Праведны Шматпакутны Ёў: хто гэта і чым ён знакаміты?

Згадка пра пакутнікаў ёсць у розных біблейскіх паданнях. Так, апавяданні пра праведніка можна сустрэць у пасланні апостала Якава. Але больш поўныя звесткі ўтрымліваюцца ў біблейскай кнізе Ёва.

жыццё пакутніка

Ўвесь лёс нашага персанажа апісвае Стары Запавет. У кнізе гаворыцца, што гэта быў чалавек, той, хто бяжыць ад зла, справядлівы, беззаганны і богабаязны. У яго была жонка, тры дачкі і сямёра сыноў. Шматпакутны Ёў меў багацце і шчаслівую сям'ю. На такі поспех звярнуў сваю пільную ўвагу Сатана. Ён пераконваў Бога ў непраўдзівых пабожнасьці Ёва, кажучы, што калі б у яго не было падобнай сям'і і багацця, ён не быў бы такім беспахібным. Калі адабраць гэта зямное шчасце, можна будзе ўбачыць сапраўдную сутнасць гэтага чалавека. Бог вырашыў даць Сатане магчымасць праверыць гэта рознымі выпрабаваннямі і спакусамі. Ён хацеў пераканацца ў чысціні і безгреховности Ёва. Як і дамовіліся, Сатана адначасова адабраў дзяцей, а затым і багацце. Убачыўшы, што чалавек застаўся адданым Богу і непахісным, ён дадаў яму яшчэ больш пакут у выглядзе жахлівай праказы, якая пакрыла ўсё яго цела. Шматпакутны Ёў стаў ізгоем. Гэта прымусіла яго пакінуць горад, несчасному прыйшлося стала саскрабаць чарапком струпы з усяго цела, пры гэтым знаходзячыся ў бруду і гноі. Убачыўшы, як мучыцца муж, жонка сцвярджала, што трэба перастаць верыць у Бога і адрачыся ад яго. Тады ў якасці пакарання Ёў памрэ. У адказ праведнік заявіў, што калі Бог нам дорыць шчасце, у наша жыццё прыходзіць радасць. Мы прымаем такой дар, але гэтаксама павінны прымаць мы і пасланыя нам няшчасці. Шматпакутны Ёў цярпліва пераносіў усе непагадзі, працягваючы з такой жа сілай і далей верыць у Бога. Пры гэтым ён нават не дапускаў злых думак або папрокаў у бок свайго стваральніка. У Ёва было шмат сяброў, якія, даведаўшыся пра яго пакутах, спачатку проста моўчкі спачувалі небараку. Аднак потым прыйшлі і пачалі шукаць апраўдання такому гору ў яго мінулым. Яны лічылі, што чалавек павінен пакутаваць за папярэднія грахі. Пачалі загаворваць пра яго правінах перад Богам і пра тое, што цяпер ён павінен пакаяцца за дасканалыя правіны. Бо нішто не застаецца беспакараным. Але святой Ёў Шматпакутны быў чысты перад Богам і, нават перажываючы такія мукі, ня першы раз кінуў ёй ніводнага слова нараканьня ў яго бок. Ён стараўся растлумачыць сябрам, што не мае грахоў і трывае такія пакуты таму, што Гасподзь па сваім, недасяжнаму для чалавека розуму, адным дае шчаслівы лёс, а іншым - выпрабаванні. Пераканаць іх так і не атрымалася. У адказ яны сказалі, што Ёў ўяўляе сваё пакаранне незаслужаным, паколькі спрабуе сябе апраўдаць і даказвае сваю нявіннасць. Пасля такой размовы праведнік у малітве прасіў у Бога доказы сваёй невінаватасці, каб сябры яму паверылі. Неўзабаве Гасподзь у выглядзе бурнага віхуры з'явіўся перад ім. Бог паказаў на яго просьбы як на дзёрзкія і саманадзейныя, паколькі Ёў патрабаваў справаздачы. Гасподзь казаў пра тое, што для людзей ёсць шмат неспасціжнага ў миротворении, стварэнні ўсяго жывога, а жаданне даведацца пра сапраўдныя прычыны, па якіх адны жывуць шчасліва, а іншыя - у пакутах, спазнаць таямніцу лёсу предерзостно, гэта папросту не дадзена звычайнаму чалавеку.

