўсёды стаіць навуковы прагрэс і свабода асобы.

з'яўленне тэрміна

Тэрмін «тэхнагенная цывілізацыя», або «тэхнакратызм», з'явіўся ў 1921 годзе. Упершыню яго выкарыстаў сацыёлаг Торстейн Веблен. У сваёй кнізе «Інжынеры і сістэма коштаў» даследчык падкрэсліваў важнасць аб'яднання намаганняў інжынераў усяго свету дзеля ўдасканалення жыцця на зямлі.

Гэта паняцце хутка стала папулярным у навуковым асяроддзі. Паслядоўнікі вебла працягнулі пошукі свайго папярэдніка. З'явілася некалькі тэорый пра тое, што такое тэхнагенная цывілізацыя. У першую чаргу яна супрацьпастаўлялася традыцыйнаму грамадству. Падобная цывілізацыя характарызуецца тым, што яе члены стараюцца захаваць былой ўклад жыцця. Яны арыентуюцца на традыцыі і хваравіта пераносяць перамены. Гэта таварыства з павольным сацыяльным развіццём. Тэхнагенная цывілізацыя пабудавана вакол процілеглых прынцыпаў - свабоды асобы, прагрэсу, інавацый ва ўсіх сферах жыцця, гатоўнасці падбудавацца пад хуткія перамены.

Асновы тэхнагеннай цывілізацыі

Тэхнакратызм - гэта не толькі цывілізацыя (гэта значыць ўклад грамадства), але яшчэ і ідэалогія. Яе прыхільнікі лічаць, што няма нічога больш важнага развіцця навукі. Разам з гэтым развіццё тэхнікі вядзе да змен у сацыяльным жыцці. Тэхнічны рост - гэта не проста забава навукоўцаў. Гэта яшчэ і спосаб вырашыць мноства грамадскіх праблем (напрыклад, прыбраць прорву паміж багатымі і беднымі).

Сучасная цывілізацыя (тэхнагенная) змяняе не толькі бытавой ўклад людзей, але яшчэ і палітычную сістэму. Такая ідэалогія мае на ўвазе, што дзяржавай павінен кіраваць не харызматычны лідэр, а выразны інстытут улады. Механізмы кіравання краінай у тэхнакратычным таварыстве працуюць без аглядкі на канкрэтнага палітыка. Па сутнасці, асоба кіраўніка становіцца на другі план. На першым месцы аказваецца сама дзяржаўная машына, якая з дапамогай сваіх сацыяльных ліфтаў падымае наверх толькі якасных кіраванцаў, а не папулістаў, што абяцаюць на выбарах выбаршчыкам залатыя горы. Тэхнагенная цывілізацыя кіруецца прафесіяналамі - людзьмі, якія доўгім цяжкасцю дамагаліся высокай кваліфікацыі ў сваёй справе.

перадумовы з'яўлення

Сёння складана адмаўляць, што навука з'яўляецца галоўным рухавіком прагрэсу. Аднак стаўленне да развіцця тэхналогій не заўсёды было вясёлкавымі. Нават калі чалавецтва пакінула за спіной эпоху варварства, навука яшчэ доўгі час была доляй маргіналаў. Першыя сусветныя цывілізацыі, якія ўзніклі яшчэ ў Антычнасці, безумоўна, ставіліся да групы традыцыйных грамадстваў. Ва ўсіх іх важнае месца займалі традыцыі і звычаі.

Першыя перадумовы да зараджэння тэхнагеннай цывілізацыі можна адзначыць у старажытнагрэцкіх полісах. Гэта былі незалежныя горада, важную ролю ў жыцці якіх гулялі мысляры і навукоўцы. Полісы кіраваліся з дапамогай прынцыпаў дэмакратыі, якія прыйшлі на змену класічнай тыраніі аднаго дэспата. Менавіта ў гэтых гарадах з'явілася мноства значных чалавечых вынаходак.

Барацьба з традыцыйным грамадствам

Розніца паміж традыцыйным грамадствам і тэхнагеннай цывілізацыяй каласальная. Таму людзям давялося шмат стагоддзяў даказваць сваё права на прагрэс. Прыкметнае развіццё тэхнагеннай цывілізацыі пачалося ў XV-XVI стст., Калі ў Заходняй Еўропе даведаліся пра існаванне Новага Свету. Адкрыццё зямель на далёкіх берагах падсцёбнула цікаўнасць жыхароў каталіцкага свету. Самыя прадпрымальныя і ініцыятыўныя з іх станавіліся мараплаўцамі і даследчыкамі. Яны адчынялі свет вакол сябе і ўзбагачалі веды суайчыннікаў. Гэты працэс не мог не паўплываць на агульны стан розумаў. У рэшце рэшт колькасць ведаў перайшло ў якасць.

Адным з галоўных перашкод для развіцця ранняга тэхнагеннага грамадства была рэлігія. Царква ў сярэднявечнай Еўропе была важным інстытутам - як духоўным, так і палітычным. Яе праціўнікі аб'яўляліся ерэтыкамі і спальваліся на вогнішчах. У пачатку XVI стагоддзя ў Германіі зарадзілася рух Рэфармацыі. Яго натхняльнік Марцін Лютар выступаў за рэформу царквы. У прапаведніка з'явілася шмат паплечнікаў, у тым ліку ў княжых нямецкіх дынастыях. Хутка пачалася ўзброеная барацьба паміж пратэстантамі і каталікамі. Яна вылілася ў Трыццацігадовай вайны (1618-1648), пасля якой у шмат якіх краінах Еўропы быў усталяваны прынцып свабоды веравызнання.

