Тэорыя паходжання дзяржавы патрыярхальная і яе сутнасць

Ва ўсе часы людзі імкнуліся да ведаў. Перш за ўсё, чалавецтва хацела даведацца пра сваё паходжанне. У працэсе пазнання людзі разумелі, што ўвесь навакольны свет выбудаваны нашмат складаней, чым гэта можа здацца на першы погляд. Пры гэтым грамадства з'яўляецца складнікам элементам яшчэ больш складанай структуры, а менавіта дзяржавы. Менавіта ў складзе гэтай вялікага механізму, чалавецтва жыве, творыць шэдэўры, ваюе, эвалюцыянуе і іншае. Грамадства і дзяржава непарыўна звязаныя паміж сабой, таму вывучэнне апошняга павінна быць максімальна дэталёвым. Быць можа, з дапамогай ведаў аб дзяржаве людзі змогуць разгадаць таямніцы свайго паходжання.

Дзяржава і працэс яго вывучэння

Па сваёй сутнасці дзяржава - гэта складаная сацыяльна-палітычная фармацыя, якая валодае побач, уласцівых толькі ёй фактараў, а менавіта:

- суверэнітэтам;

- палітычнай уладай;

- спецыфічным апаратам кіравання;

- тэрыторыяй;

- апаратам прымусу.

Іншымі словамі, дзяржава з'яўляецца формай ўзаемасувязі соцыўма. Гэты механізм з'яўляецца з прычыны дзейнасці самога чалавека. Прасцей кажучы, дзяржава зыходзіць ад грамадства, а не наадварот. У працэсе вывучэння дзяржавы многія навукоўцы вылучалі розныя версіі паходжання гэтага сацыяльна-палітычнага механізму. Такім чынам, з'явіліся пэўныя тэорыі, кожная з якіх па-свойму тлумачыць працэс ўзнікнення дзяржавы. Адну з такіх тэорый высунуў старажытнагрэцкі філосаф Арыстоцель. Патрыярхальная тэорыя паходжання дзяржавы, вынайдзеная ім, мае шэраг характэрных асаблівасцяў, пра якія будзе расказана ніжэй.

Што такое тэорыі паходжання дзяржавы?

Існуе маса тэорый, якія раскрываюць працэс зараджэння і эвалюцыі дзяржавы. У кожнай з іх разглядаецца адно і тое ж, з пазіцыі розных пунктаў гледжання. Любая тэорыі даказвае, што дзяржава - гэта сацыяльна-палітычная фармацыя, аднак у кожнай тэорыі, прадстаўленыя розныя шляхі прыходу грамадства да яе. Гэты складаны механізм з'яўляецца прадуктам эвалюцыі чалавецтва і яго свядомасці.

Адсюль вынікае, што любая тэорыя паходжання дзяржавы, патрыярхальная ці любая іншая - гэта рамкі, у якіх разглядаецца адзін агульны фактар эвалюцыі грамадства - дзяржава.

Гісторыя станаўлення патрыярхальнай тэорыі паходжання дзяржавы

Практычна ўсе канцэпцыі, якія прадастаўляюць тэорыі паходжання дзяржава, бяруць свой пачатак з XVII - XVIII стагоддзяў, калі чалавецтва было на парозе пераходу ў новую эру. Тым не менш, існуе тэорыя паходжання дзяржавы, патрыярхальная аснова якой, зарадзілася яшчэ ў старажытнай Грэцыі і Рыме. Яе папулярнасць у тыя далёкія часы была абумоўлена тэндэнцыямі, якія існавалі ў грамадстве. Як у рымскім, так і ў грэцкай соцыуме, мужчынская фігура была ключавой. Чалавекам і паўнапраўным грамадзянінам лічыўся мужчына. Падобныя патэрналісцкія павевы абумовілі з'яўленне патрыярхальнай тэорыі. Забягаючы крыху наперад, варта сказаць пра тое, што патрыярхальная тэорыі мае на ўвазе сабой псіхалагічную схільнасць грамадства да аб'яднання. У гэтым сэнсе патэрналізм і дзяржава атаясамліваюцца з бацькам і сям'ёй. Немалаважную ролю адыграла рэлігія ў працэсе развіцця патрыярхальнай тэорыі. Рэлігійныя вераванні шмат у чым тлумачылі асаблівасці гэтай тэорыі, асабліва ў часы сярэднявечча. Прадстаўнікі патрыярхальнай тэорыі паходжання дзяржавы былі упэўненыя ў тым, што першапачаткова, Бог дараваў каралеўскую ўладу Адаму, тым самым зрабіўшы яго патэрналізм (кіраўніком сям'і).