вылячэнне пакутніка

Неўзабаве Шматпакутны Ёў пачаў здаравець і нажываць яшчэ большае дабрабыт. Пасля двух перажытых пакут Гасподзь дабраславіў яго, падарыўшы зноў траіх дачок і семярых сыноў. Ёў ўбачыў чатыры пакалення свайго патомства, пражыўшы яшчэ 140 гадоў (у Старым Запавеце гаворыцца, што ў агульнай складанасці ён жыў 248 гадоў). Такі прыклад навучыў сяброў баяцца толькі меча Гасподняга, а пазбаўленне зямных выгод і цялесныя пакуты можна вытрымаць.

заходняя філасофія

Серэну К'еркегор быў хрысціянскім мысляром і выказваў сваё меркаванне аб тым, што ва ўчынках Ёва значна больш мудрасці, чым ва ўсіх працах Гегеля. Ён параўноўваў пазнанне пакутнікам волі Божай з пабудовай думак многіх вялікіх філосафаў. У прыватнасці, і Сакрата, які шчыра быў упэўнены ў сіле чалавечага розуму. Сучасныя філосафы, такія як Леў Шастоў, трактуюць гісторыю пра Иове з пункту гледжання ірацыяналізму.

Свяшчэнная кніга мусульман

Каран апісвае Ёва як прарока Айюб - якога гоніць і прыгнечанага. Існуе меркаванне, што праведны Ёў Шматпакутны быў прабацькам старажытных рымлян. На тэрыторыі дзяржаў, галоўнай рэлігіяй якіх з'яўляецца іслам, было мноства гарадоў, у якіх нібыта знаходзілася магіла Ёва. Гэта сала ў Амане, сірыйскі Дайро-Аййуб, пасёлак побач з горадам Рамлы, маўзалей у Бухары Чашма-Аюб, у Турцыі - былая Эдэсу.

Руская сучасная філасофія

Палітычны і рэлігійны філосаф Мікалай Бярдзяеў лічыць, што такі прыклад пакутніка абвяргае меркаванне габрэяў аб тым, што за Беззаганнага паводзіны чалавек павінен быць узнагароджаны яшчэ пры жыцці. У той жа час усе праблемы, якія абвальваюцца на плечы чалавека, - гэта пакарання за яго грахі, Божы гнеў, які сведчыць аб адхіленні церпячага і праведніка з вернага шляху. Па сцвярджэннях гэтага філосафа, чалавецтва проста не можа зразумець саму сутнасць бязвіннага пакуты. Людзі ніяк не могуць адмовіцца ад мэтазгоднасці усяго таго, што адбываецца ў навакольным свеце. Вельмі многія ўпэўнены ў тым, што калі існуе пакаранне за недасканалыя грахі, значыць, Бога проста няма, як няма і Божага промыслу.

узвядзенне царквы

У Сарове, непадалёк ад гарадскога могілак, у кастрычніку 2008 года пачалі будаваць драўляны парафіяльны храм Ёва Шматпакутнага. У падставе алтара правялі ўрачыстую закладку каменя. На гэтую падзею прыехаў Арзамаскі і Ніжагародскі арцыбіскуп ўладыка Георгій. Далей будаваўся храм Ёва Шматпакутнага значна больш павольна, з цяжкасцямі, звязанымі з імклівым развіццём эканамічнага крызісу ў 2009 годзе. 2010 год быў перыядам, калі вырашалася мноства гаспадарчых пытанняў, такіх як унутраная аздабленне і ўцяпленне, правядзенне супрацьпажарнай сігналізацыі і электрычных сетак. Самым важным было выраб купалоў. Першы крыж асвяцілі ў 2011 годзе, 22 красавіка. Праз тры дні правялі першую Боскую літургію. Наступны адбылася 19 траўня - у гонар Першага прастольнае свята. 28 чэрвеня храм Ёва Шматпакутнага (г. Саров) быў асвечаны мітрапалітам Ніжнегародскім і Арзамаскага Георгіем.