Секулярызацыя царкоўных земляў

Пра такую рэформе, як секулярызацыя земляў, якія належаць царкве, гаворка ішла яшчэ на мяжы 15-м і 16-м стагоддзях. Але толькі ў стагоддзі 18-м канчаткова аформілася рашэнне гэтага пытання. Менавіта ў гэтым стагоддзі дзяржаве ўдалося вырашыць задачу, пастаўленую яшчэ падчас валадараньня Івана III.

Секулярызацыя - гэта ліквідацыя буйных царкоўных землеўладанняў. І менавіта гэтым працэсам была завершана працяглая барацьба расійскіх кіраўнікоў і царквы за землі. І тая акалічнасць, што адбылося гэта акурат у 18-м стагоддзі, не з'яўляецца выпадковым.

Да таго часу гандлёвым капіталізмам былі зроблены вялікія поспехі, а якая існавала ў дачыненні да царкоўных зямель форма правоў гэтаму перашкаджала. Асноўная тэндэнцыя заключалася ў тым, што зямля - гэта тавар, з якога вынікае здабываць прыбытак. Гэтаму цалкам задавальняла рэформа першай паловы 18-га стагоддзя, якія вызвалілі зямельную ўласнасць ад государевой залежнасці. Між тым царкоўныя ўгоддзі ў сілу асаблівай прыроды свайго карыстання отчуждаемы не былі. Духавенства магло толькі набываць іх, але не мае права ніякім чынам адчужаць.

Такая была толькі агульная прычына з'явы пад назвай «секулярызацыя царкоўных земляў». Былі і іншыя прычыны, скажам так, больш прыватнага характару. Справа ў тым, што ўся палітыка ў дачыненні да расейскіх земляў вельмі залежала ад дваранскіх інтарэсаў. Гэты аплот манархіі усімі сіламі імкнуўся пашырыць свае ўладанні, у той час як свабодныя зямельныя рэсурсы цэнтральнай частцы дзяржавы ўжо былі фактычна вычарпаныя. Ну а зямлі на ўскраінах мала каго цікавілі. Дваранства разважылі, што секулярызацыя царкоўных вотчын і сялян дазволіла б стварыць нядрэнны фонд, які дазволіў бы ім пашырыцца далей.

Кіруючыя асобы вельмі доўга не маглі вырашыцца на парушэнне таго саюза, які ўтварыўся з сяброўства дзяржавы і царквы. Толькі ў другой палове 18-га стагоддзя аб'ектыўныя намаганні ўзялі верх. Пасля цэлага шэрагу ваганняў Пятром III ў 1762 годзе быў выдадзены дакумент, які з'явіўся прычынай стварэння спецыяльнай Калегіі эканоміі, якая б кіравала ўсімі царкоўнымі вотчынамі. Адначасова з гэтым прадпісвалася адхіліць ад кіравання імі ўсіх асоб, якія мелі духоўныя званні. Сялян ж, якія працавалі на царкоўных маёнтках, абавязалі замест ранейшых павіннасцяў выплачваць рублёвы чынш па-над падушнага акладу. Так, у сялянскай карыстанні заставаліся ўгоддзі, якія яны узорваюць для царкоўных вотчыннікаў, а вось зямлю, якая і раней не была ў іх карыстанні (млыны і інш.), Належыць аддаць жадаючым на чынш. А ўсе атрыманыя сумы паступалі ў распараджэнне створанай Калегіі. Так, рабочая сіла ня апынулася залішне абцяжарана, затое ўсё паборы, узятыя аканом, неадкладна вярнуліся б сялянам.

Аднак гэты ўказ дзейнічаў непрацяглы час. Ужо Кацярыне Вялікай ў сілу выключнасці абстаноўкі ў дзяржаве прыйшлося пайсці на «хітрасць». Секулярызацыя царкоўных земляў была прызнаная ёю мерай неабдуманай, указ адменены, а цэрквы вернутыя ўгоддзі, у тым ліку і сяляне. Імператрыца зноў адкрыла запячатаныя падчас Пятра III хатнія царквы і стала ўсяляк спрыяць адраджэнню ўплыву духоўных асоб па пытаннях цэнзуры і да т.п.

Адмененая секулярызацыя царкоўных земляў справакавала хваляванні сярод манастырскіх сялян. Ды і дваранства было, мякка кажучы, незадаволена. У выніку Кацярына Вялікая прыняла новае рашэнне: часова прыпыніць адмену секулярызацыі і стварыць камісію для ўсебаковага вывучэння пытання. Да таго моманту імператрыца ўжо пераканалася, што духавенства як палітычная сіла вельмі слаба. Бо яе распараджэння хоць і выклікалі ў асяроддзі іерархаў абурэньне і моцны нараканьні, але адкрыта выступаць ніхто не адважваўся. Такім чынам, згодна з указам 1764 года ўсе Архіерэйскім, сінадальныя, царкоўныя і манастырскія вотчыны канчаткова перадаваліся ў вядзенне Калегіі. Затое замест адабраных зямель духавенству цяпер належыла штатны ўтрыманне, а пасля, падчас генеральнага межавання, яно атрымала і невялікія зямельныя надзелы.

Нельга адназначна адказаць, чаго больш прынесла секулярызацыя царкоўных земляў, добрага ці дрэннага, але тое, што гэтая мера была сапраўды выбітнай у сваім стагоддзі, гэта дакладна.