Пустыняў Сароўскага - месца пакланення святога Серафіма Сароўскага

Ніжагародскі край ганарыцца сваёй гісторыяй. Тут мноства унікальных і нават містычных месцаў, адным з якіх і з'яўляецца горад Саров. Доўгія гады забаранялася нават згадваць гэтае месца. Размяшчэнне горада строга трымалі ў сакрэце. Сёння ж натоўпы пілігрымаў імкнуцца пабываць у гэтак блаславёным месцы і дакрануцца да мясцовых святынь.

Гісторыя Сароўскага пустыні

Пустыняў Сароўскага была заснавана иеросхимонахом Введенского манастыра Янам. Ад свайго шчодрага хроснага бацькі ён атрымаў у дар тры дзесяткі дзесяцін зямлі ў горадзе Сарове (у мінулым - Сароўскага гарадзішча). Неадкладна ён адправіў ліст у Маскву з просьбай аб дазволе ўзвесці на гэтай зямлі царкву. Складана знайсці больш ўдалае месца для падобнай пабудовы. Здавалася б, сама прырода ў гэтых месцах была напоўнена спакоем і святасцю. Больш за тое, добрае месцазнаходжанне дазваляла без працы дабірацца да Ніжняга Ноўгарада, Масквы і Уладзіміра.

Неўзабаве на гэтай зямлі утварылася Свята-Успенская Сароўскага пустыняў. Спецыяльны ўказ Пятра I дазволіў будаўніцтва царквы Прасвятой Багародзіцы і яе Жыватворчага крыніцы там, дзе раней было мардоўскіх гарадзішча. Усяго 50 дзён ішло будаўніцтва царквы. 29 чэрвеня 1706 года лічыцца афіцыйнай датай заснавання такога помніка, як Свята-Успенская Сароўскага пустыняў.

пячоры Сарова

Будаўніцтва манастыра суправаджалася ўзвядзеннем падземнага горада, які таксама быў пабудаваны дзякуючы иеросхимонаху Яну. У той час ён пражываў у адной з горных пячор. Затым пячоры разрасталіся, і ў іх ладзілі келлі для адзіноты і апусканні ў малітву. У 1711 годзе пад зямлёй ўзвялі храм Антонія і Феадосія прападобных.

Пустыняў Сароўскага напоўнілася жыццём. З усіх гарадоў прыходзілі сюды паслушнікі і манахі. Усім падавалася праца. Хтосьці праводзіў службы, хтосьці будаўніцтвам новых келляў займаўся, хто-то ягады з грыбамі збіраў. Так паступова вакол царквы утварыўся цэлы горад, які служыў правобразам манастыра.

У той час Ян склаў статут манастыра, вынікаючы строгім правілах. Саров быў вядомы як акадэмія манаства. Пасля знаходжання ў манастыры манахі-падзвіжнікі рухаліся далей, распаўсюджваючы статут Сарова. Практычна ўсе яны потым былі прыстаўлены настаяцель або скарбніка ў розных кляштарах.

Жыціе Серафіма Сароўскага

Пустыняў Сароўскага была праслаўленая найвялікшым рускім сьвятым Серафіма Сароўскага. Яго бацька займаўся будаўніцтвам храма, але раптоўная скон так і не дазволіла яму дайсці да канчатковай мэты. Пасля смерці бацькі Серафім (Прохар па нараджэнні) з маці Агафію працягнулі будаўніцтва сабора. Аднойчы на будоўлі здарыўся цуд. Маці недагледзіў за маленькім Прохараў, і ён упаў з вялікай вышыні, але застаўся ў жывых. З ранняга дзяцінства Прохар шчыра верыў у Госпада і шанаваў яго. Падчас цяжкай хваробы ў сне ён убачыў Найсвяцейшую Багародзіцу, якая паабяцала вылечыць яго. Неўзабаве так і адбылося.

З тых часоў Прохар цвёрда вырашыў прысвяціць усё сваё жыццё Госпаду. У 1776 годзе ён прыйшоў у манастыр Сароўскага пустыняў. Праз 8 гадоў пасля пострыгу ў манахі Прохар быў названы імем Серафім, якое азначала "палымяны».

пустэльніцтва

Праз некалькі гадоў Серафім перабраўся жыць у лес паблізу манастыра. Ён проста апранаўся, еў тое, што знаходзіў у лесе, часцей пасьціўся. Кожны дзень ён траціў на бясконцыя малітвы і чытанне Евангелля. Недалёка ад сваёй келлі Серафім збудаваў невялікі агарод і пчальнік.

Праз некалькі гадоў Серафім Сароўскі наклаў на сябе аскеза ў выглядзе трохгадовага маўчання. Пасля ён ненадоўга вярнуўся ў манастыр, але праз 10 гадоў ізноў пакінуў яго.

Такі лад жыцця надзяліў Серафіма Сароўскага незвычайным дарам празорлівасці і уменнем вылечваць людзей. Дзякуючы яму былі адкрыты некалькі жаночых манастыроў. Абраз «Замілаванне» была апошнім чынам, які бачыў Серафім у сваім жыцці.

Пахавалі святога каля Успенскага сабора.

У 1903 году Серафіма Сароўскага прылічылі да ліку святых. З тых часоў месца, дзе жыў святой, часам называюць пустыняў Серафіма Сароўскага.

Свята-Успенскі мужчынскі манастыр

Пустыняў Сароўскага знакамітая Свята-Успенскім мужчынскім манастыром. Пабудову храма заклалі ў 1897 годзе, калі Серафім Сароўскі яшчэ не быў далучаны да ліку святых. Першапачаткова будаўніцтва сабора праслаўляліся Найсвяцейшую Тройцу. Паколькі храм будаваўся над кельей старца, яго так і называлі. Пасля прылічэння Серафіма Сароўскага да ліку святых, храм адразу ж асвяцілі. Гэта першы ў Расіі сабор святога Серафіма.

Унутры царквы размяшчалася келля святога, як самая дарагая святыня. Іканастас выглядаў даволі проста. Вакол келлі можна было здзейсніць абыход і нават зайсці ўнутр. Пазней келлю распісалі і паставілі на ёй невялікі купал. Яна набыла выгляд капліцы.

У 1927 годзе сабор быў зачынены. Яго ператварылі ў тэатр. У 2002 годзе пачаліся аднаўленчыя работы, і ўжо ў жніўні 2003 года ў храме зноў сталі праходзіць набажэнствы.

Як дабрацца?

Усім паломнікам рэкамендуецца абавязкова наведаць гэтак святых месцаў, як Сароўскага пустыняў. Як даехаць на гэтае месца?

З Ніжняга Ноўгарада адпраўляюцца аўтобусы ў Дзівеева з аўтавакзала Щербинки. На Маскоўскім вакзале таксама ёсць прыпынак мікрааўтобусаў, якія таксама едуць у гэтым кірунку. Дабіраючыся на аўтамабілі, можна заадно наведаць старадаўні горад Арзамас.

З Ніжняга Ноўгарада ў Дзівеева рэгулярна ажыццяўляюцца экскурсійныя аўтобусныя туры. Можна замовіць экскурсію і даведацца больш аб гэтым дзіўным месцы.

Сёння пустыняў Сароўскага ўяўляе сабой музей. Наведаць яго можа кожны жадаючы пабываць у сапраўды святым месцы.