Сутнасць патрыярхальнай тэорыі паходжання дзяржавы

Уся канцэпцыя заснавана на вераваньні ў тое, што дзяржава паўстала з вялікай сям'і, а ўлада гасудара, цара або караля - з бацькавай улады ў сям'і.

Усе прадстаўленне пабудавана на тым, што людзі па сваёй прыродзе - гэта істоты, якія маюць патрэбу ў аб'яднанні. Імкненне да стварэння адной сям'і - гэта іх прыродная цяга, іншымі словамі, спадчынны фактар. Патрыярхальная тэорыя паходжання дзяржавы, аўтар якой лічыцца Арыстоцель, тлумачыць факт таго, што чалавецтва пастаянна стварала сям'і, якія ў наступства перараслі ў дзяржаву. Такая эвалюцыя адбылася з-за вялікай колькасці сем'яў. Для забеспячэння больш пісьменнага кіравання і кантролю звычайная ўлада бацькі эвалюцыянавала ў форму дзяржаўнага кіравання.

Згодна з патрыярхальнай тэорыі, узаемаадносіны кіраўніка і грамадства павінны быць заснаваныя па прынцыпе «сям'я - бацька». Пры гэтым мы гаворым не толькі аб адзінаасобнай улады манарха або караля, а аб апараце кіравання ў цэлым. Бо нават у часы старажытных рымлян існаваў дэмакратычны лад кіравання дзяржавай.

патэрналісцкая тэорыя

Тэорыя паходжання дзяржавы, патрыярхальная сутнасць якой сталі больш жорсткімі з цягам часу, пераўтварылася ў новую канцэпцыю - патэрналісцкую. Сутнасць апошняй складаецца ў тым, што зараз проста суадносіць дзяржава і сям'ю. Пры гэтым не дапускаецца ніякіх адхіленняў ад гэтай, галоўнай канцэпцыі. Кіраўнік дзяржавы, па-за залежнасці ад палітычнага ладу і формы праўлення, заўсёды з'яўляецца бацькам, а сама дзяржава - краінай. Падобная тэорыі была вылучана Канфуцыем. На яго думку, кіраванне дзяржавай павінна быць заснавана на наступных дабрадзейных справах:

- клопат пра малодшых;

- павага малодшымі старэйшых;

Патэрналісцкая тэорыя вельмі знайшла сваё пацверджанне падчас існавання Рускай Імперыі. Адносіны ў дзяржаве будаваліся на веры ў «цара-бацюшку».

Патрыярхальная тэорыя - плюсы і мінусы

Вядома, тэорыя паходжання дзяржавы, патрыярхальная сутнасць якой стварае канструкцыю «бацька - сем», шмат у чым пралівае святло на факт з'яўлення дзяржавы. Гістарычныя доказы гэтай канцэпцыі існуюць, так як першапачаткова грамадскі лад быў на грані родаплемянной абшчыны. Аднак немагчыма прама атаясамліваць сучасныя дзяржавы з звычайнай сям'ёй, так як унутраныя працэсы, апарат улады і іншыя канструкцыі дзяржавы ў шмат разоў больш складана, чым у звычайнай сям'і.

Такім чынам, патрыярхальная тэорыя дае дэталёвае апісанне факту паходжання дзяржавы, але ў працэсе чалавечай эвалюцыі яна перастала быць ключавой. Нельга сказаць, што яна ў карані няправільная, рацыянальнае зерне прысутнічае, але ў цэлым яе нельга назваць асноўнай.