Погляд на псіхічнае развіццё асобы

Доўгі час, у канцы XIX і ў XX стагоддзі, у псіхалогіі існаваў метадалагічны крызіс, звязаны з размытасцю і нявызначанасцю канчатковых мэтаў псіхалагічнага даследавання. Разыходжанне ў разуменні, што такое псіхічнае развіццё, у вызначэнні заканамернасцяў і ўмоў яго праходжання, прывяло да ўзнікнення мноства розных канцэпцый, якія абапіраюцца на сацыяльныя і біялагічныя фактары, на вядучую ролю спадчыннасці або асяроддзя ў развіцці псіхікі. Аднак існаванне розных навуковых школ спрыяла назапашвання мноства эмпірычных дадзеных аб развіцці асобы ў розныя перыяды жыцця, якія склаліся ў пэўныя тэорыі, якія тлумачаць асаблівасці паводзін, што выяўляюць механізмы, якія фарміруюць тыя ці іншыя псіхічныя ўласцівасці чалавека.

У сучаснай навуцы развіццё псіхікі традыцыйна разглядаюць у рамках самых вядомых накірункаў: псіхааналізу, бігейвіярызму, гештальтпсихологии, гуманістычнай і генетычнай тэорый.

Псіхічнае развіццё з пункту гледжання псіхааналізу

Зігмунд Фрэйд, стварыўшы тэорыю несвядомага, сцвярджаў, што псіхічныя працэсы большай часткай несвядомым, і толькі асобныя душэўныя перажыванні ўсведамляюцца чалавекам. Працэсы стварэння і асваення чалавекам культурных каштоўнасцяў Фрэйд тлумачыў выключна сэксуальным пачаткам, а прадуктыўнае ўзаемадзеянне біялагічнай і сацыяльнай бакоў у развіцці псіхікі - ахоўнымі механізмамі. У рамках псіхосексуальной вялікі аналітык разглядаў і псіхічнае развіццё асобы ў дзіцячыя перыяды. Усім вядомыя выдзеленыя ім стадыі сэксуальнага інстынкту, якія адбіваюцца на псіхіцы дзіцяці, а затым і дарослага чалавека.

Псіхічнае развіццё з пункту гледжання генетычнай псіхалогіі

Тэорыя развіцця Ж.Пиаже - самая яркая і вядомая, звязвае развіццё псіхікі дзіцяці з інтэлектам. Кагнітыўнае паспяванне навуковец вызначаў працэсамі адаптацыі, асіміляцыі, акамадацыі і ўраўнаважвання. Пазнанне навакольнага свету выклікана імкненнем да прыстасавання або адаптацыі. Адаптацыя, у сваю чаргу, складаецца з працэсу асіміляцыі - змены існуючых уяўленняў пад уплывам новай інфармацыі, і акамадацыі, якая дазваляе перапрацаваць атрыманую інфармацыю і выпрацаваць новыя спосабы паводзін як рэакцыю на яе. Псіхіка ж развіваецца пры ураўнаважанай чаргаванні гэтых працэсаў.

Гуманістычная тэорыя і развіццё псіхікі

Зусім новы погляд на псіхічнае развіццё чалавека ў псіхолагаў-экзистенциалистов. Яны прызнаюць унікальнасць і непаўторнасць чалавека, які з'яўляецца адкрытай і самаразвіваецца сістэмай. Унутраны свет кожнай асобы, яе самасць - складанае перапляценне індывідуальных псіхалагічных якасцяў і патрэбаў. Наколькі дакладна рэальны вопыт дапамагае ўсвядоміць сваё ўнутрана «Я», а такім чынам, узровень патрэбаў і дамаганняў, настолькі высокая будзе ступень конгруэнтных асобы. Імкненне да большай конгруэнтных з'яўляецца, на думку гуманістычных псіхолагаў, асноватворным прыкметай прыроды чалавека, а мэта яго развіцця - максімальнае праяўленне самасці ў працэсе самаактуалізацыі. Вядомы псіхолаг А.Маслоу меркаваў, што чалавеку ў жыцці неабходна максімальна дакладна вызначыць і праявіць асабістыя якасці, якія ствараюць яго «Я». Менавіта усвядомленыя імкнення, а не несвядомыя цягі кіруюць яго дзеяннямі і ўчынкамі. На шляху самаактуалізацыі і самаўдасканалення ўзнікаюць розныя перашкоды, якія кожная асоба павінна пераадолець, калі пасаваў перад цяжкасцямі, яна спыняе сваё развіццё, што можа прывесці да неўратычных засмучэнняў.

Гуманістычная псіхалогія таксама вызначыла важную ролю грамадскага акружэння для псіхічнага развіцця чалавека. Гэтая роля дваякае, бо з аднаго боку грамадства спрыяе развіццю і самаактуалізацыі, а з другога, стараецца сцерці індывідуальнасць, зрабіць чалавека падобным на ўсіх астатніх. Аптымальным у дачыненні да індывіда і грамадства, з пункту гледжання гуманістычных псіхолагаў, з'яўляецца такое ўзаемадзеянне, пры якім асоба ідэнтыфікуе сябе з грамадствам ў знешніх праявах, але пры гэтым захоўвае сваю індывідуальнасць і самасць ў працэсе ўнутрыасобаснага развіцця.