Старажытнарымскі бог Вулкан

Старажытнарымскія, зрэшты, як і старажытнагрэцкія алімпійскія багі, малявалі ў чалавечым целе, заўсёды адрозніваліся сваёй выключнай прыгажосцю. Іх твар і валасы ззялі, а формы з ідэальнымі прапорцыямі літаральна зачароўвалі. Аднак сярод іх быў адзін асаблівы бог, не падобны на ўсіх астатніх, хоць ён таксама меў вялікую сілу і неўміручасць. Ён карыстаўся вялікай павагай, у гонар яго каштавалі храмы. Гэта быў бог па імі Вулкан, якога шанавалі старажытныя рымляне, ну а ў грэцкай міфалогіі яго называлі Гефестам.

Як зараджалася міфалогія

Як вядома, большасці багоў рымскага пантэона адпавядаюць аналагічныя грэчаскія. Гісторыкі кажуць аб тым, што ў гэтым выпадку мела месца простае запазычанне. Справа ў тым, што грэцкая міфалогія нашмат старажытнае, чым рымская. Доказам на карысць дадзенага сцвярджэння можа служыць той факт, што грэкі стваралі свае калоніі на тэрыторыі сучаснай Італіі задоўга да таго, як Рым стаў вялікім. Таму што жылі на гэтых землях людзі пачалі паступова пераймаць культуру і вераванні Старажытнай Грэцыі, але трактаваць іх ужо па-свойму, улічваючы мясцовыя ўмовы і адначасова ствараючы новыя традыцыі.

сістэматызацыя

Лічыцца, што так званы Савет багоў быў самым ганаровым і значным у Старажытным Рыме. Паэт Квінт Энний, які жыў у 239-169 гадах да нашай эры, быў першым, хто сістэматызаваў усіх бажаствоў. Менавіта з яго падачы былі ўведзеныя ў савет шэсць жанчын і такое ж колькасць мужчын. Акрамя таго, гэта Квінт Энний вызначыў для іх адпаведныя ім грэчаскія эквіваленты. Пасля гэты спіс быў пацверджаны рымскім гісторыкам Цітам Ливием, якія жылі ў 59-17 гадах да нашай эры. У гэты пералік жыхароў неба ўваходзіў і бог Вулкан (фота), якому ў грэцкай міфалогіі адпавядаў Гефест. Амаль усе легенды, якія тычацца як аднаго, так і іншага, былі шмат у чым падобныя.

культ

Вулкан быў богам агню, заступнікам ювеліраў і рамеснікаў, а таксама сам славіўся паказаў сябе як выдатны кавалём. Таму не дзіўна, што сына Юпітэра і Юноны часта малявалі з кавальскай молатам у руках. Яму далі мянушку Мульцибер, якое азначала «гутнік». Усе без выключэння храмы гэтага бажаства, непасрэдна звязанага з агнём, а значыць і з пажарамі, ўзводзіліся за гарадскімі сценамі. Аднак у Рыме пад Капітоліем, на некаторай ўзвышэнні ў канцы Форуму быў зроблены Вулканаль - святая пляцоўка-алтар, дзе адбываліся пасяджэння сената.

Штогод 23 жніўня ў гонар бога Вулкана праводзіліся святкаванні. Як правіла, яны суправаджаліся шумнымі гульнямі і ахвярапрынашэннямі. Ўвядзенне культу гэтага бажаства прыпісваюць Ціту Тацию. Вядома, што першапачаткова вулканаў прыносіліся чалавечыя ахвяры. Пасля іх замянілі на жывую рыбу, якая сімвалізавала стыхію, варожую агню. Акрамя таго, у гонар гэтага бажаства пасля кожнага пераможнага бітвы спальвалі ўсю зброю ворага.

прадстаўленне рымлян

У адрозненне ад іншых багоў, валадар агню і вулканаў меў выродлівыя рысы асобы, доўгую і густую бараду, а таксама вельмі смуглую скуру. Вулкан, пастаянна заняты работай у сваёй майстэрні, быў маленькім, тоўстым, з калматай грудзьмі і доўгімі вялізнымі рукамі. Акрамя таго, ён моцна кульгаў, так як адна нага была карацей іншы. Аднак, нягледзячы на гэта, ён заўсёды поўніў да сябе вялікую павагу.