Ўплыў прагрэсу на эканоміку

У новым грамадстве значна больш рэсурсаў пайшло на развіццё адукацыі. Адкрываліся універсітэты, людзі вучыліся і спазнавалі навакольны свет. Развіццё тэхналогій прывяло да эканамічнага росту. Такія важныя вынаходкі, як ткацкі станок або, напрыклад, паравы кацёл, дазволілі некаторым краінам нарасціць уласную вытворчасць і павысіць дабрабыт грамадзян.

Прамысловая рэвалюцыя XIX стагоддзя зрабіла Англію галоўнай сусветнай дзяржавай з калоніямі ва ўсіх частках сьвету. Безумоўна, гэта была ўжо тэхнагенная цывілізацыя. Праблемы яе развіцця былі звязаны з тым, што людзі, якія сталі гаспадарамі цэлага свету, не адразу навучыліся правільна карыстацца яго рэсурсамі.

Важнасць грамадзянскіх свабод

Падчас Рэнесансу і эпохі Асветы адбыўся сінтэз многіх ідэй антычнага свету і хрысціянскай цывілізацыі. Новая ідэалогія атрымала ад гэтых двух падставаў толькі самае лепшае. У прыватнасці гэта была любоў да чалавека. Ідэі Асветы абвяшчалі, што ў свеце няма нічога больш важнага асобна ўзятай асобы.

Гэтыя прынцыпы сёння пакладзены ў аснове канстытуцый большасці дзяржаў свету. Человекоцентричность ўпершыню была абвешчаная ключавой ідэяй пасля абвяшчэння незалежнасці ЗША. У канстытуцыі гэтай новай краіны былі замацаваны ўсе асноўныя сучасныя грамадзянскія свабоды. Па падобным шляху праз некалькі гадоў пайшла Францыя, дзе адбылася рэвалюцыя, знішчаючы стары парадак у асобе кансерватыўнай абсалютнай манархіі. У далейшым на працягу яшчэ двух стагоддзяў розныя грамадствы сваімі шляхамі дамагаліся грамадзянскіх свабод, без якіх немагчыма ўявіць тэхнагенную цывілізацыю.

Трыюмф тэхнагеннай цывілізацыі

У XX стагоддзі чалавек і тэхнагенная цывілізацыя перайшлі на новую прыступку свайго развіцця. У гэты час кардынальна паскорыўся тэмп сацыяльных зменаў. Сёння на жыццё аднаго пакалення прыходзіцца столькі новага, колькі не было за некалькі стагоддзяў да гэтага. Тэхнагенную цывілізацыю таксама часам называюць «заходняй», падкрэсліваючы месца яе паходжання. Сёння галоўныя мясціны падобных парадкаў - Еўропа і ЗША.

Важна тое, што сёння крызіс тэхнагеннай цывілізацыі ўжо не можа адбыцца, таму што крыніцамі яе развіцця сталі не новыя культурныя зоны як раней (каланіялізм і т. Д.), А перабудова ўжо існуючага парадку. Галоўным поспехам пераходу ад традыцыйнага грамадства да тэхнакратыі можна лічыць змена каштоўнасцяў. Сёння самым важным для грамадства з'яўляецца любая інавацыя, нешта новае, як з'ява.

Традыцыйная і тэхнагенная цывілізацыя не могуць суіснаваць разам. Таму сучаснае грамадства адрозніваецца дынамічным распаўсюджваннем ва ўсе куткі планеты. Традыцыйныя грамадства самі сабой зжываюцца пры кантакце з найноўшымі тэхналогіямі. У адэптаў традыцый і пагарду прагрэсу ёсць толькі адзін спосаб выжыць у сённяшнім свеце - паставіць сваё грамадства на шлях ізаляцыі. Так жыве Паўночная Карэя, якая не прызнае адкрыццяў Захаду і нават не падтрымлівае з ім эканамічных адносін.

Чалавек і прырода

Адной з найважнейшых дамінант у тэхнагеннай цывілізацыі заўсёды было жаданне чалавека падпарадкаваць прыроду. Чалавек не адразу навучыўся беражліва адносіцца да навакольнага свету. Яго актыўная дзейнасць, звязаная з інтэнсіўным выкарыстаннем прыродных рэсурсаў часта прыводзяць да тэхнагенным катастрофам, якія наносяць шкоду экалагічнай абстаноўцы. У чарадзе падобных прыкладаў можна адзначыць трагедыю на Чарнобыльскай АЭС. Гэты той самы выпадак, калі людзі занадта хутка ўзяліся за выкарыстанне новай тэхналогіі, яшчэ не навучыўшыся карыстацца ёю. У чалавецтва ёсць толькі адзін дом. Нерацыянальнае стаўленне да прыроды - адна з галоўных праблем тэхнакратыі.

Для члена такога грамадства прынцыпова неабходна займацца пераўтваральнай дзейнасцю. Менавіта з гэтым правілам звязаныя тыя каштоўнасці тэхнагеннай цывілізацыі, дзякуючы якім яна ўвесь час змяняе ўласныя падставы.

Месца асобы ў новым грамадстве

З'яўленне тэхнагеннай цывілізацыі змяніла становішча чалавека ў соцыуме. У традыцыйным грамадстве людзі вельмі залежныя ад вярхоўнай улады, традыцый і каставай сістэмы.

У сучасным жа свеце асобу аўтаномная. Кожны чалавек можа па сваім жаданні мяняць сваю абстаноўку, кантакты, працоўны круг. Ён не прывязаны да дагматычных парадкаў. Сучасны чалавек вольны. Незалежнасць неабходная асобы для развіцця і самарэалізацыі. Тэхнагенная цывілізацыя, якая пабудавана на інавацыях і адкрыццях, заахвочвае і падтрымлівае індывідуальнасць кожнага індывіда.