Звычайна рымскага бога Вулкана, гэтак жа як і грэцкага Гефеста, малявалі ў выглядзе барадатага і мускулістага чалавека. Часцей за ўсё ніякай адзення на ім не было, акрамя хітона або лёгкага фартуха, а таксама каўпака - галаўнога ўбору, які насілі старажытныя рамеснікі. На большасці малюнкаў, якія захаваліся да нашых дзён, Вулкан заняты працай, стоячы каля кавадлы ў асяроддзі сваіх подмастерьев. Яго крывая нага нагадвае пра сумныя падзеі, якія адбыліся з ім у дзяцінстве. У адрозненне ад рымскага бажаства, Гефест на некаторых старадаўніх грэцкіх манетах не мае бароды. Вельмі часта на старажытных вазах адлюстроўвалася сцэна, дзе Вулкан з кавальскага абцугамі і молатам сядзіць на асле, якога вядзе за аброць Бахус з вінаграднай гронкай у руцэ.

Старажытныя вераванні і легенды

Рымляне былі ўпэўненыя, што кузня бога Вулкана знаходзіцца пад зямлёй і нават ведалі дакладнае месца яе знаходжання: адзін з невялікіх выспаў, размешчаных у Тырэнскім моры, каля берагоў Італіі. На ім ёсць гара, на вяршыні якой маецца глыбокі правал. Калі ж боства пачынае працаваць, з яго вырываецца дым з полымем. Таму востраў і саму гару назвалі аднолькава - вулкан. Цікавы той факт, што з кратэра сапраўды бесперапынна вырываюцца серныя пары.

На выспе Вулкан ёсць маленькае гразевыя азёры. Паводле легенды, яго выкапаў сам старажытнарымскі бог Вулкан. Як вядома, ён быў непрыгожым і ў дадатак кульгавым, аднак здолеў ажаніцца на прыгажуні Венеры. Бог штодня апускаўся ў гэты гразевыя азёры, каб амаладзіцца. Ёсць яшчэ адна легенда, у якой гаворыцца, што Вулкан змайстраваў прыстасаванне, з дапамогай якога ён мог рабіць з цеста тонкія і доўгія ніткі, якія лічацца правобразам спагецці.

якія захаваліся рарытэты

Недалёка ад аркі Септымія Поўначы, на Форуме, можна і зараз знайсці рэшткі Вулканаля. Аднак ад самага храма, узведзенага ў гонар бога Вулкана, некалі размяшчаць на Марсавым поле, не засталося і следу. Затое нядрэнна захавалася вялікая колькасць малюнкаў гэтага жыхара неба як на амфарах, так і ў выглядзе фігурак, вырабленых з металу. Вялікія ж антычныя статуі вулканаў часцей за ўсё ўзводзілі тыя, каму пашчасціла выратавацца ад маланкі, але такіх скульптур, на вялікі жаль, засталося вельмі мала.

Пасля шматлікія еўрапейскія мастакі не раз вярталіся да выявы бога Вулкана. Мабыць, самымі значнымі палотнамі, прысвечанымі гэтаму жыхароў неба, з'яўляюцца карціны, якія захоўваюцца ў Нацыянальнай галерэі ў Празе. Мастак Ван Хемскерк напісаў «Майстэрню Вулкана» прыкладна ў 1536, а свой твор «Вулкан» Домье скончыў да 1835 годзе. Акрамя таго, у Пражскай галерэі выстаўленая і скульптура Браўна, зробленая ім ў 1715 годзе.

Да тэмы рымскай міфалогіі звяртаўся і такі вядомы галандскі жывапісец, як Ван Дэйк. Яго карціна «Венера ў кузні Вулкана» была напісана ў 1630-1632 гадах. Лічыцца, што падставай да яе напісання паслужыла адна з кіраўнікоў «Энеіды» Вергілія, дзе Венера просіць Вулкана зрабіць вайсковы рыштунак для сына Энея. У дадзены момант гэтая карціна захоўваецца ў парыжскім музеі Луўра.